stringtranslate.com

Kadashman-Turgu

Kadašman-Turgu , inscrito Ka-da-aš-ma-an Túr-gu y que significa que cree en Turgu , una deidad casita , (1281–1264 a. C. cronología corta ) fue el 24.º rey de la dinastía casita o tercera de Babilonia . Sucedió a su padre, Nazi-Maruttaš , continuando la tradición de proclamarse "rey del mundo" [1] y continuó reinando durante dieciocho años. [i 2] Fue contemporáneo del rey hitita Ḫattušili III , con quien concluyó un tratado formal de amistad y asistencia mutua, y también de Ramsés II, con quien en consecuencia rompió relaciones diplomáticas.

Kadašman-Turgu reinó durante tiempos trascendentales, pero parece haber desempeñado sólo un papel periférico. Ḫattušili III, en una carta [i 3] : r52  a su hijo y sucesor Kadašman-Enlil II , dijo de él: "solían llamar [a tu padre] un rey que se prepara para la guerra pero luego se queda en casa". [2] [3] Su sello personal [i 4] incluía animales amamantados en dos registros, simbolizando alegóricamente su cuidado por sus súbditos. [4] El empleo continuo de la extinta lengua sumeria en inscripciones votivas reales estaba en declive y el calendario babilónico estaba bajo revisión [5] con la introducción del término acadio : Šanat rēš šarrūti , "año de ascenso". [i 5] [6]

Relaciones con Asiria

A principios de su reinado, negoció un tratado con el rey asirio Adad-Nīrāri , preservado en una tablilla de arcilla fragmentaria [i 6] donde la frase "perdonó a su hijo del crimen" [i 7] aparece dos veces. [7] [8] El padre de Kadašman-Turgu, Nazi-Maruttaš, había estado involucrado en una guerra prolongada tanto con Adad-Nīrāri como con su padre Arik-den-ili que había llegado a su desenlace en una batalla en "Kār-Ištar de Ugarsallu" . [i 8] Este acuerdo quizás explica por qué no hubo informes de ningún conflicto entre los babilonios y los asirios durante este tiempo. [9] También liberó a los asirios para centrar su atención en la conquista de su vecino occidental y antiguo señor supremo, los Mitanni . [2]

La sucesión hitita

Sin duda, habría estado al tanto de la Batalla de Kadesh , en 1274, el dramático clímax del conflicto hitita con Egipto y probablemente la mayor batalla de carros jamás librada. El rey hitita Muwatalli II murió alrededor de 1272 y fue sucedido por su hijo, Urḫi-Teššup, que tomó el nombre de Mursili III , y reinó durante siete años. [i 9] Pero se encontró cada vez más en desacuerdo con su tío, Ḫattušili III, el heroico general de Kadesh, quien finalmente lo derrocó. En primera instancia, Urḫi-Teššup parece haber apelado a Kadašman-Turgu en busca de apoyo, [i 10] antes de recurrir a los asirios y finalmente buscar asilo en la corte de Ramsés.

En primer lugar, Ḫattušili exigió la entrega del fugitivo. Después buscó el apoyo de Kadašman-Turgu, quejándose de la falta de complicidad del faraón. Kadašman-Turgu se mostró aparentemente comprensivo y dispuesto a reconocer al usurpador como rey legítimo de Hatti, motivado quizás más por la necesidad de una fuerte alianza con los hititas para contrarrestar la amenaza de los asirios y mantener la precaria paz. Prometió proporcionar a Ḫattušili apoyo militar en cualquier conflicto con Egipto y “mantuvo a raya al mensajero del rey de Egipto”, es decir, puso fin a los vínculos diplomáticos. [10] Según Ḫattušili, acordaron que “el sobreviviente protegerá a los hijos del que vaya primero a su destino”. [10]

Las relaciones debieron haberse calentado al menos por un corto tiempo, antes de que Kadašman-Turgu muriera, porque Ḫattušili registra en una carta a Kadašman-Enlil que su padre prestó al hitita los servicios de un escultor, que posteriormente le fue devuelto. [10] Anteriormente había prestado un médico llamado Rabâ-ša-Marduk y un exorcista al hermano de Ḫattušili, Muwatalli II ("en cuanto al exorcista sobre el que mi hermano me escribió, diciendo 'el exorcista sobre el que mi hermano me escribió ha llegado […] y ha comenzado el ritual'" [i 11] : 7f  ) pero estos expertos nunca fueron devueltos ("quizás el exorcista ha muerto" [i 3] : r45  ). [11]

Asuntos domésticos

Sus esfuerzos de construcción están atestiguados en el zigurat E'igi-kalama de la deidad tutelar Lugalmarada, en la ciudad de Marad , [12] y también en el área del zigurat en Nippur. [1] Una sola cuenta de lapislázuli inscrita con el nombre de Kadašman-Turgu fue encontrada durante la excavación del templo de Ekur en Nippur. [13] Una sola tablilla fechada en el año 4 de Kadašman-Turgu fue encontrada en el área del palacio principal en Dur-Kurigalzu . [14]

El reinado de dieciocho años está confirmado por la progresión de fórmulas de fechas que aparecen en más de cien textos económicos, como los de Irîmshu-Ninurta, un funcionario destacado de Nippur, que registró diez transacciones de almacén, desde el reinado de Kadašman-Turgu hasta el de su sucesor, su hijo Kadašman-Enlil II, en las que recibe impuestos entrantes, concede préstamos y paga salarios a otros oficiales. [15]

Problemas cronológicos

Un texto económico, publicado por primera vez en 1982 por Veysel Donbaz, [16] ha presentado un dilema cronológico con respecto a la secuencia de sucesión de Kadašman-Turgu a Kadašman-Enlil, ya que parece ubicar el año de sucesión de Kadašman-Enlil en el pasado, mientras que describe eventos demasiado recientes para ser explicados remontándose al monarca anterior, Kadašman-Enlil I , cuyo reinado terminó 90 años antes de la fecha (1270 a. C.) que aparece en este documento. Describe el intercambio de bienes y propiedades inmobiliarias entre Kidin-Gula y su hijo Martuku con Arad-Marduk. Proporciona el siguiente encabezado al comienzo y un resumen similar al final:

Desde el mes de Tašrītu del año de ascenso al trono de Kadašman-Enlil hasta el duodécimo año de Kadašman-Turgu, rey. [i 12]

—  A.1998, líneas 2–4

Brinkman sostiene que la evidencia de la secuencia tradicional, es decir, las inscripciones votivas de Kadašman-Enlil, hijo de Kadašman-Turgu y otros documentos contemporáneos, "es demasiado fuerte como para simplemente dejarla de lado". [17] : 70  En contraste, Boese sugiere que otro Kadašman-Enlil puede haber precedido brevemente al par. [18] El texto proviene del archivo de Itti-Ezida-lummir en Babilonia (Pedersén M8) que también contiene un texto que puede ser del décimo año de Kadašman-Ḫarbe II , [i 13] un rey registrado como habiendo reinado solo por menos de 2 años, y, por esta razón, Werner Nahm sugiere que ambos son invenciones antiguas. [19] El título de propiedad inmobiliaria pignorado como garantía de una deuda valorada en cobre, en lugar de las citas de oro o plata de la época, refleja una era posterior a 1175 a. C., cuando las rutas comerciales de estos metales preciosos se habían visto comprometidas y respalda las dudas sobre su autenticidad. [20]

Inscripciones

  1. AO 4633 Pequeña figura de cabeza de caballo con vidriado azul con la inscripción " Ka-da-aš-ma-an Túr-gu , LUGAL ŠÁR".
  2. ^ Según la tablilla Kinglist A , BM 33332, columna 2, línea 3, en el Museo Británico, pero tenga en cuenta que el nombre está prácticamente borrado.
  3. ^ ab Carta de Ḫattušili III a Kadašman-Enlil II , Bo 1802 KBo 1:10 r52: šarru ša giš.tukul.hi.a.iššaknūma [uššabu] , “Un rey que se quedaba en casa cuando había guerra”.
  4. ^ Tableta VAT 9672 con impresión de sello recuperada de Assur .
  5. ^ Tablilla Ni.435 de Nippur
  6. ^ Tableta IVA 15420.
  7. ^ Fragmento IVA 14400 copia de IVA 15420: mar-šu i-na hi-ti u-zak-ki , “perdonó a su hijo por el crimen”.
  8. ^ Crónica Sincrónica (ABC 21), tablilla C, columna 1, líneas 24 a 31
  9. ^ Apología de Ḫattušili III §11, “Me sometí durante siete años”.
  10. ^ Apología de Ḫattušili III , §12, IV 34–5, “Él habría planeado otro complot y se habría ido a la tierra de Babilonia, pero cuando me enteré del asunto, lo apresé y lo envié a la costa del mar”.
  11. ^ Carta de Kadašman-Turgu a Ḫattušili III (tableta Bo 6358 / KUB 3:71 / CTH 174) (Museo Vorderasiatisches, Berlín)
  12. ^ Tableta A.1998 A. (= Bab 39031): ul-tu ITI.DU 6 .KÙ ša MU.SAG NAM.LUGAL Ka-daš-man- d EN-LÍL a-di MU.12.KÁM Ka-daš -man-Túr-gu LUGAL.
  13. ^ Libro 39045.

Referencias

  1. ^ ab JA Brinkman (1976). Materials for the Study of Kassite History, Vol. I. Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. págs. 162, 164.
  2. ^ ab JM Munn-Rankin (1975). "XXV: Poder militar asirio, 1300-1200 a. C., Las campañas de Adad-Nīrāri I". En IES Edwards; CJ Gadd; NGL Hammond; S. Solberger (eds.). The Cambridge Ancient History, Volumen II, Parte 2, Historia de Oriente Medio y la región del Egeo, 1380-1000 a. C. . Cambridge University Press. pág. 277.si el pasaje ha sido “correctamente restaurado”.
  3. ^ Ulla Koch-Westenholz (2000). Presagios del hígado babilónico: los capítulos Manzazu, Padanu y Pan Takalti de la serie Babylonian Extispicy, principalmente de la biblioteca de Assurbanipal . Museo Tusculano. pag. 191.nota 544.
  4. ^ Gisela Stiehler-Alegría (2003). "Das Kadasman-Turgu-Siegel VAT 9672 Aus Dem Tiglat-Pileser Archiv Von Assur: Die Allegorie Des ""saugenden Muttertieres" Als Bildprogramm Von Kadasman-Turgu Bis Adad-Suma-Iddina". Isimu: Revista sobre Oriente Próximo y Egipto en la antigüedad (6). Universidad Autónoma de Madrid: Facultad de Filosofía y Letras Centro Superior de Estudios de Asiriología y Egiptología: 295–308.
  5. ^ JA Brinkman (1999). "Kadašman-Turgu". En Dietz Otto Edzard (ed.). Reallexikon Der Assyriologie Und Vorderasiatischen Archaologie: Ia - Kizzuwatna (Volumen 5) . Walter De Gruyter. pag. 286.
  6. ^ JA Brinkman (1971). "Dátiles Mu-ús-sa en el período Kassite". El mundo de los Orientes . 6 (2). Vandenhoeck y Ruprecht: 153-156. JSTOR  25682694.
  7. ^ Albert Kirk Grayson (1972). Inscripciones reales asirias, volumen I: desde el comienzo hasta Ashur-resha-ishi I. – Otto Harrossowitz. pág. 78.
  8. ^ Eckart Frahm (2009). Textos históricos y literarios históricos . Harrassowitz Verlag. pag. 19.
  9. ^ David Wilkinson (otoño de 2003). "La secuencia de configuración de poder del sistema mundial central, 1500-700 a. C." Journal of World-Systems Research . x (3): 678.
  10. ^ abc Trevor Bryce (2003). Cartas de los grandes reyes del antiguo Cercano Oriente: la realeza . Routledge. págs. 71, 204, 205–6.
  11. ^ 6 CAD Š/III, 250b
  12. ^ Leonhard Sassmannshausen (2004). "Cronología babilónica de la segunda mitad del segundo milenio a. C." En Hermann Hunger; Regine Pruzsinszky (eds.). Mesopotamian Dark Age Revisited . Viena. pág. 68.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  13. ^ B. Schneider, Cuenta con una inscripción votiva de Kadašman-Turgu (L-29–449). NABU2015/99: 166–67, 2015
  14. ^ Clayden, Tim. "16. Dūr-Kurigalzu: Nuevas perspectivas". Volumen 2 Karduniaš. Babilonia bajo los casitas 2, editado por Alexa Bartelmus y Katja Sternitzke, Berlín, Boston: De Gruyter, 2017, págs. 437-478
  15. ^ Albert T. Clay (1906). Volumen XXIV: Documentos de los Archivos del Templo fechados en los reinados de los reyes casitas . Departamento de Arqueología, Universidad de Pensilvania. pp. 4, 8.
  16. ^ Veysel Donbaz (1982). "Un documento legal de Babilonia Media que plantea problemas en la cronología de los casitas". JNES . 41 (3): 207–212. JSTOR  544999.
  17. ^ JA Brinkman (1983). "Estambul A. 1998, cronología de la Babilonia media y estadísticas de los archivos de Nippur". Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie . 73 (1): 67–74. doi :10.1515/zava.1983.73.1.67. S2CID  161969935.
  18. ^ Johannes Boese (2009). "Kadašman-Enlil, Kadaman-Turgu und die kassitische Chronologie des 14. und 13. Jahrhunderts v. Chr". Altoriental. Forsch . 36 (1): 85–96.
  19. ^ Werner Nahm (2016). "12. Kadašman-Enlil IIa como tigre verde". Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (NABU) (1 (Marte)): 17.
  20. ^ JA Brinkman (2016). "45. El tigre verde, revisitado". Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (NABU) (2 (junio)): 75.