Salar la tierra , o sembrar con sal , es el ritual de esparcir sal en los sitios de las ciudades arrasadas por los conquistadores. [1] [2] Se originó como una maldición a la rehabitación en el antiguo Cercano Oriente y se convirtió en un motivo folclórico bien establecido en la Edad Media . [3] El ejemplo más conocido es la salazón de Siquem narrada en el Libro bíblico de los Jueces , 9:45. La supuesta salazón de Cartago no está respaldada por evidencia histórica.
La costumbre de purificar o consagrar con sal una ciudad destruida y maldecir a quien se atreviera a reconstruirla estaba muy extendida en el antiguo Cercano Oriente , pero los relatos históricos no son claros en cuanto a qué significaba la siembra de sal en ese proceso. [2] En el caso de Siquem, varios comentarios lo explican así:
Varios textos hititas y asirios hablan de esparcir ceremonialmente sal, minerales o plantas ( malas hierbas , "berros" o kudimmu , que se asocian con la sal y la desolación [4] ) sobre ciudades destruidas, incluidas Hattusa , Taidu , Arinna , Hunusa, [2] Irridu , [5] y Susa . [6] El Libro de los Jueces (9:45) dice que Abimelec , el juez de los israelitas , sembró su propia capital, Siquem , con sal, c. 1050 a. C. , después de sofocar una revuelta en su contra. Esto puede haber sido parte de un ritual de ḥērem [2] (ver Sal en la Biblia ).
Al menos desde 1863, [7] varios textos afirmaban que el general romano Escipión Emiliano aró y sembró con sal la ciudad de Cartago después de derrotarla en la Tercera Guerra Púnica (146 a. C.), saqueándola y esclavizando a los supervivientes. La salazón probablemente se inspiró en la historia de Siquem . Aunque las fuentes antiguas mencionan el paso simbólico de un arado sobre varias ciudades y su salazón, ninguna menciona a Cartago en particular. [3] La historia de la salazón entró en la literatura académica en el artículo de Bertrand Hallward en la primera edición de Cambridge Ancient History (1930), y fue ampliamente aceptada como un hecho. [8] Sin embargo, no existen fuentes antiguas al respecto y ahora se considera apócrifa. [1] [9] [8]
Cuando el papa Bonifacio VIII destruyó Palestrina en 1299, ordenó que se arara «siguiendo el antiguo ejemplo de Cartago en África», y que también se salara. [8] «He pasado el arado sobre ella, como la antigua Cartago de África, y he hecho que se sembrara sal sobre ella...». [10] El texto no es claro en cuanto a si pensaba que Cartago era salada. Los relatos posteriores de otras salazones en las destrucciones de ciudades medievales italianas son ahora rechazados por no ser históricos: Padua por Atila (452), tal vez en un paralelo entre Atila y los antiguos asirios; Milán por Federico Barbarroja (1162); y Semifonte por los florentinos (1202). [11]
El poema épico inglés Sitio de Jerusalén ( c. 1370 ) relata que Tito ordenó sembrar sal en el Templo , [12] pero este episodio no se encuentra en el relato de Josefo .
En España y en el Imperio español , se vertía sal sobre la tierra propiedad de un traidor convicto (a menudo uno que era ejecutado y su cabeza colocada después en una picota ) después de que su casa fuera demolida. [13] [14]
En Portugal también se hizo lo mismo . El último acontecimiento conocido de este tipo fue la destrucción del palacio del duque de Aveiro en Lisboa en 1759, debido a su participación en el asunto Távora (una conspiración contra el rey José I de Portugal ). Su palacio fue demolido y sus tierras fueron saladas. [15] Un monumento de piedra perpetúa ahora el recuerdo de la vergüenza del duque, donde está escrito:
En este lugar fueron derribadas y saladas las casas de José Mascarenhas, despojadas de los honores del Duque de Aveiro y de otros... Puesto ante la Justicia como uno de los caudillos del más bárbaro y execrable alzamiento que... se cometió contra la más real y sagrada persona del Señor José I. En esta tierra infame nada se puede construir para siempre. [16]
En la colonia portuguesa de Brasil , el líder de la Inconfidência Mineira , Tiradentes , fue condenado a muerte y su casa fue "arrasada y salada, para que nunca más se edifique sobre el suelo, ... e incluso el suelo se levantará un estandarte por el cual se preserve la memoria (preservando) la infamia de este atroz ofensor..." [17] Sufrió más indignidades, siendo ahorcado y descuartizado, sus partes del cuerpo llevadas a varias partes del país donde se habían reunido sus compañeros revolucionarios, y sus hijos privados de sus propiedades y honor. [17] [18] [19] [20]
Una antigua leyenda cuenta que Odiseo fingió locura unciendo un caballo y un buey a su arado y sembrando sal. [21]