Samantabhadra fue un acharya Digambara (jefe de la orden monástica) que vivió aproximadamente a fines del siglo II d. C. [1] [2] Fue un defensor de la doctrina jaina de Anekantavada . El Ratnakaranda śrāvakācāra es la obra más popular de Samantabhadra. Samantabhadra vivió después de Umaswami pero antes de Pujyapada .
Vida
Se dice que Samantabhadra vivió entre el 150 y el 250 d. C. Procedía del sur de la India durante la dinastía Chola . Era un poeta, lógico, panegirista y un lingüista consumado. [3] Se le atribuye la difusión del jainismo en el sur de la India. [4]
Samantabhadra, en su etapa temprana de ascetismo, fue atacado por una enfermedad conocida como bhasmaka (la condición de hambre insaciable). [5] Como los monjes digambara no comen más de una vez al día, soportó un gran dolor. Finalmente, pidió permiso a su preceptor para realizar el voto de Sallekhana . [6] El preceptor le negó el permiso y le pidió que abandonara el monacato y se curara de la enfermedad. [5] Después de curarse, se unió nuevamente a la orden monástica y se convirtió en un gran acharya jainista. [7]
Pensamiento
Samantabhadra afirmó la teoría de Kundakunda de los dos nayas : vyavahāranaya ('mundano') y niścayanaya (último, omnisciente). Sin embargo, argumentó que la visión mundana no es falsa, sino que es solo una forma relativa de conocimiento mediada por el lenguaje y los conceptos, mientras que la visión última es una forma inmediata de conocimiento directo. [8] Samantabhadra también desarrolló aún más la teoría jainista de syādvāda . [ cita requerida ]
Obras
Traducción al inglés del Ratnakaranda śrāvakācāra (1917) de Champat Rai Jain
Los textos jainistas escritos por Acharya Samantabhadra son: [9]
Ratnakaranda śrāvakācāra [10] (150 versos) - El Ratnakaranda śrāvakācāra analiza en detalle la conducta de un Śrāvaka (laico jainista). [4]
Gandhahastimahabhasya, un comentario monumental sobre el Tattvartha Sutra . El Gandhahaslimahahhasya, con excepción de su Manglacharana (saludo a la deidad), se conserva en la actualidad. [11] El Manglacharana se conoce como el 'Devagama stotra' o Āpta-mīmāṁsā . [4] [12]
Āpta-mīmāṁsā - Un tratado de 114 versos que analiza el concepto jaina de omnisciencia y los atributos del Omnisciente. [4] [13]
Svayambhustotra (siglo V d. C.) [14] - Una adoración sánscrita de Los veinticuatro Tirthankaras [15] - 143 versos. [4] Fue traducido posteriormente por Dhyanatray (1676-1726) en Agra . [14]
Yuktyanusasana- Sesenta y cuatro versos en alabanza de Tirthankara Vardhamāna Mahāvīra [4]
Jinasatakam (Stutividyā) [16] (116 versos): Obra poética escrita en sánscrito en alabanza de veinticuatro Jinas. [17]
Ghoshal, Saratchandra (2002), Āpta-mīmāṁsā de Āchārya Samantabhadra, Bharatiya Jnanpith, ISBN 9788126307241
Jain, Vijay K. (2015), Svayambhustotra de Acarya Samantabhadra: Adoración de los veinticuatro Tirthankara, Vikalp Printers, ISBN 978-81-903639-7-6Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
Jain, Champat Rai (1917), The Ratna Karanda Sravakachara, The Central Jaina Publishing House, Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
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