Capitalism: A Love Story es una película documental estadounidense de 2009dirigida, escrita y protagonizada por Michael Moore . La película se centra en la crisis financiera de 2007-2008 y el estímulo de recuperación , al tiempo que presenta una crítica al orden económico vigente en ese momento en los Estados Unidos y al capitalismo desenfrenadoen general. Los temas tratados incluyenla "mentalidad de casino" de Wall Street , las prisiones con fines de lucro , la influencia de Goldman Sachs en Washington, DC , los salarios de nivel de pobreza de muchos trabajadores, la gran ola de ejecuciones hipotecarias , los seguros de vida propiedad de corporaciones y las consecuencias de la "avaricia descontrolada". [4] La película también presenta un componente religioso en el que Moore examina si el capitalismo es o no un pecado y si Jesús sería un capitalista; [5] este componente resalta la creencia de Moore de que los conservadores evangélicos se contradicen al apoyar los ideales del libre mercado mientras profesan ser cristianos.
La película se estrenó en Estados Unidos y Canadá el 2 de octubre de 2009. Las críticas fueron generalmente positivas. Se estrenó en DVD y Blu-ray el 9 de marzo de 2010.
Moore comienza por analizar el significado del capitalismo y la " libre empresa ". Al recordar su feliz y próspera juventud, afirma que "si esto era capitalismo, me encantaba... y a todos los demás también". Moore afirma que en los años 50, la tasa impositiva máxima era del 90% (en su opinión, esta tasa impositiva permitió a los EE. UU. construir represas, puentes, escuelas y hospitales), la mayoría de las familias tenían solo un padre que trabajaba, las familias sindicalizadas tenían atención médica gratuita, la matrícula universitaria era gratuita, la mayoría de las personas tenían pocas deudas personales y las pensiones estaban garantizadas. Esta prosperidad fue impulsada por la industria manufacturera , que se benefició de la lucha por recuperarse de Alemania Occidental y Japón después de la guerra . Describe el discurso de la Crisis de Confianza del presidente Jimmy Carter como un punto de inflexión que llevó a la elección de Ronald Reagan en 1980 ; Moore llama a Reagan un " modelo portavoz " de los bancos y las corporaciones que querían rehacer Estados Unidos para servir a sus intereses.
Moore recuerda su primera película, Roger & Me , sobre el impacto económico regional de la decisión del director ejecutivo de General Motors, Roger Smith, de cerrar varias plantas automotrices en su ciudad natal de Flint, Michigan , a pesar de las grandes ganancias. Señala que en el momento de los recortes de empleo en Flint, Alemania y Japón habían reconstruido sus industrias automotrices y estaban produciendo automóviles mejores, más seguros, más limpios y más confiables. [ aclaración necesaria ] Moore luego regresa al presente, mostrando al presidente George W. Bush disfrutando su último año en el cargo mientras las empresas anuncian despidos masivos y la economía comienza a colapsar.
Después de ver el testimonio ante el Congreso del piloto Chesley "Sully" Sullenberger (que informó que a lo largo de su carrera, su salario había sido reducido en un 40 por ciento y su pensión, como la mayoría de las pensiones de las aerolíneas, fue cancelada y reemplazada por una garantía " PBGC " que vale solo unos centavos por dólar), [6] Moore señala que el hecho de que los pilotos estuvieran sobrecargados de trabajo y mal pagados no entró en la discusión de los medios después del accidente del vuelo 3407 de Colgan Air . Afirma que el capitalismo permite a la gente salirse con la suya en todo, incluso sacar provecho de la muerte de alguien. Habla con la familia de un hombre que trabajaba para el Amegy Bank de Texas , que había contratado en secreto una póliza de seguro de vida para el hombre con él mismo como beneficiario y luego informó accidentalmente a su viuda que el banco estaba recibiendo un pago de 1,5 millones de dólares debido a su muerte por cáncer. Moore se pregunta cómo las acciones del banco pueden ser legales cuando a él mismo se le prohíbe contratar un seguro de hogar sobre la propiedad de otra persona.
Moore habla con sacerdotes católicos y con el obispo Thomas Gumbleton , quien cree que el capitalismo es malo y contrario a las enseñanzas de Jesús y la Biblia . Moore examina la afirmación de que los principios del capitalismo son compatibles con el cristianismo , argumentando que los ricos ignoran la religión cuando se trata de los pobres, los enfermos y los desfavorecidos. Señala el "memorando de la plutonomía " filtrado de Citigroup , que decía que Estados Unidos y otros países ya no eran democracias, sino que estaban gobernados por los ricos.
Moore informa sobre la campaña presidencial de 2008 del senador demócrata Barack Obama , que fue demonizado como "socialista". Señala que las difamaciones contra Obama no funcionaron, ya que el apoyo a su persona aumentó y la gente empezó a sentir curiosidad por saber qué significaba realmente el socialismo. Describe al sheriff del condado de Wayne, Warren Evans , que ordena el fin de las ejecuciones hipotecarias ; a las familias de bajos ingresos de Miami que luchan juntas , que vuelven a ocupar las casas embargadas; y a los trabajadores de Republic Windows and Doors , que organizaron una huelga de brazos caídos tras ser despedidos sin indemnización, vacaciones ni prestaciones sanitarias después de que la empresa fuera absorbida por Bank of America y JPMorgan Chase .
La película termina con Moore señalando a Wall Street como la escena de un crimen, opinando que los estadounidenses viven en el país más rico de la Tierra y merecen trabajos decentes, atención médica, buena educación y hogares propios. Moore agrega que es un crimen que los estadounidenses no tengan estas cosas y nunca las tendrán mientras el mal del capitalismo continúe enriqueciendo a unos pocos a expensas de la mayoría. Pide que se elimine el capitalismo y se reemplace por algo bueno para todas las personas: la democracia. Moore concluye que no puede lograr este objetivo solo y pide ayuda al espectador, terminando la película. Cita la frase de Don Regan a Ronald Reagan: "... y por favor, apresúrelo".
Durante el Festival de Cine de Cannes de 2008, Overture Films y Paramount Vantage anunciaron un próximo proyecto del director Michael Moore , aunque en ese momento no dieron detalles sobre el tema del proyecto. Originalmente se pensó que sería una continuación de la película de 2004 Fahrenheit 9/11 , pero se reveló que la película de Moore sería un documental sobre la crisis financiera de 2007-2008 . En febrero de 2009, hizo un llamamiento a las personas que trabajaban para Wall Street o en la industria financiera para que compartieran información de primera mano, solicitando: "Sean un héroe y ayúdenme a exponer la mayor estafa en la historia de Estados Unidos". [7]
Antes del estreno de la película, Moore se asoció con la empresa de desarrollo web Concentric Sky para desarrollar un sitio web complementario para la película. [8]
Se creía que se habían perdido las imágenes del presidente Franklin D. Roosevelt detallando su propuesta de la Segunda Carta de Derechos . Roosevelt, que se había recuperado recientemente de la gripe, presentó su discurso sobre el Estado de la Unión de enero de 1944 al público por radio, como una charla informal desde la Casa Blanca. Pidió que las cámaras de los noticieros filmaran la última parte del discurso, relativa a la Segunda Carta de Derechos. Se creía que estas imágenes se habían perdido hasta que Michael Moore las descubrió en 2008 en Carolina del Sur mientras investigaba para la película. [9] Las imágenes muestran el discurso de la Segunda Carta de Derechos de Roosevelt en su totalidad, así como una toma de los ocho derechos impresos en una hoja de papel. [10] [11]
Capitalism: A Love Story se estrenó en el 66º Festival Internacional de Cine de Venecia el 6 de septiembre de 2009. [12] La película también se proyectó en el Festival Internacional de Cine de Toronto el 13 de septiembre y en el Festival de Cine de Nueva York el 21 de septiembre. El 23 de septiembre, la película tuvo un estreno limitado en dos cines de la ciudad de Nueva York y dos cines de Los Ángeles, [13] recaudando $37,832 en su primer día para un promedio de $9,458 por cine. [14] El promedio de cines se consideró fuerte, aunque no superó el estreno récord de Fahrenheit 9/11 de Moore , que recaudó $83,922 en dos cines en un día. [13] Durante el fin de semana del 25 de septiembre, Capitalism recaudó $231,964 en los cuatro cines. [15]
La película tuvo un amplio estreno en 995 cines en los Estados Unidos y Canadá el 2 de octubre de 2009, [3] aproximadamente un año después de la promulgación de la Ley de Estabilización Económica de Emergencia de 2008 , que aprobó un rescate de $700 mil millones de Wall Street. [7] La película se estrenó en octavo lugar en taquilla en el primer fin de semana de su amplio estreno, recaudando $4,447,378. [16] El total nacional final fue de $14,363,397, [3] lo que lo convirtió en el decimosexto documental más taquillero de la historia (2014). [17]
El sitio web de agregación de reseñas Rotten Tomatoes informó una calificación de aprobación del 75% basada en 185 reseñas, con una puntuación promedio de 6,71 sobre 10. El consenso de los críticos del sitio dice: "Lo ames o lo odies, Capitalism captura a Michael Moore en su elemento de denuncia, con todo el espectáculo centrado en Moore que eso implica". [18] Metacritic , que asigna una calificación promedio ponderada de 100 a las reseñas de los críticos convencionales, informó una puntuación promedio de 61 sobre 100 basada en 35 reseñas, lo que indica "críticas generalmente favorables". [19]
Deborah Young, que escribe para el periódico especializado The Hollywood Reporter , escribió sobre Capitalism: A Love Story : "Aunque está menos centrada que Sicko o Fahrenheit 9/11 ... porque su tema es más abstracto, se trata de una obra típica de Moore: divertida, a menudo exagerada y de documentación dudosa, pero con argumentos muy sólidos que dejan a los espectadores mucho en qué reflexionar y debatir después de salir del cine". Young reconoció la simplificación del tema por parte de Moore y añadió: "Pero aquí su talento es evidente al crear dos horas de cine apasionante al contrastar un montaje de rápido movimiento de imágenes de archivo de los años 50 que ensalzan la libre empresa con el desastre económico del presente". El crítico señaló a quién apuntaba el documental: "Aunque culpa a todos los partidos políticos, incluidos los demócratas , por ceder con el rescate, la película tiene cuidado de perdonar al presidente Barack Obama , que sigue siendo un símbolo de esperanza por la justicia". [20]
Leslie Felperin, del periódico Variety, escribió: "El objetivo de la película no es tanto el capitalismo como la industria bancaria, a la que Moore ataca sin piedad, explicando la crisis económica del año pasado en términos que un alumno de sexto grado podría entender. Dicho esto, todavía hay mucho aquí para molestar a los derechistas , así como a aquellos que, por mucho que estén de acuerdo con la política de Moore, simplemente no pueden soportar su simplificación excesiva, su sentimentalismo directo y sus bromas tontas". Felperin dijo que el documental estaba estructurado de manera similar a los documentales anteriores de Moore: " El capitalismo se salta considerablemente, presentando una mezcla de reportajes, entrevistas y polémica ". Felperin observó el papel destacado de Moore en su propio documental, creyendo que estaba justificado por su relevancia con las crisis en la industria automotriz que la familia de Moore enfrentó personalmente. El crítico se quejó de que Moore se esforzó "por manipular las emociones de los espectadores con tomas de niños llorando y elecciones musicales conmovedoras", creyendo que el documental funcionaba mejor cuando el director dejaba que el tema se desarrollara a través de varios relatos. [21]
Cuando se estrenó la película en el Reino Unido en febrero de 2010, The Times dijo que la película "muestra a Moore en su mejor momento, innegablemente poderoso, y en su peor momento, explotador y manipulador": [22]
La película está brillantemente documentada, tanto en lo que respecta a la laberíntica red de conexiones entre el mundo de las finanzas y los pasillos del poder como en lo que respecta al ingenioso uso de imágenes de archivo. Las entrevistas con miembros del Senado y expertos financieros son informativas, y hay una secuencia divertida en la que interroga a una selección de sacerdotes y obispos que opinan que el capitalismo es "malo" y que, de hecho, no era el modelo económico preferido de Nuestro Señor. Luego Moore va y lo estropea todo sacando su fiel megáfono para una serie de tontas acrobacias. Como el complaciente príncipe payaso de la agitación y la propaganda, Moore intimida a los porteros y guardias de seguridad de Wall Street, mientras los jefes de la empresa permanecen en su fortaleza hecha de dinero, felizmente inconscientes del hombre gordo que hace una escena en la calle, muy por debajo... Pero a pesar de todas sus tácticas baratas, Moore presenta un argumento persuasivo de que algo está podrido en el sistema económico actual.
La columnista nacional de negocios de Associated Press , Rachel Beck, revisó la precisión de tres puntos planteados en Capitalism :
La Asociación de Suscripción Avanzada de Seguros de Vida emitió una declaración en la que afirmaba que Moore había "caracterizado erróneamente" el Seguro de Vida Corporativo (COLI, por sus siglas en inglés), afirmando que el Congreso abordó los problemas en los años 1990 y nuevamente en 2006. La AALU afirma además que el seguro de vida corporativo se contrata únicamente para empleados altamente remunerados, únicamente con su conocimiento y consentimiento, y que el COLI financia los beneficios de los empleados y protege los puestos de trabajo, y que los empleados no pagan nada por el COLI pero reciben beneficios sustanciales. [24]
El experto en religión Anthony Stevens-Arroyo afirmó que la película debería ser considerada "un tipo especial de logro católico" y preguntó si Michael Moore debería ser nombrado "Católico del Año" por plantear cuestiones serias en el contexto de la enseñanza social católica y por presentar "corrientes católicas de justicia social" en la película. [25]
En el Festival de Cine de Venecia , Moore ganó el premio "Leoncino d'Oro" ("Pequeño León de Oro") por su documental, y también recibió el Premio Abierto del festival. [26] El documental también fue nominado para el premio León de Oro del festival , [27] pero perdió ante Lebanon . [28] Moore también recibió una nominación a Mejor guion documental del Writers Guild of America . [29] En la 15.ª edición de los Critics' Choice Awards , recibió una nominación a Mejor largometraje documental . [30]