El Diccionario chino-inglés (1892), compilado por el funcionario consular y sinólogo británico Herbert Allen Giles (1845-1935), es el primer diccionario enciclopédico chino-inglés . [1] Giles comenzó la compilación después de ser reprendido por criticar las traducciones erróneas en el Diccionario silábico del idioma chino de Samuel Wells Williams (1874). [2] La primera edición de 1461 páginas contiene 13 848 entradas de caracteres chinos ordenadas alfabéticamentesegúnla pronunciación del mandarín de Pekín romanizada en el sistema Wade-Giles , que Giles creó como una modificación delsistema de Thomas Wade (1867). El diccionario de Giles además proporciona pronunciaciones de nueve variedades regionales del chino y tresidiomas sino-xénicos : japonés , coreano y vietnamita . Giles revisó su diccionario en la segunda edición de 1813 páginas (1912) con la adición de 67 entradas y numerosos ejemplos de uso. [3]
.png/1280px-Herbert_Allen_Giles_(Gems_of_Chinese_Literature,_1922).png)
Herbert Giles sirvió como funcionario consular británico en China, a finales de la dinastía Qing , entre 1867 y 1892. Después de su regreso a Inglaterra, fue nombrado segundo profesor de chino en la Universidad de Cambridge , en sucesión de Thomas Francis Wade. Son famosos por desarrollar lo que más tarde se denominó el sistema de romanización del chino de Wade-Giles , que el Diccionario chino-inglés de Giles estableció firmemente como el estándar en el mundo occidental hasta el sistema internacional oficial de pinyin de 1958. [4]
En 1867, Giles aprobó el examen competitivo del Ministerio de Relaciones Exteriores para obtener un puesto de intérprete estudiantil en China y comenzó a estudiar chino en Pekín. Más tarde criticó su primer libro en chino, una reimpresión de la segunda parte de A Dictionary of the Chinese Language, in Three Parts (Diccionario de la lengua china, en tres partes ) de Robert Morrison (1815-1823) , [5] porque no marcaba la aspiración , "como si un diccionario inglés-chino, para uso de los chinos, se publicara sin la letra h , sin mostrar ninguna diferencia entre la conjunción y y la [h]a del cuerpo". [6]
Herbert A. Giles escribió unas 60 publicaciones sobre la cultura y la lengua chinas (véase la lista de Wikisource), que pueden dividirse en cuatro grandes categorías: obras de referencia, libros de texto de idiomas, traducciones y escritos varios. [7] Sus libros de referencia pioneros establecieron nuevos estándares de precisión. De todas sus publicaciones, Giles estaba más orgulloso de (1892, 1912) A Chinese–English Dictionary , [8] y (1898) A Chinese Biographical Dictionary . [9] Los libros de texto de Giles para estudiantes de lengua china incluyen (1873) A Dictionary of Colloquial Idioms in the Mandarin Dialect y dos libros de frases chinos transliterados fonéticamente según el alfabeto inglés, "para que cualquiera pudiera coger el libro y leer una frase sencilla con buenas posibilidades de ser entendido": (1872) Chinese without a Teacher [10] y (1877) Handbook of the Swatow Dialect: With a Vocabulary for Teochew dialect . [11] Sus traducciones de amplio alcance cubren muchos géneros de la literatura china . Probablemente las más conocidas sean (1880, 1916) Historias extrañas de un estudio chino , [12] (1884, 1922) Joyas de la literatura china , [13] y (1889, 1926) Chuang Tzŭ, místico, moralista y reformador social . [14] Otros escritos de Giles incluyen algunas de las primeras historias generales de China, (1901) Una historia de la literatura china , [15] (1906) Religiones de la antigua China , [16] y (1911) La civilización de China . [17]
Herbert Giles dice que decidió compilar un diccionario chino-inglés después de que su reseña del Diccionario silábico del idioma chino de Williams "me trajera muchas objeciones de los amigos del autor". [18] Como Giles explica en sus memorias mecanografiadas inéditas (c. 1918-1925),
[La] reseña era del Diccionario silábico del Dr. Williams ( Evening Gazette , 16 de septiembre de 1874), por el que fui bombardeado con insultos desde todos los sectores estadounidenses. Mostré una multiplicidad de errores absurdos y omisiones igualmente atroces; y terminé con estas palabras proféticas: "No dudamos en declarar al Dr. Williams el lexicógrafo, no del futuro, sino del pasado". Inmediatamente comencé a escribir mi propio diccionario. [19]
Incitado por el misionero estadounidense Williams, Giles se dedicó a publicar un nuevo diccionario que "pretendía traer de regreso a Inglaterra la gloria de haber compilado el mejor diccionario chino-inglés desde Estados Unidos". [20]
Cinco años después, Giles publicó un folleto de 40 páginas (1879) On some Translations and Mistranslations in Dr. Williams' Syllabic Dictionary [21] ( Sobre algunas traducciones y traducciones erróneas en el diccionario silábico del Dr. Williams ) que tuvo una amplia difusión en los periódicos en idioma inglés publicados en China. [22] "Fui duramente criticado" en el Daily Press (Hong Kong) , "recibí elogios insaciables" en el North China Daily News y recibí el apoyo del Chinese Recorder and Missionary Journal , que decía que "el diccionario tiene fallos en la mayoría de los casos mencionados". Giles envió una copia de su folleto a Williams, pero no recibió respuesta. Dado que Williams reimprimió su diccionario a partir de láminas estereotipadas , no pudo hacer correcciones y añadió, en 1883, una Errata and Corrections (Fe de erratas y correcciones) en una hoja de aviso al final, sin reconocer las correcciones de Giles.
Herbert Giles continuó trabajando en su diccionario chino-inglés durante 15 años hasta 1889, cuando el Ministerio de Asuntos Exteriores aceptó su solicitud de ser destinado como cónsul en Ningpo , donde la carga de trabajo era ligera y podía preparar el manuscrito para su impresión. [23] La editorial de Shanghái Kelly & Walsh imprimió el diccionario en 4 fascículos entre 1891 y 1892.
La primera edición, A Chinese–English Dictionary (1892), [1] que Bernard Quaritch también publicó en Londres, constaba de dos volúmenes en cuarto real (250 x 320 mm) que comprendían una portada de 46 páginas (9 páginas de prólogo y 32 páginas de ensayo filológico) y el diccionario de 1415 páginas, impreso en tres columnas, comenzando con 60 páginas de tablas. El precio era de 35 dólares. [24]
Durante las dos décadas siguientes, Giles trabajó diligentemente "para corregir errores, eliminar duplicados y material innecesario, preparar tablas revisadas y agregar una gran cantidad de frases nuevas, tomadas de mis lecturas de literatura moderna y antigua". [25] En 1903 , Lord Lansdowne , entonces Ministro de Asuntos Exteriores, preguntó a Sir Ernest Satow , entonces Ministro en Pekín, por carta si se debía comprar una nueva edición para la legación y los consulados británicos de Pekín, y si la publicación debía financiarse con el Fondo de Lista Civil. Después de consultar con Giles, Satow apoyó la nueva publicación en una carta fechada el 29 de mayo de 1903, en la que afirmaba: "Entiendo por el autor que la nueva edición no es una mera reproducción de la primera. Se han corregido errores, se han agregado significados adicionales a muchos caracteres, se han introducido frecuentes referencias cruzadas y se han distribuido no menos de diez mil frases nuevas sobre las entradas tal como están ahora, principalmente extraídas de fuentes en las que se ha encontrado que el Diccionario es deficiente". [26]
La segunda edición revisada y ampliada (1912) fue publicada también por Kelly & Walsh y Bernard Quaritch en 7 fascículos impresos entre 1909 y 1912. [3] Tenía 2 volúmenes en cuarto real, con la Parte I que comprendía un prefacio de 17 páginas (con extractos de la primera edición) y 84 páginas de tablas; y la Parte II que comprendía el diccionario propiamente dicho, impreso en tres columnas. En comparación con la primera edición de 1.461 páginas en total, la segunda edición de 1.813 páginas es 398 páginas más larga. Giles produjo la primera edición completamente por su cuenta y riesgo, y costó 2.300 libras, de las cuales el Ministerio de Asuntos Exteriores aportó 300 libras. La segunda edición costó 4.800 libras, de las cuales aportaron 250 libras. [23]
El diccionario chino-inglés de Giles se mantuvo en "uso constante" durante generaciones. [27] Una edición compacta fue reimpresa por Paragon Books (Chicago) en 1964, Ch'eng Wen (Taipei) en 1978, y todavía está disponible en línea. [28]
Giles se enteró de que Edmund Backhouse , uno de sus primeros estudiantes de chino en Cambridge, había estado intentando durante años compilar un diccionario chino-inglés. En 1925, lo utilizó para describir metafóricamente la lexicografía bilingüe china en términos de competencia deportiva internacional .
[El diccionario de Backhouse], por supuesto, pretende sustituir a mi propio trabajo. Bueno, los diccionarios son como los perros y tienen su momento; y yo sería la última persona en quejarme por la aparición del diccionario del futuro, que es de esperar que llegue a su debido tiempo y ayude a una adquisición más fácil de "la gloriosa lengua". Morrison y Medhurst, ambos ingleses, ocuparon juntos el primer puesto de la lexicografía china desde 1816 hasta 1874; luego pasó a Wells Williams, quien lo ocupó para Estados Unidos hasta 1892, cuando creo que puedo afirmar que lo he recuperado para mi propio país y que lo he ocupado durante treinta y tres años. [29]
En la historia de la lexicografía china bilingüe, el Diccionario de Giles [8] es el cuarto diccionario chino-inglés importante después del Diccionario del idioma chino de Robert Morrison (1815-1823) , [5] el Diccionario chino e inglés de Walter Henry Medhurst (1842) , [30] y el Diccionario silábico del idioma chino de Samuel Wells Williams (1874) . [2] El diccionario de Giles fue reemplazado por el Diccionario chino-inglés compilado para la Misión Interior de China de Robert Henry Mathews (1931) . [31] A diferencia de Morrison, Medhurst, Williams y Mathews, que eran todos misioneros cristianos en China, Giles era un anticlericalista agnóstico . [32]
El historiador Huiling Yang descubrió que, aunque Giles criticó duramente el diccionario de Williams, resulta que el propio diccionario de Giles está más estrechamente vinculado al de Williams que al de Morrison, al que Giles elogió mucho. [33] Los diccionarios chino-inglés de Medhurst, Williams y Giles son todos miembros de una tradición que se originó con el trabajo de Morrison. Cada uno de sus diccionarios hizo contribuciones y mejoras al arte de la compilación de diccionarios chino-inglés.
El prefacio de Giles a la segunda edición ofrece una "Tabla comparativa de frases bajo varios caracteres, tomadas como muestras, para ilustrar el progreso de la lexicografía chino-inglesa", por ejemplo: [34]
Herbert Giles trabajó durante 18 años para compilar y publicar la primera edición de 1892 del Diccionario chino-inglés , que contiene 10.859 entradas de cabeza de carácter más 2.989 variantes de caracteres , lo que suma un total de 13.848 entradas. Decidió numerar cada entrada de cabeza (una mejora que faltaba en los diccionarios anteriores de Morrison, Medhurst y Williams) para facilitar las referencias cruzadas internas y hacer que a los usuarios les resultara más fácil encontrar caracteres. [36] Giles trabajó posteriormente durante 20 años revisando y añadiendo "una gran cantidad de compuestos y frases" a la segunda edición de 1912, que contiene 10.926 entradas de cabeza (67 más) más 2.922 variantes, lo que suma un total de 13.848. [37]
A pesar de la adición de nuevas entradas de cabecera a la segunda edición, Giles mantuvo la disposición numérica original de 13.848 debido a una consecuencia no deseada . [38] La gente en China estaba usando los números del diccionario como un código telegráfico chino , es decir, un índice de codificación de caracteres para telégrafos escritos en caracteres chinos, análogo a los métodos de entrada chinos modernos para computadoras . Otro ejemplo del uso de los 13.848 números de Giles para indexar caracteres es Trindex: an Index to Three Dictionaries or San zidian yinde三字典引得, de Vernon Nash (1936) , para A Chinese–English Dictionary , (1711) Peiwen Yunfu rime dictionary y (1716) Kangxi Dictionary . [39]
El diccionario está ordenado alfabéticamente según la pronunciación del mandarín de Pekín romanizada en el sistema Wade-Giles, a , ai , an , ang , etc. Dentro de cada sección de pronunciación silábica, los caracteres que comparten el mismo elemento fonético y diferentes radicales gráficos se organizan juntos, por ejemplo, el fonético ai 4 艾(número 32) "artemisa; artemisia" es seguido por ai 4 哎(33, con el radical de boca ) "una interjección de sorpresa", ai 4 餀(34, radical de comida ) "comida que se ha echado a perder", y ai 4 鴱(35, radical de pájaro ) "la gallina del pájaro sastre".
Las pronunciaciones están glosadas en mandarín de Pekín de finales del siglo XIX. Además, Giles glosa pronunciaciones en chino medio arcaico rime ("R." según el diccionario de rima Peiwen Yunfu ) y fanqie , nueve variedades regionales del chino (comúnmente confundidas con "dialectos " mutuamente comprensibles ), y los idiomas japonés, vietnamita y coreano. [27] El diccionario de Giles fue mucho más allá del de Williams, que glosa pronunciaciones en chino medio y cuatro variedades regionales: chino de Shantou , Amoy , Fuzhou y Shanghái . El diccionario de Giles abrevia las nueve variedades ("dialectos") por su letra inicial: C. cantonés , H. hakka , F. foochow , W. wênchow , N. ningpo , P. pequinés , M. "Mid-China", Y. yangchow y S. ssuch'uan , así como en K. coreano , J. japonés y A. lenguas anamitas .
Los tonos se anotan con un número superíndice en la esquina superior derecha de un carácter o palabra romanizada; los cuatro tonos del mandarín de Pekín se indican como 1 "de alto nivel", 2 "ascendente", 3 "inclinado" y 4 "descendente". En la primera edición, Giles usa 5 para denotar pronunciaciones tonales alternativas que había escuchado, eruditamente descritas como " tra cotanto senno " ( en italiano , "en medio de tanta sabiduría", del Infierno de Dante ). [40] Los diccionarios anteriores de Morrison, [5] Williams y Medhurst anotan los tonos en términos de los cuatro tonos tradicionales de la pronunciación del chino medio utilizados en diccionarios de rimas como el Kangxi ; a saber, tono píng 平"nivelado", shàng 上"ascendente", qù 去"saliente" y tono rù入 "entrante". Giles utiliza un asterisco para indicar el tono entrante arcaico , con 2* denotando el segundo tono con una consonante oclusiva -p , -t o -k . A pesar del hecho histórico de que el tono "entrante" ya había dejado de existir en la pronunciación de Pekín del siglo XIX, Norman señala que los primeros diccionarios chino-inglés estaban "muy preocupados por incluirlo". [37] Muchos de los primeros diccionarios de chino mandarín en idiomas occidentales no se ocupaban explícitamente de la pronunciación de Pekín de su época, sino del mandarín del sur, una koiné ampliamente utilizada hasta la segunda mitad del siglo XIX.
Las páginas del diccionario están formateadas en tres columnas, cada una dividida entre el carácter de la entrada principal, el número y las pronunciaciones a la izquierda, y los equivalentes de traducción ("definiciones"), las referencias cruzadas y las subentradas de términos a la derecha. Giles intenta organizar las palabras y frases de ejemplo de la subentrada según el orden de los equivalentes de traducción. Los aproximadamente "cien mil ejemplos" del diccionario varían de manera diversa desde los "mejores y más elevados planos del pensamiento chino" hasta palabras cotidianas y rimas infantiles. [40]
El carácter chino 道 para dào "camino; sendero; decir; el Dao " o dǎo "guiar; conducir; instruir; dirigir" (o 導 aclarado con Radical 41 寸"pulgar; pulgada") es una buena prueba de fuego para un diccionario porque tiene dos pronunciaciones y una semántica compleja. La entrada de muestra del diccionario de Giles para tao 4 道4 (10,780) muestra el carácter y el número sobre las pronunciaciones del cantonés tou al vietnamita dau a la izquierda, y los equivalentes de traducción y ejemplos a la derecha. Tenga en cuenta que los corchetes {} indican equivalentes de traducción agregados en la segunda edición.
Un camino; una senda; un camino. Por lo tanto; el camino por excelencia ; el camino correcto; el camino verdadero; {el λόγος del Nuevo Testamento; identificado por Kingsmill con el Mârga budista , el camino que conduce al Nirvâna;} la verdad; la religión{; principios ver 8032}. De o perteneciente al Taoísmo { ver 太極859}. Un distrito; una región; una división política del imperio, que varía según las diferentes dinastías; un circuito; un Tao-t'ai . Hablar; contar. {Un numerativo; ver entradas.}. [41]
La segunda edición de 1912 añade referencias al texto bíblico griego cristiano λόγος logos , la traducción Daodejing de Thomas William Kingsmill (1899) [42] que compara dào con el sánscrito mārga "camino; caminos (budistas) hacia la liberación ", el significado "principios" bajo mou謀2 (8032) "conspirar; planear", " Tai chi "太極bajo極2* (859), dàotái道臺"(histórico) el magistrado de un distrito/circuito dào ", y el uso sintáctico de道como clasificador o palabra de medida para ríos/temas/etc.
La primera edición道4 [43] entrada da 230 ejemplos de palabras y frases para tao 4 "camino; sendero" (por ejemplo, "黃道 la eclíptica ; buena suerte; un día de suerte; la conjunción del sol y la luna; en lenguaje taoísta, el estado de inocencia inconsciente, como el de un bebé no nacido"), y "Leer tao 3. Liderar; ver n.º 10.781" con 6 ejemplos. La segunda edición [44] da 255 ejemplos (por ejemplo, añadiendo "一達謂之道 aquello que pasa a través se llama tao ", citando la definición del diccionario Shuowen Jiezi de dào ) y "Leer tao 3. Liderar; ver 10.781" y 6 ejemplos. La siguiente entrada del tao 3 導3 (10,781) "Liderar; guiar" da 7 ejemplos en la primera edición y 8 en la segunda, por ejemplo "導師 el Maestro guía—Buda".
Herbert Giles creó el primer diccionario enciclopédico chino-inglés de dos maneras, con explicaciones exhaustivas bajo las entradas principales y con tablas informativas. Su ejemplo fue seguido por muchos diccionarios chino-inglés posteriores hasta el momento actual. [27] En primer lugar, algunas entradas del diccionario incluyen información detallada. Tomemos como ejemplo pǔlu 氆氇"una tela de lana hecha en el Tíbet". Giles da P'u 3 氆3 (9514) "Una tela de lana gruesa de trama abierta, ya sea lisa o floreada, con una siesta en un lado, conocida como氆氇. Proviene del Tíbet y se usa para hacer los gorros de invierno de los lamas. Conocida por los mongoles como cheng-mé y chalma ". En segundo lugar, el diccionario de Giles tiene seis tablas, además de la tabla obligatoria de los 214 radicales Kangxi (esencial para usar un índice de radicales y trazos ) incluida por Morrison, Medhurst y Williams. Las tablas son para las insignias de rango oficial , los apellidos , las dinastías chinas , topografía , el calendario y varios ( números chinos ). Otra tabla se encuentra en la portada del diccionario, llamada Tabla de sonidos [1] o Tabla de sonidos para dialectos. [3]
Giles fue el primer lexicógrafo chino-inglés en incluir sistemáticamente homógrafos "un carácter con dos o más lecturas" (a los que llama "caracteres duplicados"). Por ejemplo, el carácter 長 se puede pronunciar cháng "largo; duradero", zhǎng "crecer; aumentar", o zhàng "abundancia; excedente": Wade–Giles ch'ang 2 , chang 3 y chang 4 , respectivamente. La entrada principal ch'ang 2 長2 (450) primero tiene "Largo, de tiempo o espacio, en oposición a短corto. Sobresaliente; ventajoso; rentable". con 59 palabras y frases (por ejemplo, "長生 larga vida; inmortalidad. Usado como eufemismo para ataúdes, muerte, etc."); luego "Leer chang 3 . Viejo; mayor. Sobresalir; aumentar; crecer". con 38 ("長妾 la concubina mayor"); y luego "Lea chang 4. con 4 términos (por ejemplo,無長物no hay nada más"). La entrada alternativa chang 長[sin tono] (408) dice " Vea 450".
El diccionario chino-inglés de Giles ha recibido tanto elogios como censuras. Uno de los primeros críticos, el erudito chino-malayo Gu Hongming (1857-1928), criticó la falta de conocimiento general de Giles sobre la literatura china y dijo:
Es esta falta de visión filosófica del Dr. Giles lo que lo vuelve tan inútil a la hora de organizar el material de sus libros. Tomemos como ejemplo su gran diccionario. No es en absoluto un diccionario. Es simplemente una colección de frases y oraciones chinas, traducidas por el Dr. Giles sin ningún intento de selección, ordenación, orden o método. Como diccionario para los fines del erudito, el diccionario del Dr. Giles es decididamente de menor valor que incluso el antiguo diccionario del Dr. Williams. [45]
Arthur C. Moule, hijo del misionero anglicano George Moule , escribió una reseña crítica del diccionario de Giles; por ejemplo, la entrada否3 (3596) da fou 3 "No; por el contrario; negativo" y p'i 3 "Malo; perverso. Uno de los diagramas". "Diagrama" se refiere al hexagrama 12 de Yijing pǐ否"Obstrucción". Moule dice que fou , p'i o pei [ sic ] tienen tres significados: "no", "obstruir; un obstáculo" y "malvado", pero Giles omitió accidentalmente el segundo, que es el significado del hexagrama. [46]
El sinólogo inglés Charles Aylmer, que publicó por primera vez The Memoirs of HA Giles a partir de un manuscrito de la Biblioteca de la Universidad de Cambridge , ofrece una evaluación equilibrada del diccionario. Aylmer dice que la segunda edición "impresiona por su gran volumen", pero no alcanza los "estándares más altos de la mejor lexicografía del siglo XIX". [7] En primer lugar, el diccionario no cita fuentes de términos, sino que incluye de manera diversa tanto arcaísmos literarios chinos clásicos de fuentes como el Diccionario Kangxi como coloquialismos vernáculos modernos que Giles "recopiló laboriosamente de libros leídos y conversaciones mantenidas durante un largo período de años". En segundo lugar, Giles no indicó el nivel estilístico, lo que justifica con el "argumento (algo engañoso)" de que "no se ha hecho ninguna división de la fraseología en clásica y coloquial, por la sencilla razón de que no existe una línea de demarcación real. Se utilizan expresiones en la conversación ordinaria que aparecen en el Libro de las Odas . El lenguaje del libro se desvanece imperceptiblemente en el coloquial". [47] Una tercera deficiencia lexicográfica es la disposición aleatoria de las subentradas, "que obliga al lector a recorrer las columnas de arriba a abajo". Como regla general, explica Giles, "los significados que se encuentran en los clásicos aparecen primero, y los significados más modernos y coloquiales siguen. Pero a esta regla hay algunas excepciones sorprendentes, introducidas a propósito, para no perjudicar el valor que este diccionario pueda tener como libro práctico de referencia". [40] A pesar de estas deficiencias, Aylers dice que el diccionario de Giles "se mantuvo vigente durante muchas décadas y sigue vivo en sucesores", [48] como A Chinese–English Dictionary Compiled for the China Inland Mission de Robert Mathews (1931) , muchas de cuyas definiciones "se toman, sin reconocimiento, de Giles".
En la actualidad, el diccionario se cita con mayor frecuencia como el locus classicus del sistema de romanización Wade-Giles , por el cual el nombre de Giles es ampliamente conocido incluso por los no especialistas. Aparte de esto, su uso práctico es principalmente como repositorio de fraseología burocrática del Ching tardío, aunque está repleto de fascinantes fragmentos de información y es un libro maravilloso para hojear. [48]
El sinólogo y lingüista estadounidense Jerry Norman llama al diccionario de Giles el "primer diccionario chino-inglés verdaderamente adecuado", con glosas de pronunciación que estaban "en general libres de la artificialidad encontrada en obras anteriores". [37] También dice que Giles, como sus predecesores, mezcló definiciones literarias y coloquiales juntas sin distinción, y concluye que el diccionario "sigue siendo un rico depósito de palabras y frases coloquiales de Pekín del siglo XIX, en otros aspectos ha sido reemplazado por diccionarios posteriores".
Un libro reciente sobre lexicografía china dice que el diccionario de Giles tiene "un significado e interés especiales" y "goza de un lugar de honor en la historia de los diccionarios bilingües chinos como fuente autorizada del sistema de romanización Wade-Giles". [27]
El sinólogo e historiador inglés Endymion Wilkinson dice que el diccionario de Giles "sigue siendo interesante como repositorio del chino documental de finales de la dinastía Qing, aunque hay poca o ninguna indicación de las citas, principalmente del Kangxi zidian )". [49]
Notas al pie