William Winstanley Hull (1794-1873) fue un abogado, [1] : 41 escritor e himnógrafo inglés . Hull escribió a favor de reformas eclesiásticas en la Iglesia de Inglaterra , en particular en su liturgia, con el fin de permitir que algunos disidentes se reintegraran a la iglesia. Junto con su hermano vicario , William Winstanley Hull elaboró una petición sobre la reforma litúrgica que fue presentada a la Cámara de los Lores . Su esfuerzo por localizar el manuscrito original del Libro de Oración Común de 1662 se atribuye a su descubrimiento por Arthur Penrhyn Stanley . Los libros de himnos de Hull, publicados originalmente de forma anónima, fueron republicados más tarde en su nombre durante su vida.
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William Winstanley Hull nació el 15 de marzo de 1794 en Blackburn , Inglaterra, como el hijo mayor de Sarah ( de soltera Winstanley ) y John Hull . Hull finalmente tendría un hermano, John, y dos hermanas. [2] [3] Después de estudiar con John Dawson , Hull se matriculó en el Brasenose College de la Universidad de Oxford en 1811. Elegido miembro en 1816, dejaría la beca cuando se casó con Frances Wilson en la Catedral de Manchester el 27 de diciembre de 1820. El 16 de junio de 1820, Hull fue llamado a la abogacía en Lincoln's Inn . A pesar de su salida de Oxford, Hull siguió involucrado en sus asuntos y mantuvo amistades cercanas de por vida con sus compañeros de estudios de Oxford Thomas Arnold , John Taylor Coleridge y Richard Whately . [2]
Tras la victoria de 1815 sobre los franceses, el sentimiento popular comenzó a cambiar contra el gobierno tory en Gran Bretaña . Esto precipitó un creciente apoyo a las reformas tanto eclesiásticas como seculares. [1] : 40 En 1828, Hull había publicado un panfleto, [nota 1] una de las primeras articulaciones del siglo XIX de la reforma litúrgica en la Iglesia de Inglaterra . Junto con un panfleto similar de Edward Berens también publicado en 1828, las propuestas de Hull fueron descritas por la revista de la High Church The British Critic como " globos piloto " para determinar la opinión pública sobre la reforma de la liturgia. [1] : 40–41 [nota 2]
Las propuestas de Hull trataron el libro de oración de 1789 de la Iglesia Episcopal Americana como base para revisar el Libro de Oración Común inglés de 1662. Las propuestas de Hull para la reforma del ordinal se basaron en gran medida en el libro de oración estadounidense de 1789, y presentó su rito de ordenación para sacerdotes como alternativa. También deseaba alterar las declaraciones hechas por los ordenandos con respecto a qué comprensión de la Biblia y eliminar la sugerencia de que saber latín era un requisito previo para el ministerio. [4] Se basó en las Disquisiciones libres y sinceras de John Jones de 1749 al proponer que los tres servicios del domingo por la mañana (la oración matutina , la letanía y la Sagrada Comunión ) se combinaran en un solo rito más corto. Las propuestas litúrgicas de Hull también favorecían la eliminación de todos los credos de los oficios diarios, con algunas excepciones para el Credo de los Apóstoles . [5] : 15
Las propuestas litúrgicas de Hull y Berens fueron bien recibidas: entre 1828 y 1840 aparecieron muchas otras propuestas litúrgicas, que generalmente coincidían con las de Hull y Berens en favor de reformas liberales que permitieran la comprensión de los disidentes . [5] [nota 3] El historiador Ronald Jasper , aunque sostuvo que estos esfuerzos de reforma litúrgica de principios del siglo XIX carecían de liturgia , señaló que el fracaso del libro de oraciones propuesto en 1928 justificaría las sugerencias de Hull y Berens de un "experimento litúrgico ordenado". [5] : 25
En 1829, el alto toryismo de Hull y sus acérrimas inclinaciones protestantes lo llevaron a unirse a un comité formado por Sir Robert Inglis para oponerse al regreso de Robert Peel a la Cámara de los Comunes como uno de los parlamentarios del distrito electoral de la Universidad de Oxford . El mismo año, Hull publicó un panfleto en el que se oponía a permitir que católicos y judíos sirvieran en el Parlamento. Hull escribió un panfleto en apoyo de Renn Hampden en 1836, oponiéndose al tractarianismo . Sin embargo, en 1845, Hull escribió contra la humillación pública del católico converso y tractariano William George Ward . Con su hermano, John, el vicario de la iglesia de St Chad, Poulton-le-Fylde , William Winstanley creó una petición de reforma litúrgica que fue presentada a la Cámara de los Lores en 1840 por Whately, el arzobispo de Dublín . [2]
En 1848, Hull escribió un estudio titulado "Investigación sobre los libros originales de oración común" para sus Occasional Papers on Church Matters . Se le atribuye a su búsqueda del manuscrito original del libro de oraciones de 1662 el haber llevado a Arthur Penrhyn Stanley a descubrir el documento en Westminster Hall . [2] Hull también publicó dos libros de himnos y oraciones originales. Estos se publicaron por primera vez de forma anónima en 1827 y 1832; fue nombrado como el autor cuando se reeditaron como A Collection of Prayers for Household Use, with some Hymns and Other Poems en 1852. [2]
La primera esposa de Hull, Frances, murió en 1849. Hull se casó con su segunda esposa, también llamada Frances, el 11 de septiembre de 1850; ella murió en 1853. Se casó por última vez el 4 de julio de 1861 con Eliza Matilda, quien lo sobreviviría. La residencia final de Hull fue en The Knowle, Hazelwood, Derbyshire , desde donde apoyó las reformas litúrgicas impulsadas por Lord Ebury . Murió el 28 de agosto de 1873 en Hazelwood; fue enterrado en el cementerio del pueblo . [2] Un monumento a William Winstanley Hull y otros miembros de su familia se encuentra en la pared sur interior de la iglesia de St Chad, Poulton-le-Fylde. [7]
