Capítulo del Nuevo Testamento
1 Timoteo 6 es el sexto y último capítulo de la Primera Epístola a Timoteo en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . El autor ha sido identificado tradicionalmente como el apóstol Pablo desde el año 180 d.C., [1] [2] aunque la mayoría de los eruditos modernos consideran que la carta es pseudoepigráfica , [3] tal vez escrita en la primera mitad del siglo II d.C. [4]
Este capítulo incluye instrucciones sobre la conducta de los esclavos cristianos , comentarios renovados sobre aquellos que enseñan falsa doctrina y los comentarios finales de la carta. [5]
Texto
El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 21 versículos.
Testigos textuales
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:
Esclavos y amos (6:1-2)
Verso 2
- Y los que tienen amos creyentes, no los desprecien por ser hermanos, sino sírvanles porque los beneficiados son creyentes y amados.
- Enseñad y exhortad estas cosas. [6]
En el Códice Sinaítico, las palabras ὅτι ἀδελφοί εἰσιν ( hoti adelphoi eisin , "porque son hermanos") se omiten, posiblemente debido a un descuido de un escriba. [5]
Falsa enseñanza (6:3–10)
Verso 7
- Pues nada hemos traído a este mundo, y es seguro que nada podremos llevarnos. [7]
- Referencia cruzada: Job 1:21 ; Salmo 49:17 ; Eclesiastés 5:15 [ 8]
- "Y es cierto": aparentemente se traduce de la conjunción griega ὅτι que generalmente significa "porque", pero aquí tiene el sentido "para que". [9] Este sentido inusual puede causar la existencia de variación textual cuando los escribas podrían intentar corregir el presunto error: [9]
- la conjunción simple ὅτι está sustentada por א *, A , F , G , 048 , 33, 81 , 1739, 1881 . [9]
- ἀληθὲς ὅτι ("es verdad que"): respaldado por manuscritos D* , algunos testigos versionales y patrísticos. [9]
- δῆλον ὅτι ("está claro que"): respaldado por א 2 , D 1 , Ψ , 1175, 1241, 1505 y todos los demás manuscritos. [9]
Verso 9
- Pero los que desean enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas concupiscencias necias y dañinas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición. [10]
Verso 10
- Porque raíz de todos los males es el amor al dinero, por el cual algunos, por su avaricia, se extraviaron de la fe y fueron traspasados de muchos dolores. [13]
- "Amor al dinero" (griego: φιλαργυρία , filargiria ): [14] o "avaricia, avaricia" ( 4 Macabeos 1:26); como 'dictum' vinculado al mal fue ampliamente utilizado por los filósofos antiguos con diversas expresiones (por ejemplo, Diógenes Laërtius [a] etc. [b] ); escrito como adjetivo ( philargyros ; "aficionado al dinero") en 1 Timoteo 3:3 y Lucas 16:14.
Exhortación final a Timoteo (6:11–16)
Verso 15
- [Aparición del Señor Jesucristo] la cual manifestará a su tiempo, el bienaventurado y único Potentado, el Rey de reyes y Señor de señores, [16]
Ver: Nombres y títulos de Jesús en el Nuevo Testamento
Versículo 16
- el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible, a quien ningún hombre ha visto ni puede ver, a quien sea el honor y el poder sempiterno. Amén. [17]
- "El único que tiene inmortalidad ": John Gill comenta que "el alma de los hombres, los ángeles y el cuerpo de los hombres después de la resurrección son inmortales, pero ninguno de ellos tiene la inmortalidad por sí mismo, porque la tienen de Dios, quien es el único original y esencialmente". lo tiene". [18]
- "Morando en luz inaccesible" (KJV: "esa luz a la que ningún hombre puede acercarse"): en este actual estado mortal y frágil de los hombres, que ni siquiera los ángeles pueden soportar, sino que tienen que cubrir sus rostros con sus alas, porque Dios es la luz misma y fuente de luces para todas sus criaturas. [18]
- "A quien ningún hombre ha visto ni puede ver": nadie sino en Cristo, al menos espiritualmente, y eso pero muy imperfectamente en el estado actual: la fragilidad, el pecado y la mortalidad de la naturaleza humana deben ser eliminados, para heredar el reino de Dios, y disfrutar de la visión beatífica de él, que ningún hombre ahora ve ni puede ver. [18]
- "A quien sea el honor y el poder sempiterno": lo cual puede considerarse como un deseo de que tal honor, poder y gloria le sean atribuidos, o como una afirmación de que le son concedidos tanto por los ángeles como por los santos en el cielo y en la tierra. [18]
Exhortación para los ricos (6:17–19)
Esta parte puede verse como un interludio en la exhortación a Timoteo (6:11–16; 6:20–21) o, alternativamente, la exhortación anterior (6:11–16) puede verse como una "interrupción" en el discurso de Pablo sobre riqueza (6:3–10; 6:17–19), pero en cualquier caso, el tema de la riqueza aquí parece ser una continuación del tema de 6:3–10. En esta breve perícopa, el 'sonido de las riquezas' se repite (un recurso literario llamado paronomasia , "repetición del mismo sonido") cuatro veces, y puede ser escuchado por quienes escuchan la lectura de la epístola: plousiois.. ploutou... plousiōs... ploutein ("los ricos... riquezas... ricamente [generosamente]... ser rico"), que son, respectivamente, un sustantivo personal, un sustantivo objetivo, un adverbio, y un verbo.
Versículo 17
- A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni confíen en las riquezas inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. [20]
- "Mando" (griego: παραγγέλλω ; paraggelló ): Esta es la quinta de las cinco veces en esta epístola que Pablo usa las formas del verbo parangellō ("Te encargo"; las otras ver 1:3; 4:11; 5: 7; 6:13) para que Timoteo "mande, mande o instruya" al pueblo, en este versículo: "a los ricos".
Cierre epistolar (6:20-21)
Versículos 20 y 21
- 20 ¡ Oh Timoteo! Guardad lo que os ha sido encomendado, evitando las palabrerías profanas y ociosas y las contradicciones de lo que falsamente se llama ciencia; 21 al profesarla algunos se han extraviado en cuanto a la fe.
- Que la gracia esté contigo. Amén. [22]
- "Balbuches ociosos": o "charla vacía" [23]
- "Gracia": como la bendición ocurre típicamente en las últimas palabras de las epístolas paulinas (Romanos 16:20; 1 Corintios 16:23; 1 Tesalonicenses 5:28, etc.), normalmente con fuente divina (por ejemplo, "el Señor Jesús " en Romanos 16:20; 1 Tesalonicenses 5:28) y el destinatario previsto ("todos ustedes", 2 Corintios 13:13, 2 Tesalonicenses 3:18; "su espíritu", Gálatas 6:18; Filipenses 4:23 o "ustedes"). " (plural), Romanos 16:20; 1 Corintios 16:23), pero en este versículo y en el idéntico 2 Timoteo 4:22, se omite la fuente divina, 'pero se puede asumir a partir del patrón en otros lugares'.
Ver también
Notas
- ^ Diógenes Laërtius 6.50: "Llamó al amor al dinero la ciudad madre de todos los males", apud Towner 2006, p. 403
- ^ La lista en Marshall, 652 n. 55, apud Towner 2006, p. 403
Referencias
- ^ Véanse los argumentos sobre la composición de la epístola .
- ^ Manual bíblico ilustrado de Holman. Editores de la Biblia Holman, Nashville, Tennessee. 2012.
- ^ David E. Aune, ed., The Blackwell Companion to The New Testament (Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2010), 9: "Si bien siete de las cartas atribuidas a Pablo se aceptan casi universalmente como auténticas (Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Filipenses, 1 Tesalonicenses, Filemón), cuatro son igualmente considerados pseudoepigráficos, es decir, escritos por autores desconocidos bajo el nombre de Pablo: Efesios y las Pastorales (1 y 2 Timoteo y Tito)".
- ^ Stephen L. Harris, El Nuevo Testamento: Introducción para un estudiante , 4ª ed. (Nueva York: McGraw-Hill, 2001), 366.
- ^ ab Meyer, HAW (1880), Comentario del NT de Meyer sobre 1 Timoteo 6, traducido de la sexta edición alemana, consultado el 27 de enero de 2023.
- ^ 1 Timoteo 6:2 NVI
- ^ 1 Timoteo 6:7 RV
- ^ Nota sobre 1 Timoteo 6:7 en HCSB
- ^ Nota abcde sobre 1 Timoteo 6:7 en la Biblia NET
- ^ 1 Timoteo 6:9 NVI
- ^ Análisis del texto griego, 1 Timoteo 6:9. Biblehub.com
- ^ 1 Timoteo 6:10 NVI
- ^ Análisis del texto griego, 1 Timoteo 6:10. Biblehub.com
- ^ 1 Timoteo 6:15 NVI
- ^ 1 Timoteo 6:16 NVI
- ^ abcd Gill, J. (1746–48), Exposición de toda la Biblia de John Gill - 1 Timoteo 6:16
- ^ 1 Timoteo 6:17 NVI
- ^ 1 Timoteo 6:20–21 NVI
- ^ Nota [a] sobre 1 Timoteo 6:20 en la NVI
Fuentes
- Collins, Raymond F. (2002). 1 y 2 Timoteo y Tito: un comentario. Biblioteca del Nuevo Testamento (reimpresión ed.). Presbyterian Publishing Corp. págs. 15-174. ISBN 9780664238902.
- Towner, Philip H. (2006). Bruce, Federico Fyvie (ed.). Las Cartas a Timoteo y Tito. El Nuevo Comentario Internacional sobre el Nuevo Testamento. Wm. B. Publicación de Eerdmans. ISBN 9780802825131.
enlaces externos
- 1 Timoteo 6 Biblia King James - Wikisource
- Traducción al inglés con Vulgata latina paralela
- Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
- Múltiples versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV, etc.)
