1 Reyes 21

1 Reyes, capítulo 21

1 Reyes 21 es el capítulo 21 de los Libros de los Reyes en la Biblia hebrea o el Primer Libro de los Reyes en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . ^{[1] [2]} El libro es una compilación de varios anales que registran los actos de los reyes de Israel y Judá por un compilador deuteronómico en el siglo VII a. C., con un suplemento agregado en el siglo VI a. C. ^[3] Este capítulo pertenece a la sección que comprende 1 Reyes 16:15 a 2 Reyes 8:29 que documenta el período de los omridas . ^[4] El enfoque de este capítulo es el reinado del rey Acab en el reino del norte. ^[5]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en idioma hebreo y desde el siglo XVI está dividido en 29 versículos.

Testimonios textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). ^[6]

También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; ^B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; ^A ; siglo V). ^{[7] [a]} ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$ ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

El asesinato judicial de Nabot por parte de Acab y Jezabel (21:1–16)

En el antiguo Israel, las familias de agricultores (que comprendían más del 90% de la población) estaban legalmente protegidas de la propiedad de la tierra (Levítico 25; Deuteronomio 5:21), por lo que tenían una existencia económica segura y, por lo tanto, derechos ciudadanos firmes mediante la asignación de suficiente tierra. ^[5] El agricultor Nabot tenía, por tanto, el derecho y el deber de legar su tierra a su familia y no a extraños, para inhibir la enajenación de la propiedad familiar (por ejemplo, Levítico 25:8-34; Números 27:9-11). ^{[5] [9]} El rey Acab debía acatar esta regla, pero este pasaje muestra "cuán inescrupulosamente podía usarse aún el poder del rey sobre los derechos civiles y cuán dócil era el tribunal de asesores laicos a sus deseos", especialmente cuando estaba dirigido por una reina originaria del extranjero ( Jezabel era de Sidón , Fenicia) y no respetaba (ni entendía) la ética israelita. ^[5] En todo caso, el escándalo de Nabot era todavía un caso individual, mientras que el robo de tierras por parte de la clase dominante 100 años después se convertiría en un principio económico ( Isaías 5:8 ; Amós 2:6; Miqueas 2:1-2). ^[5]

Verso 1

Aconteció después de estas cosas que Nabot de Jezreel tenía una viña que estaba en Jezreel, junto al palacio de Acab rey de Samaria. ^[10]

• “Viñedo que estaba en Jezreel”: En 2012, la Expedición a Jezreel bajo la dirección de la Dra. Norma Franklin de la Universidad de Haifa descubrió al pie de Tel Jezreel una importante bodega antigua que estuvo en funcionamiento durante el siglo IX a. C., en la época de Nabot. Se trata de un complejo vitivinícola de 40 pies cuadrados, completo con un gran piso de piso, cubas profundas y una palangana, ubicado debajo de un gran edificio relacionado con algún tipo de uso militar, que también data aproximadamente del siglo IX a. C. El gran edificio coincide con la definición de hekhal ( הֵיכַ֣ל , traducido en este versículo como “palacio”) que se refiere a un “edificio grande e importante, posiblemente de naturaleza militar o religiosa”, no necesariamente un palacio. ^[11] Se sugiere que esta antigua bodega podría ser el viñedo de Nabot, que estaba ubicado junto al “palacio” de Acab en Jezreel. ^[12]

El juicio de Elías contra Acab y su corte (21:17–29)

El acto malvado hacia Nabot requería que alguien confrontara al rey y bajo tales circunstancias este era normalmente un profeta, como Elías quien repentinamente se paró delante del rey Acab en las viñas de Nabot. ^[5] Después de escuchar brevemente la pregunta sorprendida de Acab (versículo 20: “¿Me has hallado, oh enemigo mío?”), Elías lanzó firmemente su acusación (versículo 19: “¿Has matado, y también has tomado posesión?”), e inmediatamente anunció el juicio (versículo 19: “En el lugar donde los perros lamieron la sangre de Nabot, los perros también lamerán tu sangre”). ^[5] Elías debe haber regañado a Acab en un discurso largo (versículos 20b–22, 24, estrechamente relacionado con los discursos en 1 Reyes 14 :7–11 y 2 Reyes 9 :7–10) repitiendo las fallas religiosas del rey (versículos 25–26). ^[5] La respuesta de Acab como pecador arrepentido pospuso su juicio hasta la siguiente generación (versículos 27-29). ^[5] La referencia en 2 Reyes 9 :36-37 confirma el cumplimiento de la profecía. ^[5] Una versión paralela de esta historia se puede encontrar en 2 Reyes 9:25-26. ^[5]

Véase también

• Amorreos
• Baasha
• Belial
• Ayuno
• Idolatría
• Israel
• Jezreel
• Profeta
• Samaria
• Lapidación

Partes relacionadas de la Biblia: Levítico 25 ; Deuteronomio 5 ; 1 Reyes 14 ; 1 Reyes 15 ; 1 Reyes 16 ; 2 Reyes 9 ; Isaías 5 ; Amós 2 ; Miqueas 2

Notas

1. El libro completo de 1 Reyes falta en el Códice Sinaítico existente . ^[8]

Referencias

1. Halley 1965, pág. 198.
2. Collins 2014, pág. 288.
3. McKane 1993, pág. 324.
4. Dietrich 2007, pág. 244.
5. Dietrich 2007, pág. 247.
6. Würthwein 1995, págs. 35-37.
7. Würthwein 1995, págs. 73-74.
8.  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
9. Coogan 2007, pág. 529 Biblia hebrea.
10. 1 Reyes 21:1 NVI
11. Nagtegaal, Brent; Eames, Christopher (2020) ¿Se encuentra la viña de Nabot en Jezreel? Los arqueólogos han descubierto una antigua bodega conectada con la viña de Nabot. Watch Jerusalem. 20 de julio de 2020.
12. Franklin, Norma; Ebeling, Jennie; Guillaume, Philippe; Appler, Deborah (2017) ¿Hemos encontrado la viña de Nabot en Jezreel? Sociedad Arqueológica Bíblica . 1 de noviembre de 2017

Fuentes

• Collins, John J. (2014). "Capítulo 14: 1 Reyes 12 – 2 Reyes 25". Introducción a las Escrituras hebreas. Fortress Press. págs. 277–296. ISBN 978-1451469233.
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los libros apócrifos/deuterocanónicos: Nueva versión estándar revisada, número 48 (3.ª edición aumentada). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810.
• Dietrich, Walter (2007). "13. 1 y 2 Reyes". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica). Oxford University Press. págs. 232–266. ISBN 978-0199277186. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
• Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24.ª edición revisada). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
• Hayes, Christine (2015). Introducción a la Biblia. Yale University Press. ISBN 978-0300188271.
• Leithart, Peter J. (2006). 1 y 2 Reyes. Comentario teológico de Brazos sobre la Biblia. Brazos Press. ISBN 978-1587431258.
• McKane, William (1993). "Reyes, libro de". En Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D (eds.). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. págs. 409–413. ISBN 978-0195046458.
• Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D, eds. (1993). El compañero de Oxford para la Biblia . Oxford University Press. ISBN 978-0195046458.
• Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Recuperado el 26 de enero de 2019 .

Enlaces externos

• Traducciones judías :
  • Melachim I - I Reyes - Capítulo 21 (Judaica Press). Texto hebreo y traducción al inglés [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org
• Traducciones cristianas :
  • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, Versión estándar americana, Biblia en inglés básico)
  • 1 Reyes capítulo 21. Bible Gateway