El Salmo 45 es el salmo número 45 del Libro de los Salmos , que comienza en inglés en la versión King James : "Mi corazón está instruyendo un buen asunto". En el sistema de numeración ligeramente diferente utilizado en las traducciones de la Biblia de la Septuaginta griega y la Vulgata latina , este salmo es el Salmo 44. En latín, se lo conoce como " Eructavit cor meum ". [1] Fue compuesto por los hijos de Koraj en (o "según") el shoshanim -ya sea un instrumento musical o la melodía con la que se debe cantar el salmo-. El salmo ha sido interpretado como un epitalamio , o canción de bodas, escrita a un rey el día de su matrimonio con una mujer extranjera, y es uno de los salmos reales .
Según las fuentes judías clásicas, el Salmo 45 se refiere al Mesías judío . Según Metzudot , un comentario judío clásico, el rey mencionado en el versículo 2 es el Mesías judío. [2]
Los eruditos cristianos interpretan frecuentemente el salmo como una profecía mesiánica . [3] Henry explica que la profecía se refiere a Jesús como el futuro rey y el novio de la iglesia. [4] En Hebreos 1:8-9 , los versículos 6 y 7 de este salmo se citan como alusiones a Jesús . [5]
Temas
Shoshanim (lilys) puede referirse a un instrumento musical con forma de lirio ( shoshana en hebreo), [2] o a la melodía con la que se debe cantar el salmo. [6] Rashi propone que el término se refiere a los eruditos de la Torá, e interpreta el resto del salmo de acuerdo con los esfuerzos de los eruditos y la recompensa por el estudio de la Torá . [7]
El escritor jesuita Mitchell Dahood afirma que el salmo es un epitalamio , o una canción de bodas, escrita a un rey el día de su matrimonio con una mujer extranjera, y es uno de los salmos reales . [8] Die Bibel mit Erklärungen afirma que el Salmo 45 es el único ejemplo de poesía profana en los Salmos y fue compuesto y cantado por un trovador o profetas de culto con motivo del matrimonio del rey. [9] En el siglo XIX, Franz Delitzsch argumentó que el poema fue escrito con motivo del matrimonio de Joram de Judá con Atalía ; Juan Calvino y Alexander Kirkpatrick sostuvieron que se refería más bien al matrimonio de Salomón con una princesa egipcia . [10] [11] Más recientemente, el erudito del Cercano Oriente Charles R. Krahmalkov postula que la boda de Jezabel y Acab fue la ocasión probable, leyendo el versículo 14 como una referencia original no a una "hija del rey que está dentro" sino a una "hija del rey de los fenicios ( Pōnnīma )". [12]
Charles Spurgeon , sin embargo, rechaza las interpretaciones puramente históricas, afirmando: "Maschil, una oda instructiva, no un canto lírico ocioso ni una balada romántica, sino un Salmo de enseñanza sagrada, didáctico y doctrinal. Esto demuestra que debe ser entendido espiritualmente... No es un canto nupcial de nupcias terrenales, sino un Epitalamio para el Novio celestial y su esposa elegida". [13] Calvino también vincula explícitamente el Salmo al matrimonio espiritual entre Cristo y la Iglesia. [10]
El versículo 14 en hebreo, “Toda la gloria de la hija del rey está dentro”, resume el significado de tzniut (modestia) en el judaísmo. [7] El Midrash Tanhuma enseña sobre este versículo: “Si una mujer permanece modestamente en casa, es digna de que tanto su marido como sus hijos sean Kohanim Gedolim [que visten ropas de oro]”. [14]
Aunque este es el único Salmo en el que las mujeres tienen una presencia sostenida, ha recibido críticas por su representación de cuento de hadas de la sumisión esperada de la novia a un rey apuesto y poderoso. [15]
Texto
hebreo
La siguiente tabla muestra el texto hebreo [16] [17] del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción JPS de 1917 (ahora en el dominio público ).
Versión King James
Mi corazón está redactando un buen escrito; hablo de las cosas que he hecho acerca del rey; mi lengua es pluma de escribiente hábil.
Eres más hermoso que los hijos de los hombres; la gracia se derramó en tus labios, por tanto, Dios te ha bendecido para siempre.
Ciñe tu espada sobre tu muslo, oh poderoso, con tu gloria y tu majestad.
Y en tu majestad cabalgarás prósperamente a causa de la verdad, de la mansedumbre y de la justicia; y tu diestra te enseñará cosas terribles.
Tus saetas son agudas en el corazón de los enemigos del rey, Por las cuales los pueblos caen debajo de ti.
Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre; Cetro de justicia es el cetro de tu reino.
Has amado la justicia, y aborrecido la maldad; Por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo de alegría más que a tus compañeros.
Todos tus vestidos huelen a mirra, a áloe y a casia, desde los palacios de marfil con que te han alegrado.
Hijas de reyes estaban entre tus mujeres ilustres; La reina estaba a tu diestra con oro de Ofir.
Oye, hija, y mira, e inclina tu oído; olvídate de tu pueblo, y de la casa de tu padre;
Así deseará el rey tu hermosura, porque él es tu Señor, y a él te inclinarás.
Y la hija de Tiro estará allí con un presente, y los ricos del pueblo implorarán tu favor.
La hija del rey es toda gloriosa por dentro: su vestido es de oro forjado.
Con vestidos bordados será llevada al rey; y las vírgenes sus compañeras que la siguen serán traídas a ti.
Con alegría y regocijo serán llevados; entrarán en el palacio del rey.
En lugar de tus padres estarán tus hijos, A quienes harás príncipes en toda la tierra.
Yo haré perdurar tu nombre en todas las generaciones, Por lo cual te alabarán los pueblos eternamente y para siempre.
Desde la Alta Edad Media , los monasterios han interpretado tradicionalmente este salmo durante la celebración de los maitines del lunes , según la Regla de San Benito (530). [23] [24] En los tiempos modernos, en la Liturgia de las Horas, el Salmo 45 se canta o recita, en dos partes, en las Vísperas del lunes de la segunda semana del ciclo cuatrisemanal, [25] y en el oficio del mediodía del sábado de la cuarta semana. La parte del Salmo que se refiere a la " Reina, en oro de Ofir " es también una de las lecturas fijas para la misa de la Fiesta de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María .
Heinrich Schütz escribió una paráfrasis del Salmo 45 en alemán, "Mein Herz dichtet ein Lied mit Fleiß", SWV 142, para el Salterio de Becker , publicado por primera vez en 1628.
Se han hecho varias sugerencias sobre la ubicación de Ofir . Una de ellas es la costa oeste de La Española, descubierta por Cristóbal Colón , "de donde en esta época se traía el oro más fino". [28]
La "Reina de oro de Ofir" ha sido interpretada de diversas maneras: significa la madre del rey de Israel, [29] del propio Israel, [30] [31] de la Iglesia cristiana, [32] [33] o de la Virgen María . [34] [35] [31] [36] [37]
Referencias
^ "Salterio paralelo latino/inglés / Salmo 44 (45)". Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2017. Consultado el 19 de septiembre de 2019 .
^ ab "Capítulo 45". Chabad.org . 2018 . Consultado el 12 de noviembre de 2018 .
^ Kirkpatrick 1901, pág. 244.
^ Henry, Matthew . "Salmos 45". Herramientas de estudio bíblico . Consultado el 12 de noviembre de 2018 .
^ Rhodes 1960, pág. 78
^ Kirkpatrick 1901, pág. 245.
^ ab Abramowitz, Rabino Jack (2018). "Un salmo digno de un rey". Unión Ortodoxa . Consultado el 12 de noviembre de 2018 .
^ Dahood 1966, pág. 270.
^ Die Bibel mit Erklärungen (en alemán), Berlín: Evangelische Haupt-Bibelgesellschaft, 1993, p. 3, ISBN3-7461-0069-0.
^ ab "Salmo 45". Comentarios de Calvino . sacred-texts.com . Consultado el 12 de noviembre de 2018 .
^ Kirkpatrick 1901, págs. 243–44.
^ Krahmalkov, Charles R. (2000), Una gramática fenicio-púnica , página 2
^ Spurgeon, Charles (2018). "El tesoro de David de Charles H. Spurgeon: Salmo 45". Christianity.com . Consultado el 12 de noviembre de 2018 .
^ Falk 1998, pág. 560.
^ Bowen, Nancy R. (2003), "Una boda de cuento de hadas: una lectura intertextual feminista del Salmo 45", en Strawn, Brent A.; Bowen, Nancy R. (eds.), Un Dios tan cerca: Ensayos sobre la teología del Antiguo Testamento en honor a Patrick D. Miller , Eisenbrauns, págs. 53-71
Falk, Rabino Pesach Eliyahu (1998). Modestia, un adorno para la vida: Halajá y actitudes sobre el tzniut de la vestimenta y la conducta. Feldheim Publishers. pág. 560. ISBN 9780873068741.
Kirkpatrick, AF (1901), El libro de los Salmos , La Biblia de Cambridge para escuelas y universidades, Cambridge University Press
Rhodes, Arnold B. (1960), El libro de los Salmos , Comentario bíblico para laicos, Richmond, VA: John Knox Press
Lectura adicional
Brooke Lemmons Deal (2007). Reinado divino y Salmo 45. ISBN 978-1-109-08292-0.
Enlaces externos
Wikisource tiene el texto original relacionado con este artículo:
Salmo 45
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Salmo 45 .
Salmos Capítulo 45 texto en hebreo e inglés, mechon-mamre.org
Para el líder; según "Lirios". Un maskil de los coreítas. Una canción de amor. / Mi corazón se conmueve con un tema noble texto y notas a pie de página, usccb.org Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos
Salmo 45:1 Introducción y texto, biblestudytools.com
Salmo 45 enduringword.com
Salmo 45 / Estribillo: Mira, oh Dios, a nuestro defensor, y contempla el rostro de tu ungido. Iglesia de Inglaterra
