Te Rauparaha (c.1768 - 27 de noviembre de 1849) [1] [2] fue un rangatira maorí , señor de la guerra y jefe de los Ngāti Toa iwi . Uno de los líderes militares más poderosos de las Guerras de los Mosquetes , Te Rauparaha libró una guerra de conquista que expandió enormemente a Ngāti Toa hacia el sur, recibiendo el epíteto de "el Napoleón del Sur". Sigue siendo una de las figuras históricas más destacadas y célebres de Nueva Zelanda.
Nacido en Kāwhia en la década de 1760, participó en la venta de tierras y en las negociaciones con la Compañía de Nueva Zelanda al comienzo de la colonización de Nueva Zelanda . Las conquistas de Te Rauparaha finalmente extendieron la autoridad Ngāti Toa desde Miria-te-kakara en Rangitikei hasta Wellington , y a través del Estrecho de Cook hasta Wairau y Nelson . [3]
Te Rauparaha, uno de los primeros signatarios del Tratado de Waitangi , fue posteriormente central en la disputa de Wairau en el distrito de Marlborough , considerado por muchos como el primero de los conflictos de las guerras de Nueva Zelanda . Antes de morir dirigió la construcción de la iglesia Rangiātea en Ōtaki , una ciudad al norte de Wellington conquistada por Ngāti Toa.
El legado de Te Rauparaha radica en su transformación de los Ngāti Toa de una pequeña tribu regional a una de las más ricas y poderosas de Aotearoa, cambiando permanentemente las estructuras tribales maoríes. [4] También fue un consumado compositor de haka , siendo su obra más famosa, " Ka Mate ", posiblemente el haka más famoso de todos debido a su interpretación generalizada en el deporte , [5] especialmente por los All Blacks . En 2005, un panel de historiadores y periodistas clasificó a Te Rauparaha en el puesto 16 entre las 100 figuras más influyentes de la historia de Nueva Zelanda.
La madre de Te Rauparaha era Parekōwhatu (Parekōhatu) de Ngāti Raukawa iwi y su padre era Werawera de Ngāti Toa . [1] Se cree que nació a finales de la década de 1760. [6] Nació en Kāwhia en Waikato. [7]
En 1822, los Ngāti Toa y las tribus relacionadas fueron expulsados de sus tierras alrededor de Kāwhia después de años de lucha con varias tribus Waikato, a menudo lideradas por Te Wherowhero . Liderados por Te Rauparaha, comenzaron una retirada combativa o migración hacia el sur (esta migración se llamó Te-Heke-Tahu-Tahu-ahi), conquistando hapū e iwi a medida que avanzaban hacia el sur. Esta campaña terminó con los Ngāti Toa controlando la parte sur de la Isla Norte y, en particular, la estratégicamente ubicada isla Kapiti , que se convirtió en el bastión tribal durante un período. [8] Las conquistas finalmente extendieron la autoridad Ngāti Toa desde Miria-te-kakara en Rangitikei hasta Wellington , y a través del Estrecho de Cook hasta Wairau y Nelson . [3]
En 1824, se estima que entre 2.000 y 3.000 guerreros, que formaban una coalición de tribus de la costa este, los Whanganui , los Horowhenua , el sur de Taranaki [9] y Te Wai Pounamu (la Isla Sur ), se reunieron en Waikanae , con el objetivo de tomar Kapiti. Isla. Cruzando en una flotilla de canoas de guerra al amparo de la oscuridad, fueron recibidos al desembarcar por una fuerza de combatientes Ngāti Toa liderados o reforzados por Te Rauparaha. La siguiente batalla de Waiorua, en el extremo norte de la isla, terminó con la derrota y masacre de los atacantes de desembarco que estaban en desventaja por el terreno y el clima difíciles, además de un liderazgo dividido. [10] Esta victoria decisiva dejó a Te Rauparaha y los Ngāti Toa capaces de dominar Kapiti y el continente adyacente. [10]
Después de la Batalla de Waiorua, Te Rauparaha comenzó una serie de campañas casi anuales en la Isla Sur con el objetivo, en parte, de apoderarse de las fuentes del valioso mineral piedra verde . Entre 1827 y 1831 logró extender el control de Ngati Toa y sus aliados sobre la parte norte de la Isla Sur. [11] Su base para estas incursiones marítimas siguió siendo Kapiti.
Durante este período, se establecieron estaciones balleneras de Pākehā en la región con el apoyo de Te Rauparaha y la participación de muchos maoríes. Algunas mujeres maoríes se casaron con balleneros Pākehā y se estableció un lucrativo comercio bidireccional de suministros para mosquetes, aumentando así el maná y la fuerza militar de Te Rauparaha. A principios de la década de 1830, Te Rauparaha había derrotado a una rama del iwi Rangitane en el valle de Wairau y había obtenido el control de esa zona.
Te Rauparaha luego contrató al bergantín Elizabeth , capitaneado por John Stewart, para transportarse a sí mismo y a aproximadamente 100 guerreros al puerto de Akaroa con el objetivo de atacar a la tribu local, Ngāi Tahu . [12] Escondidos debajo de la cubierta, Te Rauparaha y sus hombres capturaron al jefe Ngāi Tahu Tamaiharanui, su esposa y su hija cuando abordaron el bergantín por invitación de Stewart. Varios cientos de Ngāi Tahu murieron tanto en el Elizabeth como durante un aterrizaje sorpresa a la mañana siguiente. Durante el viaje de regreso a Kapiti, el jefe estranguló a su propia hija, Nga Roimata, para salvarla del esperado abuso. [13] Te Rauparaha se indignó y, tras su llegada a Kapiti, los padres y otros prisioneros fueron asesinados, Tamaiharanui después de una tortura prolongada. [14]
En 1831 tomó al mayor Ngāi Tahu pā en Kaiapoi después de un asedio de tres meses, [15] [16] y poco después tomó a Onawe Pā en el puerto de Akaroa , pero estas y otras batallas en el sur fueron de naturaleza de venganza ( utu ) incursiones en lugar de control del territorio. Otras conquistas hacia el sur fueron detenidas por un grave brote de sarampión y la creciente fuerza de los hapu del sur, que trabajaron en estrecha colaboración con la creciente comunidad ballenera europea en la costa de Otago y en Bluff.
Un capitán ballenero, John William Dundas Blenkinsop, creó una escritura de compra fraudulenta para el valle de Wairau que fue firmada en octubre de 1832 por poder de Te Rauparaha por su hermano Mahuranghi. [17] Te Rauaparaha entendió que el documento era por agua y madera de Wairau para Blenkinsop, por un pago único de un cañón de 18 libras. [17] Después de que la Compañía de Nueva Zelanda comprara esta escritura, condujo a la pelea de Wairau en 1843. [18] Cuando un grupo de Nelson intentó arrestar a Te Rauparaha y Te Rangihaeta (otro jefe Ngāti Toa), hubo algunas peleas con pérdidas. de vida. Veintidós de los arrestados murieron, en parte debido a la muerte de Te Rongo, la esposa de Te Rangihaeata. La investigación gubernamental posterior exoneró a Te Rauparaha, lo que enfureció a los colonos que comenzaron una campaña para elegir al gobernador, recordó Robert FitzRoy . [17] [18]
Los últimos años de la vida de Te Rauparaha presenciaron los cambios más dramáticos. El 16 de octubre de 1839, la expedición de la Compañía de Nueva Zelanda comandada por el coronel William Wakefield llegó a Kapiti. Buscaban comprar vastas extensiones de tierra con miras a formar un asentamiento europeo permanente. Te Rauparaha les vendió un terreno en el área que más tarde se conoció como Nelson y Golden Bay .
Te Rauparaha había solicitado que el reverendo Henry Williams enviara un misionero y en noviembre de 1839 Octavius Hadfield viajó con Henry Williams, y Hadfield estableció una misión anglicana en la costa de Kapiti. [19]
El 14 de mayo de 1840, Te Rauparaha firmó una copia del Tratado de Waitangi , creyendo que el tratado le garantizaría a él y a sus aliados la posesión de los territorios obtenidos mediante la conquista durante los 18 años anteriores. El 19 de junio de ese año firmó otra copia del tratado, cuando el mayor Thomas Bunbury insistió en que lo hiciera. [1]
En mayo de 1846 estallaron combates en el valle de Hutt entre los colonos y el sobrino de Te Rauparaha, Te Rangihaeata. [20] A pesar de su neutralidad declarada, Te Rauparaha fue arrestado después de que los británicos capturaran cartas secretas de Te Rauparaha que mostraban que estaba jugando un doble juego. Fue acusado de suministrar armas a los maoríes que estaban en abierta insurrección. Fue capturado cerca de una aldea tribal Taupo Pā en lo que más tarde se llamaría Plimmerton , por tropas que actuaban para el gobernador, George Gray , y retenido sin juicio bajo la ley marcial antes de ser exiliado a Auckland , donde fue retenido en el barco Calliope . [1]
Su hijo, Tāmihana , estaba estudiando cristianismo en Auckland y Te Rauparaha le dio un mensaje solemne de que sus iwi no debían tomar utu contra el gobierno. Tāmihana regresó a su rohe para detener un levantamiento planeado. Tāmihana vendió la tierra de Wairau al gobierno por 3.000 libras. [1] Gray habló con Te Rauparaha y lo convenció de que renunciara a todos los derechos pendientes sobre la tierra en el valle de Wairau. Luego, al darse cuenta de que Te Rauparaha era viejo y estaba enfermo, Gray le permitió regresar con su gente en Ōtaki en 1848.
En Ōtaki, después de su liberación del cautiverio, Te Rauparaha proporcionó los materiales y la mano de obra en su pā para la construcción de la Iglesia Rangiātea , que se completó en 1851. Más tarde se convirtió en la iglesia maorí más antigua del país. Era conocida por su combinación única de diseño de iglesias maoríes e inglesas. [21] Te Rauparaha no vivió para ver la iglesia terminada.
Te Rauparaha murió el 27 de noviembre de 1849.
Te Rauparaha compuso " Ka Mate " mientras se escondía en la isla Motuopihi en el lago Rotoaira como una celebración de la vida sobre la muerte después de su afortunado escape de los enemigos que lo perseguían. [22] [23] [24] Este haka o desafío se ha convertido en el más común realizado por los All Blacks y muchos otros equipos deportivos de Nueva Zelanda antes de los partidos internacionales.
El hijo de Te Rauparaha, Tāmihana, estuvo fuertemente influenciado por la enseñanza misionera, [25] [26] especialmente Octavius Hadfield. Partió hacia Inglaterra en diciembre de 1850 y fue presentado a la reina Victoria en 1852. Después de su regreso, fue uno de los maoríes que creó la idea de un rey maorí . Sin embargo, se separó del movimiento del rey y más tarde se convirtió en un duro crítico cuando el movimiento se involucró con el luchador antigubernamental Wiremu Kingi, con base en Taranaki . [1]
Tāmihana escribió una biografía de Te Rauparaha entre 1866 y 1869 que se mantuvo en las Colecciones Especiales Sir George Gray en las Bibliotecas de Auckland . Esta biografía fue traducida por Ross Calman y publicada por Auckland University Press en 2020 con el título He pukapuka tātaku i ngā mahi a Te Rauparaha nui / Un registro de la vida del gran Te Rauparaha . [27]
Otra biografía de Te Rauparaha fue publicada a principios del siglo XX. Fue escrito por William Travers y se llamó Stirring Times of Te Rauparaha . [28]
Se establece un monumento a Te Rauparaha en Ōtaki y el Te Rauparaha Arena en Porirua lleva su nombre.
En 2005, un panel de historiadores y periodistas clasificó a Te Rauparaha en el puesto 16 entre las 100 figuras más influyentes de la historia de Nueva Zelanda.
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