Henry Flynt (nacido en 1940 en Greensboro, Carolina del Norte ) es un filósofo, músico, escritor, activista y artista estadounidense relacionado con la vanguardia neoyorquina de la década de 1960 . Acuñó el término " arte conceptual " a principios de la década de 1960, tiempo durante el cual se le asoció con figuras de la escena Fluxus . [1] [2] Posteriormente recibió atención por sus manifestaciones antiarte contra las instituciones culturales de Nueva York en 1963 y 1964.
Desde 1983, se ha centrado en escritos filosóficos relacionados con el nihilismo , la ciencia, la lógica matemática , la economía poscapitalista y la personalidad . Varias de sus grabaciones musicales de archivo, que fusionan música hillbilly con técnicas de vanguardia , se publicaron en la década de 2000. Ha colaborado con artistas como CC Hennix , La Monte Young , George Maciunas y John Berndt .
Henry Flynt nació y creció en Carolina del Norte , donde estudió violín clásico por primera vez . Se interesó por el positivismo lógico cuando era adolescente y más tarde asistió a la Universidad de Harvard con una beca, donde estudió matemáticas junto a sus compañeros Tony Conrad y John Alten. En Harvard, Flynt conoció el jazz y la "nueva música" de John Cage gracias a los estudiantes de posgrado Christian Wolff y Frederic Rzewski , [3] y también descubrió la música country blues a través del libro de Samuel Charters de 1959 sobre el tema en ese momento. [4] Pronto abandonó y visitó Nueva York en 1960, donde a través de Conrad conoció a La Monte Young y otras figuras de la escena vanguardista de la ciudad . [5] Young le dedicaría su composición de 1960 "X for Henry Flynt". [6] [7] En 1960 y 1961, Flynt participó en la serie de conciertos mensuales celebrada en el loft Chambers Street de Yoko Ono . [3] Se mudó permanentemente a Nueva York en 1963. [5]
El trabajo de Flynt se desarrolló a partir de lo que llamó " nihilismo cognitivo ", un concepto que anunció por primera vez en los borradores de 1960 y 1961 de un artículo llamado Philosophy Proper. El concepto deriva de ideas sobre las vulnerabilidades de la lógica y las matemáticas, y apunta a volver contra sí mismos los principios del positivismo científico y la filosofía analítica . Abrazando el empirismo de Rudolf Carnap y su crítica positivista de la metafísica , Flynt concluyó que la ciencia en sí misma no satisfacía los criterios sintácticos para las afirmaciones empíricas; por lo tanto, se dedicó a desarrollar un "empirismo radical" (o "incredulidad radical") que socavó la sistematización científica y gran parte del arte "de vanguardia". [8] Flynt refinó estas dispensas en el ensayo Is There Language? que fue publicado como Estudio Primario en 1964.
En 1961, Flynt acuñó el término " arte conceptual " [9] en el libro proto- Fluxus An Anthology of Chance Operations [10] (coeditado por Jackson Mac Low y La Monte Young), publicado en 1963, [11] junto con obras de artistas de Fluxus como George Brecht y Dick Higgins . El arte conceptual de Flynt , sostuvo, surgió del nihilismo cognitivo y describía un arte en el que el medio eran los conceptos . [12] Basándose exclusivamente en la sintaxis de la lógica y las matemáticas, el arte conceptual estaba destinado a superar tanto las matemáticas como las prácticas de composición "serias" evacuando conceptos de sustancia a través de paradojas lógicas . Flynt sostuvo que, para merecer la etiqueta de arte conceptual , una obra tenía que ser una crítica de la lógica o las matemáticas en la que el material es un concepto lingüístico, cualidad que, según él, está ausente en el "arte conceptual" posterior. [13]
En 1962, Flynt comenzó a hacer campaña a favor de un enfoque antiarte de las artes. [14] Abogó por que el arte de vanguardia y sus instituciones sean reemplazados por los términos veramusement y brend , neologismos que significan (aproximadamente) pura recreación . [5] Como parte de su campaña, se manifestó contra instituciones culturales en la ciudad de Nueva York (como el MoMA y el Lincoln Center for the Performing Arts ) con Tony Conrad y Jack Smith en 1963 y contra el compositor Karlheinz Stockhausen dos veces en 1964 (acusando a Stockhausen de supremacía blanca e imperialismo cultural ). [15] Flynt leyó públicamente su texto, De la cultura al veramusment , en el loft de Walter De Maria el 28 de febrero de 1963, un acto que, en retrospectiva, puede considerarse arte de performance . A mediados de la década de 1960, Flynt se convirtió al marxismo , se unió al Partido Mundial de los Trabajadores , [5] y publicó el artículo "Los comunistas deben dar un liderazgo revolucionario en la cultura" en colaboración con George Maciunas , criticando las piedras de toque culturales supremacistas blancas de la izquierda. tradición y defensa de la música afroamericana . De 1964 a 1966, Flynt escribió regularmente para Workers World del WWP bajo el seudónimo de "Harry Stone", y editó el periódico brevemente en 1965. [5] Dejó el partido en 1967 después de sentirse insatisfecho con el apoyo del partido a la Unión Soviética . [5]
En 1987 revivió su "arte conceptual" por motivos tácticos; y pasó siete años en el mundo del arte.
Henry Flynt es conocido por su trabajo musical que intenta fusionar la música rural con la vanguardia , [3] a menudo con él tocando el violín o la guitarra. [6] Otras influencias incluyeron el free jazz de Ornette Coleman ; música rockabilly y country blues ; y la música clásica del norte de India que aprendió con el cantante Pandit Pran Nath . [6] Con la excepción del casete alemán de 1981 You Are My Everlovin'/Celestial Power , las grabaciones de Flynt permanecieron inéditas hasta el siglo XXI, a través de sellos como Recorded y Locust. [6] [16]
Flynt realizó duetos con La Monte Young en la década de 1960, pero las grabaciones de estas actuaciones fueron rechazadas por Earle Brown, empleado de Mainstream Records, por considerarlas demasiado poco convencionales para un sello clásico. [4] En una conversación de principios de la década de 1960 con John Cage , Flynt anunció su intención de abandonar la composición moderna "seria" y dedicarse a la música al estilo de artistas de rock como Bo Diddley y Chuck Berry , a lo que Cage expresó confusión. [4] Flynt tocó brevemente el violín con Velvet Underground en 1966 como sustituto de John Cale y recibió lecciones de guitarra de Lou Reed . [6] En 1966, grabó varias cintas de demostración de ensayo con Walter De Maria , Art Murphy y Paul Breslin en la banda de garage rock The Insurrections, [5] que luego fueron compiladas y lanzadas en 2004 en Locust Music como I Don't. Querer . [17] [18]
En 1974 y 1975, Flynt dirigió el grupo Nova'Billy y grabó material que abarcaba rock, jazz , country y funk que luego se recopiló en Henry Flynt & Nova'Billy (Locust, 2007). Con Catherine Christer Hennix , Flynt formó el grupo de jazz-rock Dharma Warriors en 1978, inicialmente incluyendo a Arthur Russell en el teclado. [4] Dharma Warriors (Locust, 2008) muestra otro encuentro entre Hennix y Flynt grabado en 1980 en Woodstock, Nueva York. Purified by the Fire , grabado en diciembre de 1981, presenta a Hennix en la tambora y Flynt en el violín eléctrico y fue lanzado en 2005 en Locust.
El primer lanzamiento en CD de Flynt fue una reedición de You Are My Everlovin'/Celestial Power en Recorded (comisariada por John Berndt e iniciando la serie New American Ethnic Music en ese sello), seguida rápidamente por Spindizzy y Hillbilly Tape Music también en Recorded. Posteriormente, Recorded lanzó NAEM 4, Ascent to The Sun. Recientemente, Recorded (2010) publicó Glissando No. 1 de Flynt .
Los escritos filosóficos de Flynt intentan esbozar una civilización poscapitalista y poscientífica que estaría en desacuerdo con los valores de la civilización actual. [19] Los primeros escritos filosóficos de Flynt sobre lógica y epistemología, incluido el borrador de 1961 de Filosofía propia , se publicaron en Milán en el libro Blueprint for a Higher Civilization (1975). Derivado en gran medida de sus primeros argumentos sobre el "nihilismo cognitivo" y el positivismo, el trabajo de Flynt pretende revertir el cientificismo dogmático y la aparente coherencia del discurso científico y matemático contemporáneo. [20]
A principios de la década de 1970, regresó a la universidad para estudiar economía comunista . [20] A finales de la década de 1970, organizó varias reuniones sobre la "crisis de la física" en un intento de identificar las áreas donde la ciencia moderna reprime lógicas incoherentes o irracionales para propagar su visión del mundo "objetiva". Aproximadamente desde 1980, Flynt ha escrito sobre filosofía y economía en artículos en su mayoría inéditos, [6] centrándose en dos conceptos que no alcanzaron la notoriedad de sus primeras acciones: sus conceptos de metatecnología [21] y teoría de la personalidad. [22] Estos conceptos continúan su trabajo al esbozar una cosmovisión que reemplazaría la objetivación científica y disolvería las determinaciones contemporáneas de la realidad objetiva . [23] Gran parte de sus escritos ahora están disponibles en su sitio web.
Por su amistad y colaboración con La Monte Young y George Maciunas , Flynt en ocasiones se vincula con Fluxus. Si bien el propio Flynt describe a Fluxus como su "editor de último recurso" (Flynt permitió que Fluxus publicara su trabajo y participó en varias exposiciones de Fluxus), no afirma tener ninguna afiliación o interés en la sensibilidad de Fluxus. De hecho, es un fuerte crítico de la sensibilidad neodadá. [24]
