El fuego es uno de los cuatro elementos clásicos junto con la tierra , el agua y el aire en la filosofía y la ciencia de la antigua Grecia . Se considera que el fuego es a la vez caliente y seco y, según Platón , está asociado con el tetraedro .
El fuego es uno de los cuatro elementos clásicos de la filosofía y la ciencia de la antigua Grecia . Se lo asociaba comúnmente con las cualidades de la energía, la asertividad y la pasión. En un mito griego, Prometeo robó el fuego a los dioses para proteger a los humanos, que de otro modo estarían indefensos, pero fue castigado por esta caridad. [1]
El fuego fue uno de los muchos archai propuestos por los presocráticos , la mayoría de los cuales buscaban reducir el cosmos , o su creación, a una sola sustancia. Heráclito (c. 535 a. C. – c. 475 a. C.) consideraba que el fuego era el más fundamental de todos los elementos. Creía que el fuego daba origen a los otros tres elementos: "Todas las cosas son un intercambio para el fuego, y el fuego para todas las cosas, al igual que los bienes para el oro y el oro para los bienes". [2] Tenía reputación de tener principios filosóficos oscuros y de hablar con acertijos. Describió cómo el fuego dio origen a los otros elementos como el: "camino ascendente-descendente", ( ὁδὸς ἄνω κάτω ), [3] una "armonía oculta" [4] o una serie de transformaciones que llamó los "giros del fuego", ( πυρὸς τροπαὶ ), [5] primero en mar , y la mitad de ese mar en tierra , y la otra mitad de esa tierra en aire enrarecido . Este es un concepto que anticipa tanto los cuatro elementos clásicos de Empédocles como la transmutación de Aristóteles de los cuatro elementos entre sí.
Este mundo, que es el mismo para todos, no lo ha creado ningún dios ni ningún hombre, pero siempre ha sido y será un fuego siempre vivo, con cantidades de fuego que se encienden y cantidades de fuego que se apagan. [6]
Heráclito consideraba que el alma era una mezcla de fuego y agua, siendo el fuego la parte más noble y el agua el aspecto innoble. Creía que el objetivo del alma es librarse del agua y convertirse en fuego puro: el alma seca es la mejor y son los placeres mundanos los que hacen que el alma esté "humedecida". [7] Era conocido como el "filósofo llorón" y murió de hidropesía , una hinchazón debida a la acumulación anormal de líquido debajo de la piel.
Sin embargo, Empédocles de Akragas (c. 495 – c. 435 a. C.) es más conocido por haber seleccionado todos los elementos como sus archai y en la época de Platón (427– 347 a. C.) , los cuatro elementos empedocianos estaban bien establecidos. En el Timeo , el principal diálogo cosmológico de Platón, el sólido platónico que asoció con el fuego fue el tetraedro que está formado por cuatro triángulos y contiene el menor volumen con la mayor área de superficie. Esto también hace que el fuego sea el elemento con el menor número de lados, y Platón lo consideró apropiado para el calor del fuego, que sentía que es agudo y punzante (como una de las puntas de un tetraedro). [8]
Aristóteles (384-322 a. C.) , discípulo de Platón , no mantuvo la visión geométrica de los elementos de su antiguo maestro, sino que prefirió una explicación algo más naturalista de los elementos basada en sus cualidades tradicionales. El fuego, el elemento caliente y seco, al igual que los demás elementos, era un principio abstracto y no idéntico a los sólidos, líquidos y fenómenos de combustión normales que experimentamos:
Lo que comúnmente llamamos fuego no es realmente fuego, pues el fuego es un exceso de calor y una especie de ebullición; pero en realidad, de lo que llamamos aire, la parte que rodea la tierra es húmeda y cálida, porque contiene a la vez vapor y una exhalación seca de la tierra. [9]
Según Aristóteles, los cuatro elementos ascienden o descienden hacia su lugar natural en capas concéntricas que rodean el centro de la Tierra y forman las esferas terrestres o sublunares . [10]
En la medicina griega antigua , cada uno de los cuatro humores se asociaba con un elemento. La bilis amarilla era el humor que se identificaba con el fuego, ya que ambos eran calientes y secos. Otras cosas asociadas con el fuego y la bilis amarilla en la medicina antigua y medieval incluían la estación del verano, ya que aumentaba las cualidades de calor y aridez; el temperamento colérico (de una persona dominada por el humor de la bilis amarilla); lo masculino ; y el punto oriental de la brújula.
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En la alquimia , el elemento químico azufre se asociaba a menudo con el fuego y su símbolo alquímico era un triángulo que apuntaba hacia arriba. En la tradición alquímica, los metales se incuban mediante el fuego en el seno de la Tierra y los alquimistas no hacen más que acelerar su desarrollo. [1]
Agni es una deidad hindú y védica . La palabra agni es el sánscrito que significa fuego (sustantivo), cognado del latín ignis (la raíz del inglés ignite ), ruso огонь (fuego), que se pronuncia agon . Agni tiene tres formas: fuego, relámpago y sol.
Agni es uno de los dioses védicos más importantes. Es el dios del fuego y el que acepta los sacrificios. Los sacrificios que se le hacen a Agni van a las deidades porque Agni es un mensajero de y para los demás dioses. Es siempre joven, porque el fuego se vuelve a encender todos los días, pero también es inmortal. En la tradición india, el fuego también está vinculado a Surya o el Sol y Mangala o Marte , y con la dirección sureste.
Teukāya ekendriya es un nombre utilizado en la tradición jainista que se refiere a los Jīvas que se dice que se reencarnan en fuego. [11]
El fuego y los otros elementos clásicos griegos fueron incorporados al sistema de la Aurora Dorada . Philosophus (4=7) es el grado elemental atribuido al fuego; este grado también se atribuye a la Sephirah cabalística Netzach y al planeta Venus . [12] El arma elemental del fuego es la Vara. [13] Cada uno de los elementos tiene varios seres espirituales asociados. El arcángel del fuego es Miguel , el ángel es Aral, el gobernante es Serafín, el rey es Djin y los elementales del fuego (siguiendo a Paracelso ) se llaman salamandras . [14] El fuego se considera activo; está representado por el símbolo de Leo y se hace referencia al punto inferior derecho del pentáculo en el Ritual Supremo de Invocación del Pentáculo. [15] Muchas de estas asociaciones se han extendido desde entonces por toda la comunidad oculta.
El fuego en el tarot simboliza la conversión o la pasión. Muchas referencias al fuego en el tarot están relacionadas con el uso del fuego en la práctica de la alquimia , en la que la aplicación del fuego es un método primordial de conversión, y todo lo que toca el fuego cambia, a menudo más allá del reconocimiento. El símbolo del fuego era una señal que apuntaba hacia la transformación, la variante química es el símbolo delta, que también es el símbolo clásico del fuego. [16] La conversión simbolizada puede ser buena, por ejemplo, refinar materias primas para convertirlas en oro, como se ve en El diablo . La conversión también puede ser mala, como en La torre , que simboliza una caída debido a la ira. El fuego está asociado con el palo de las varas y, como tal, representa la pasión de la inspiración. Como elemento, el fuego tiene un simbolismo mixto porque representa la energía, que puede ser útil cuando se controla, pero volátil si no se controla. [17]
El fuego es uno de los cinco elementos que aparecen en la mayoría de las tradiciones wiccanas influenciadas por el sistema de magia de la Golden Dawn y el misticismo de Aleister Crowley , que a su vez se inspiró en la Golden Dawn. [18]
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En la masonería , el fuego está presente, por ejemplo, durante la ceremonia del solsticio de invierno , símbolo también de renacimiento y energía. La masonería retoma el antiguo significado simbólico del fuego y reconoce su doble naturaleza: creación, luz, por un lado, y destrucción y purificación, por otro. [19]
