Las minorías en Grecia son pequeñas en tamaño en comparación con los estándares regionales de los Balcanes , y el país es en gran parte étnicamente homogéneo. [1] Esto se debe principalmente a los intercambios de población entre Grecia y sus vecinos Turquía ( Convención de Lausana ) y Bulgaria ( Tratado de Neuilly ), que expulsaron a la mayoría de los musulmanes (con la excepción de los musulmanes de Tracia Occidental ) y a los eslavos cristianos que no se identificaban como griegos del territorio griego. El tratado también preveía el reasentamiento de los griegos étnicos de esos países, seguidos más tarde por los refugiados. No hay información oficial sobre el tamaño de las minorías étnicas, lingüísticas y religiosas porque las preguntas a la población relacionadas con el tema han sido abolidas desde 1951. [2]
La principal minoría oficialmente reconocida (μειονότητα, meionótita ) es la minoría musulmana (μουσουλμανική μειονότητα, mousoulmanikí meionótita ) en Tracia , norte de Grecia , que contaba con 120.000 personas según el censo de 2001 [3] y se compone principalmente de turcos de Tracia occidental , pomacos (ambos habitando principalmente en Tracia occidental ) y también romaníes , que se encuentran particularmente en el centro y norte de Grecia . Otros grupos minoritarios reconocidos son los armenios , que suman aproximadamente 35.000, [4] y los judíos ( sefardíes y romaniotas ), que suman aproximadamente 5.500. [5]
La constitución griega define a la Iglesia Ortodoxa Oriental como la "religión predominante" en Grecia, y más del 95% de la población afirma ser miembro de ella. Cualquier otra religión no definida explícitamente por la ley (por ejemplo, a diferencia del Islam y el Judaísmo, que están explícitamente reconocidos) puede adquirir el estatus de "religión conocida", un estatus que permite a los seguidores de la religión practicar libremente su culto y tener reconocimiento constitucional. Después de una sentencia judicial, los criterios para adquirir el estatus de "religión conocida" se definieron como una "religión o un dogma cuya doctrina es abierta y no secreta, se enseña públicamente y sus ritos de culto también están abiertos al público, independientemente de si sus seguidores tienen autoridades religiosas; tal religión o dogma no necesita ser reconocido o aprobado por un acto del Estado o la Iglesia". Esto cubre la mayoría de las minorías religiosas, como los católicos romanos , los evangélicos , los pentecostales , los adventistas del séptimo día , los metodistas y los testigos de Jehová . Todas las religiones conocidas que el Estado griego considera entidades jurídicas de derecho privado deben establecer una asociación, fundación o comité de recaudación de fondos de beneficencia de conformidad con el Código Civil. La Iglesia Católica Romana se niega a ser considerada una persona jurídica de derecho privado o público y ha solicitado el reconocimiento por su propio derecho canónico . En julio de 1999, tras una enmienda parlamentaria, se reconfirmó el carácter de entidad jurídica de todas las instituciones de la Iglesia Católica Romana establecidas antes de 1946. No existe ningún mecanismo formal para obtener el reconocimiento como "religión conocida". También hay alrededor de dos mil griegos que se adhieren a una reconstrucción de la antigua religión griega . [6] [7] Un lugar de culto ha sido reconocido como tal por el tribunal. [8]
Hay una minoría musulmana que son ciudadanos griegos que viven en Tracia , concentrada en las unidades regionales de Ródope y Xanthi . Según el censo de 1991, había 98.000 musulmanes en Tracia occidental, el 50% de ellos de origen étnico turco, con un 35% de pomaks y el 15% restante de romaníes. [9] [10] Otras fuentes estiman el tamaño de la minoría musulmana en el 0,95% de la población, o aproximadamente 110.000. [11] Aparte de la minoría musulmana indígena en Grecia, la población inmigrante musulmana en el resto del país se estimó en 200.000 a 300.000, aunque estos son inmigrantes recientes y generalmente no se consideran una minoría. [12] [ verificación fallida ] Bajo la administración griega, la minoría musulmana de Grecia ha adoptado una forma moderada y apolítica del Islam. [13] El Tratado de Lausana y, como resultado, el gobierno griego definen los derechos de las comunidades musulmanas en Tracia Occidental, tanto turcas como pomacas, sobre la base de la religión en lugar de la etnicidad.
Una comunidad turca vive actualmente en Tracia Occidental , en la parte noreste de Grecia . Según el censo de 1991, había aproximadamente 50.000 turcos, de los aproximadamente 98.000 que constituyen la minoría musulmana de Grecia [10] Otras fuentes estiman el tamaño de la minoría entre 120.000 y 130.000. [14] [15] Los turcos de Tracia descienden de poblaciones turcas que vivían en la zona durante el período otomano. Al igual que los griegos de Estambul , quedaron exentos del intercambio de población de 1923 ; en contraste, los musulmanes griegos en Macedonia no estuvieron exentos del intercambio y, por lo tanto, se expatriaron a Turquía. [16]
El gobierno griego sigue ofreciendo educación pública en lengua turca y hay dos seminarios teológicos islámicos, uno en Komotini y otro en Echinos . La comunidad turca de Grecia disfruta de plena igualdad ante la ley, adopta nombres turcos, publica numerosos periódicos en lengua turca, opera estaciones de radio en lengua turca, conversa libremente en turco y utiliza el turco en los tribunales griegos. [13] Se les permite mantener sus propias escuelas en lengua turca, que atendieron a unos 8.000 estudiantes en el año escolar 1999-2000. [13] Desde 1920, los miembros de la minoría turca participan en las elecciones, eligiendo representantes al Parlamento. [13] La gran mayoría de los musulmanes turcos en Tracia adoptan opiniones políticas moderadas y están dispuestos a trabajar y prosperar como ciudadanos del estado griego, con la excepción de un grupo relativamente pequeño de activistas etnocéntricos. [13]
En 1922, los turcos poseían el 84% de la tierra en Tracia Occidental, pero ahora la minoría estima que esta cifra es del 20 al 40%. Esto se debe a varias prácticas de la administración griega mediante las cuales se alienta a los griegos étnicos a comprar tierras turcas con préstamos blandos otorgados por el estado. [17] [18] El gobierno griego se refiere a la comunidad turca como musulmanes griegos o musulmanes helénicos , y no reconoce una minoría turca en Tracia Occidental. [14] Los tribunales griegos también han prohibido el uso de la palabra "turco" para describir a la comunidad turca. [19] [20] En 1988, el Tribunal Supremo griego confirmó una decisión de 1986 del Tribunal de Apelaciones de Tracia en la que se ordenó el cierre de la Unión de Asociaciones Turcas de Tracia Occidental . El tribunal sostuvo que el uso de la palabra "turco" se refería a los ciudadanos de Turquía y no podía usarse para describir a los ciudadanos de Grecia ; Se consideró que el uso de la palabra «turco» para describir a los «musulmanes griegos» ponía en peligro el orden público. [20] Grecia mantuvo esta postura a principios del siglo XXI, cuando los tribunales griegos decidieron disolver o prohibir la formación de asociaciones turcas. [a] [22] [23] [ ¿Fuente poco fiable? ]
Aparte de Tracia, existe una pequeña minoría de turcos en las islas del Dodecaneso de Rodas y Kos . No fueron incluidos en el intercambio de población de 1923 , ya que el Dodecaneso fue anexado a Italia en 1947 después de la Segunda Guerra Mundial . Después de la anexión de las islas, a sus habitantes musulmanes, hablantes de griego y turco, se les concedió la ciudadanía griega. Hoy en día, alrededor de 5.000 turcos [24] viven en las islas del Dodecaneso de Rodas (3.000) y Kos (2.000) y usan el turco en la vida cotidiana. En Rodas y Kos, la enseñanza del idioma turco se abolió de facto a principios de la década de 1970. [25]
La minoría musulmana de habla búlgara se conoce como pomaks ( griego : Πομάκοι , Pomakoi , búlgaro : Помаци , Pomatsi ). Residen principalmente en aldeas en los montes Ródope en Tracia , en las unidades regionales de Evros , Xanthi y Ródope de Grecia . Según el censo griego de 2001 se estima que en total hay 36.000 pomaks, de los cuales 23.000 viven en la unidad regional de Xanthi , 11.000 viven en la unidad regional de Ródope y 2.000 viven en la unidad regional de Evros . [26]
El idioma que hablan generalmente se clasifica como un dialecto del búlgaro , y más específicamente es el "dialecto del Ródope central" o dialecto de Smolyan . [27] A pesar de su lengua materna, muchos pomaks también se autoidentifican como turcos . [28] Esta turquificación tiene varias razones, incluido el hecho de que turcos y pomaks eran parte del mismo mijo durante los años en que su tierra natal era parte del Imperio Otomano .
Según la legislación griega, la minoría musulmana (incluidos los pomacos) tiene derecho a recibir educación en su propia lengua. Sin embargo, en la práctica, sólo se utiliza el turco . [28] Esto se debe a la autoidentificación turca de los pomacos y al hecho de que esta tendencia fue promovida hasta hace poco por las autoridades griegas (que desde 1968 hasta la década de 1980 incluso reconocieron oficialmente a los pomacos como turcos) [29] con el fin de distanciarlos de los búlgaros. [28] Se han publicado diccionarios griego-pomacos y se ha publicado un manual de lengua en búlgaro (en escritura griega) para su uso en las escuelas pomacas. [30] Recientemente, se han comenzado a emitir noticias en la lengua nativa de los pomacos. [31]
La mayoría de los pomaks hablan con fluidez sus dialectos pomaks (hablados entre ellos), turco (su lengua de educación y el idioma principal de la minoría musulmana), griego (el idioma oficial del estado griego) y pueden saber algo de árabe (el idioma del Corán ). [28]
Hay aproximadamente 35.000 armenios en Grecia [4], de los cuales aproximadamente 20.000 pueden hablar el idioma armenio . [32] El principal representante político de la comunidad es el Comité Nacional Armenio de Grecia; su sede está en Atenas con sucursales en toda Grecia. La comunidad también administra sus propias instituciones educativas. Aproximadamente el 95% de los armenios en Grecia son armenios ortodoxos , [33] y el resto son católicos armenios o evangélicos. [4] Algunos de estos armenios pertenecen a la Iglesia de Grecia, se les llama Hayhurum .
Población de Tesalónica [34]
La interacción entre Grecia y los judíos se remonta a la antigüedad. Alejandro Magno llegó a la antigua Judea y fue bien recibido por los judíos. Tras su muerte, estalló una guerra entre los judíos helenizados y los griegos y los conservadores judíos macabeos que amargó las relaciones entre griegos y judíos durante siglos.
Durante el Imperio otomano , los judíos, como todos los demás no musulmanes, tenían un grado de autonomía bajo el sistema Millet que clasificaba a las poblaciones según la religión en lugar de la etnia o el idioma. Tesalónica en particular tenía una gran población judía, compuesta principalmente por sefardíes que se establecieron en tierras otomanas después de la expulsión de los judíos de España en 1492. Los sefardíes solían hablar ladino hasta bien entrado el siglo XX. Los romaniotas , por otro lado, son judíos que vivieron en el territorio de la actual Grecia y áreas vecinas durante más de 2000 años. Su idioma es el griego (y un dialecto griego llamado lengua yevanica ); derivan su nombre del nombre bizantino para los griegos, " Rhomaioi ".
Desde la independencia en 1821, Grecia siguió teniendo una comunidad judía importante y activa con un largo y rico patrimonio cultural.
La población judía de Grecia aumentó notablemente después de la guerra greco-turca (1919-1922) , cuando Salónica pasó a formar parte del reino griego, aunque el intercambio de población de 1923 entre Grecia y Turquía diluyó la población judía de Salónica.
Durante el Holocausto, el 86% de los judíos griegos, especialmente los que vivían en las zonas ocupadas por la Alemania nazi y Bulgaria , fueron asesinados, a pesar de los esfuerzos de la jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Griega , el movimiento de resistencia EAM y algunos griegos (tanto cristianos como comunistas) por dar refugio a los judíos. Estos esfuerzos fueron particularmente notables en Zakynthos , donde ni un solo judío local fue asesinado en el Holocausto.
El gobierno griego no reconoce oficialmente una minoría étnica macedonia de origen eslavo en Grecia. Sin embargo, el Greek Helsinki Monitor publicó un informe en septiembre de 1999, que afirmaba que entre 10.000 y 30.000 macedonios étnicos viven en Grecia , [36] pero debido a la ausencia de un censo oficial es imposible determinar el número exacto. Un partido político llamado "Rainbow" promueve esta línea y reclama los derechos de la minoría de lo que ellos describen como la "minoría macedonia en Grecia". En las elecciones al Parlamento Europeo de 2014 , Rainbow contabilizó un total nacional de 5.759 votos, o un porcentaje del 0,1%. [37] Sin embargo, 2,5 millones de griegos étnicos se identifican como macedonios , sin relación con el pueblo eslavo que está asociado con la República de Macedonia del Norte . [38]
En 2008, la experta independiente de las Naciones Unidas sobre cuestiones de minorías, Gay McDougall, visitó personalmente Grecia para comprobar la situación actual de las minorías. Como dice el informe publicado en el sitio web del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas [39] : "La experta independiente se reunió con numerosas personas que se identificaban como de etnia macedonia". Además, insta: "al Gobierno de Grecia a que se retire de la disputa sobre si existe una minoría macedonia o turca en Grecia y se centre en proteger los derechos a la autoidentificación, la libertad de expresión y la libertad de asociación de esas comunidades".
Además de las minorías mencionadas, en Grecia existen diversas comunidades etnolingüísticas con una identidad y una lengua diferenciadas, pero cuyos miembros se identifican en gran medida étnicamente como griegos y no se consideran una "minoría".
Los inmigrantes económicos albaneses no deben confundirse con los arvanitas ortodoxos griegos , un grupo que tradicionalmente habla una forma de albanés tosco además del griego y se autoidentifica como griegos, [42] habiendo desempeñado un papel importante en la Guerra de Independencia griega y en la cultura griega en general.
Los chams eran una comunidad étnica albanesa que antiguamente habitaba la zona de Tesprotia , parte de la región griega de Epiro . La mayoría de ellos fueron expulsados a Albania mediante una limpieza étnica apoyada por el gobierno [43] al final de la Segunda Guerra Mundial . [44] [45] [46] [47]
Existen otras comunidades de habla albanesa en otras regiones de Grecia. En la región de Florina , se pueden encontrar hablantes de albanés en los pueblos de Flampouro , Drosopigi , Idroussa y Tripotamos . [48] Además, se estima que se pueden encontrar 39 pueblos de habla albanesa, o en parte de esta, en Tracia occidental y Macedonia central . [49]
Después de 1991, con el colapso del comunismo en Albania, una gran cantidad de inmigrantes albaneses viven y trabajan en Grecia. En el censo de 2001, se informó que 274.390 albaneses étnicos residen en Grecia, [50] [51] en su mayoría inmigrantes económicos. Los albaneses constituyen el 63,7% de la población migrante documentada total en Grecia , seguidos por los búlgaros, georgianos, rumanos, rusos y ucranianos. [52]
En Grecia, los arrumanos son llamados valacos ( griego : Βλάχοι , / 'Vlaçi /). Hay numerosos festivales que celebran la cultura arrumana en toda Grecia. Su idioma, el arrumano (conocido en griego como τα βλάχικα /'vlaçika/), está en peligro de extinción y es hablado principalmente por personas mayores. Sin embargo, hay un pequeño número de arrumanos en Grecia que piden un mayor reconocimiento de la lengua arrumana, como Sotiris Bletsas . Se plantea la hipótesis de que estos valacos se originaron a partir de la colonización romana de los Balcanes y son descendientes de pueblos nativos latinizados y legionarios romanos que se habían establecido en los Balcanes. [53] [54] [55] El investigador alemán Thede Kahl afirma haber documentado también algunos casos de asimilación de la población arrumana en regiones que ahora son en gran parte de habla griega. [56] La Federación Panhelénica de Asociaciones Culturales de los Valacos ha declarado públicamente que no quieren que el arrumano sea reconocido como lengua minoritaria ni que se lo inserte en el sistema educativo, [57] [ se necesita verificación ] y la misma organización también protestó [58] cuando Thede Kahl discutió en un documento si se los podía designar como una "minoría". [53]
Los meglenorumanos se concentran en la región de Moglena , en la Macedonia griega . Hablan el idioma meglenorumano , que sus hablantes conocen como vlăhește . Se estima que hay unos 4000 hablantes en la región que abarca las unidades regionales de Pella y Kilkis , en Macedonia central . El asentamiento meglenorumano más grande es Notia . [59]
La historia de los gitanos en Grecia se remonta a más de 600 años, al siglo XV. El nombre gitano que a veces se utiliza para los gitanos se lo dieron por primera vez los griegos , que suponían que eran de origen egipcio. Debido a su naturaleza nómada , no se concentran en una zona geográfica específica, sino que están dispersos por todo el país. La mayoría de los gitanos griegos son cristianos ortodoxos que hablan el idioma vlax romaní además del griego . La mayoría de los gitanos que viven en Tracia occidental son musulmanes y hablan un dialecto del mismo idioma. [60]
Los gitanos en Grecia viven dispersos por todo el territorio del país, pero con una mayor concentración en las ciudades más grandes (principalmente Atenas y Tesalónica ). Los centros notables de la vida gitana en Grecia son Agia Varvara , que tiene una comunidad gitana muy exitosa, y Ano Liosia , donde las condiciones son malas. Los gitanos mantienen en gran medida sus propias costumbres y tradiciones. Aunque un gran número de gitanos ha adoptado un estilo de vida sedentario y urbano, todavía hay asentamientos nómadas en algunas áreas. Los nómadas en los asentamientos a menudo se diferencian del resto de la población. Suman 200.000 según el gobierno griego. Según la Comisión Nacional de Derechos Humanos, ese número está más cerca de 250.000 y según el grupo griego Helsinki Watch, de 300.000. [60]
Como consecuencia de la negligencia del Estado, entre otros factores, las comunidades romaníes de Grecia se enfrentan a diversos problemas, entre ellos, un elevado índice de trabajo infantil y abusos, una baja asistencia escolar, discriminación policial y tráfico de drogas. El problema más grave es el de la vivienda, ya que muchos romaníes de Grecia siguen viviendo en tiendas de campaña, en propiedades que no son de su propiedad, lo que los expone a ser desalojados. En el último decenio, estas cuestiones han recibido una mayor atención y cierta financiación estatal. [60]
Las lenguas eslavas se han hablado en la región de Macedonia junto con el griego y otras desde las invasiones de los eslavos en los siglos VI y VII d. C. [61] En partes del norte de Grecia, en las regiones de Macedonia (Μακεδονία) y Tracia (Θράκη), las lenguas eslavas siguen siendo habladas por personas con una amplia gama de autoidentificaciones. La clasificación lingüística real de estos dialectos no está clara, aunque la mayoría de los lingüistas los clasificarán como búlgaros o macedonios teniendo en cuenta numerosos factores, incluido el parecido y la inteligibilidad mutua de cada dialecto con las lenguas estándar ( abstand ) y la autoidentificación de los hablantes. (Sin embargo, como la gran mayoría no tiene una identidad nacional búlgara o macedonia , los lingüistas basan sus decisiones solo en el absstand ). Ahora bien, estas personas se identifican principalmente como griegos étnicos. [62] [63]
La parte cristiana de la minoría de habla eslava de Grecia se conoce comúnmente como eslavófonos (del griego Σλαβόφωνοι Slavophōnoi , literalmente "hablantes de eslavo") o dopii (que significa "locales" en griego). La gran mayoría de ellos defiende una identidad nacional griega y son bilingües en griego. Viven principalmente en la región de Macedonia Occidental y se adhieren a la Iglesia Ortodoxa Griega . El hecho de que la mayoría de estas personas se identifiquen como griegos hace que su número sea incierto. El segundo grupo está formado por aquellos que parecen rechazar cualquier identidad nacional (griego o eslavo macedonio) pero tienen una identidad étnica distinta, a la que pueden llamar "indígena" (dopia), eslavomacedonia o macedonia. El grupo más pequeño está formado por aquellos que tienen una clara identidad nacional macedonia y se consideran parte de la misma nación que predomina en la vecina República de Macedonia del Norte . [64] [65] Un elemento crucial de esa controversia es el propio nombre macedonio , ya que también lo utiliza un grupo mucho más numeroso de personas con una identidad nacional griega para indicar su identidad regional. Los hablantes eslavos también utilizan el término "macedonios" o "eslavomacedonios", aunque en un sentido regional más que étnico. Hasta el censo de 1951 inclusive, la pregunta sobre la lengua materna se preguntó en toda Grecia, por lo que esto da una idea aproximada del tamaño de este grupo, y las estimaciones posteriores suelen basarse en esta cifra.
La identidad nacional de esta comunidad ha estado frecuentemente cargada de implicaciones políticas. El Protocolo Politis-Kalfov firmado el 29 de septiembre de 1925 pretendía reconocer a los hablantes de eslavo de Macedonia griega como búlgaros , pero este protocolo nunca fue ratificado. En agosto de 1926 se firmó un acuerdo de corta duración que los reconocía como una minoría serbia . [66]
En el censo de 1951, 41.017 personas afirmaron hablar la lengua eslava . [67]
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