Los árabes magrebíes ( árabe : العرب المغاربة , romanizado : al-'Arab al-Maghariba ) o árabes norteafricanos ( árabe : عرب شمال أفريقيا , romanizado : 'Arab Shamal Ifriqiya ) son los habitantes de la región del Magreb del norte de África cuya identidad étnica es Árabe , cuya lengua materna es el árabe y remontan su ascendencia a las tribus de la Península Arábiga . [1] Esta identidad étnica es producto de la migración árabe de siglos de duración al Magreb desde el siglo VII, que cambió el alcance demográfico del Magreb y fue un factor importante en la arabización étnica, lingüística y cultural de la región del Magreb. Los descendientes de los colonos árabes originales que continúan hablando árabe como primera lengua forman actualmente el grupo de población más grande del norte de África. [2]
La migración árabe comenzó en 647 con la conquista árabe del Magreb bajo el califato Rashidun , cuando Abdallah ibn Sa'd dirigió la invasión con 20.000 soldados de Medina en la Península Arábiga . La invasión rápidamente se apoderó de Tripolitania y luego derrotó a un ejército bizantino mucho más grande en la batalla de Sufetula ese mismo año, lo que obligó al nuevo exarca bizantino de África a pagar tributo. [3] [4]
La creciente migración árabe hacia finales del siglo VII finalmente superó la resistencia bereber y bizantina, convirtiendo gradualmente a los bereberes al Islam e incorporando todo el Magreb al califato omeya . [5] A lo largo del período de la conquista, los inmigrantes árabes se establecieron en todas partes del Magreb, llegaron como recién llegados pacíficos y fueron bienvenidos en todas partes. Se establecieron grandes asentamientos árabes en muchas zonas. Una parte considerable de los colonos árabes pertenecían a la tribu Najdi de Banu Tamim . [6] Los árabes llegaron al Magreb en grandes cantidades después de una expedición de la tribu Banu Muzaina al Magreb bajo el liderazgo de Zayd ibn Haritha al-Kalbi en los siglos VII-VIII. [7] Los conquistadores árabes musulmanes tuvieron un impacto mucho más duradero en la cultura del Magreb que los conquistadores de la región antes y después de ellos, y en el siglo XI, los bereberes se habían islamizado y arabizado . [8]
Durante la conquista omeya, se trajeron 40.000 tropas árabes de Egipto. Los omeyas controlaron el vasto territorio del Magreb a través de una fuerza militar de 50.000 soldados árabes que originalmente sirvieron en Egipto. Estos se convirtieron en una clase dominante hereditaria compuesta principalmente por los conquistadores y sus descendientes, con muy pocos forasteros. Se otorgaron concesiones de tierras a estos soldados, creando una aristocracia árabe terrateniente con extensas propiedades, cultivadas en muchos casos por esclavos del África subsahariana . Un ejemplo de estos fueron los fihridas , descendientes de Uqba ibn Nafi , que ocupaban una posición privilegiada en la sociedad ifriqiyana y andalusí . Hubo otros colonos árabes poderosos que aparecieron brevemente en las fuentes, especialmente aquellos de ascendencia Qurayshi . [9] Los colonos árabes se establecieron principalmente en ciudades, como Kairouan , hasta la migración de los nómadas Banu Hilal y Banu Sulaym en el siglo XI. [10] El califato omeya era consciente de la importancia de la expansión y asentamiento de los árabes en el Magreb. El califa omeya Hisham ibn Abd al-Malik juró que enviaría un gran ejército y añadió: "No dejaré un solo complejo bereber sin levantar junto a él la tienda de un miembro de la tribu de Qays o Tamim ". [11] Durante este tiempo, la mayoría de los árabes magrebíes eran qahtanitas del sur de Arabia . [12]
Durante el gobierno del califato abasí , hubo una gran afluencia de árabes khurasani desde Irak al Magreb. Se trataba en su mayoría de tribus del norte de Arabia, entre ellas se encontraba la tribu Najdi de Banu Tamim . Esto cambió el equilibrio tribal de Ifriqiya a favor de las tribus adnanitas del norte de Arabia , que se convirtieron en mayoría, en detrimento de las tribus qahtanitas del sur de Arabia, antes más numerosas. [13]
Durante el gobierno de la dinastía aglabí (fundada en 800), la migración árabe aumentó en número debido a las guerras contra los jarijitas . El número de inmigrantes árabes de Ifriqiya concentrados en el ejército y en las ciudades, principalmente Kairouan, se estima en 100.000. La mayoría de los inmigrantes árabes procedían de Siria e Irak , que desde el principio suministraron numerosos inmigrantes al Magreb. [14] La organización del ejército aglabí se basó en gran medida en las tribus árabes que se establecieron en Ifriqiya a finales del siglo VII y VIII. [15] Estas tropas fueron llamadas jund , descendientes de tribus árabes que participaron en la conquista musulmana del Magreb. [16] En 789, descendiente de Ali ibn Abi Talib , Idris ibn Abdallah , huyó del Hejaz y llegó a Tánger después de la fallida revuelta contra los abasíes en la batalla de Fakhkh . Fundó la dinastía idrisí , que estableció el control sobre el actual Marruecos y el oeste de Argelia. La dinastía idrisí jugó un papel importante en la islamización temprana de la zona y contribuyó a un aumento de la migración árabe y la arabización en los principales centros urbanos del Magreb occidental. [17] Varios árabes chiítas acudieron rápidamente a Fez, arabizando la región. Fez experimentó grandes oleadas de migración árabe, incluida una que involucró a 800 árabes de Al-Andalus en 818 y otra que involucró a 2.000 familias árabes de Ifriqiya en 824. [18]
Estas entidades políticas árabes, además de los salihíes y fatimíes , influyeron en el fomento de la arabización atrayendo inmigrantes árabes y promoviendo la cultura árabe. Además, los disturbios y el malestar político en el Mashriq obligaron a los árabes a migrar al Magreb en busca de seguridad y estabilidad. [19] En ese momento, había varias tribus árabes en el Magreb, incluidas Azd , Lakhm , Judham , Ghassan , Mudar , Rabi'a , Qahtan , Banu Adi , Quda'a , Banu Hashim , Banu Asad y Banu Tamim . [20]
El siglo XI fue testigo de la ola más importante de migración árabe, superando todos los movimientos anteriores. Este acontecimiento se desarrolló cuando la dinastía zirí de Ifriqiya proclamó su independencia del califato fatimí de Egipto. En represalia contra los ziríes, los fatimíes enviaron grandes tribus árabes beduinas , principalmente los Banu Hilal y Banu Sulaym , para derrotar a los ziríes y establecerse en el Magreb. Estas tribus seguían un estilo de vida nómada y eran originarias de Hejaz y Najd . [21]
Para persuadir a los Banu Hilal y Banu Sulaym a emigrar al Magreb, el califa fatimí dio a cada miembro de la tribu un camello y dinero y les ayudó a cruzar de la orilla este a la orilla occidental del río Nilo . La grave sequía que azotaba Egipto en aquella época también persuadió a estas tribus a emigrar al Magreb, que tenía una mejor situación económica en aquel momento. El califa fatimí les ordenó gobernar el Magreb en lugar del emir zirí Al-Mu'izz y les dijo: "Os he dado el Magreb y el gobierno de al-Mu'izz ibn Balkīn as-Sanhājī, el esclavo fugitivo. Querréis para nada." y le dijo a Al-Mu'izz: "Te he enviado caballos y les he puesto hombres valientes para que Dios pueda lograr un asunto ya promulgado". [22]
Según Ibn Jaldún , iban acompañados de sus esposas, hijos y ganado. Se establecieron en el Magreb después de librar repetidas batallas contra los bereberes, como la batalla de Haydaran . Los ziríes abandonaron Kairuán para refugiarse en la costa, donde sobrevivieron durante un siglo. Los Banu Hilal y los Banu Sulaym se extendieron por las altas llanuras de Constantina , donde gradualmente obstruyeron el Qal'at Bani Hammad como lo habían hecho con Kairouan hace unas décadas. A partir de ahí, poco a poco fueron ganando control sobre las altas llanuras de Argel y Orán . En la segunda mitad del siglo XII, se trasladaron al valle de Moulouya y a la costa atlántica en el Magreb occidental, a zonas como Doukkala . [23]
Transformaron en gran medida la cultura del Magreb en cultura árabe y extendieron el nomadismo en áreas donde antes dominaba la agricultura. [24] Desempeñó un papel importante en la difusión del árabe beduino a zonas rurales como el campo y las estepas, y hasta las zonas del sur cercanas al Sahara . [25] Además, destruyeron el estado bereber zirida y la mayoría de sus ciudades, salvando sólo la franja costera mediterránea en al-Mahdiyya , y debilitaron profundamente a la vecina dinastía Hammadid y a los Zenata . Su afluencia fue un factor importante en la arabización lingüística, cultural, genética y étnica del Magreb . [24] Según Ibn Jaldún, las tierras devastadas por los invasores Banu Hilal se habían desertificado y se habían convertido en un desierto completamente árido. El viaje de Banu Hilal se relata en el poema oral árabe de Sirat Bani Hilal . [24]
Las fuentes estimaron que el número total de nómadas árabes que emigraron al Magreb en el siglo XI fue de alrededor de 1 millón de árabes. [26]
Para debilitar la resistencia de las tribus árabes en Ifriqiya , el gobernante almohade Abd al-Mu'min las transfirió a Marruecos en grandes cantidades y las instaló en las llanuras atlánticas . La región estuvo anteriormente habitada por el grupo tribal Barghawata , sin embargo, esta área fue en gran parte destruida y despoblada por los almorávides en su guerra contra el hereje Barghawata, y fue despoblada nuevamente por una expedición almohade en 1149-1150 y nuevamente en 1197-1198 para reprimir las revueltas contra ellos en la región. [27] Los almohades ayudaron a las tribus árabes a atravesar las barreras de las montañas del Atlas y aceleraron su expansión hacia Marruecos para completar el predominio nómada beduino sobre las tierras bajas del Magreb hasta las llanuras costeras atlánticas. [27] La aparición de los árabes aumentó la complejidad de la población étnica de Marruecos e introdujo un importante elemento no bereber. Desempeñaron un papel cada vez más importante en la política del Imperio almohade. El gobernante almohade Abd al-Mu'min esperaba la oposición de los Masmuda , a quienes era un extraño, por lo que obtuvo el apoyo árabe para asegurar la sucesión de su hijo. Con la decadencia del ejército almohade, los árabes se convirtieron en la fuerza más poderosa en las llanuras marroquíes, y ningún gobernante podría haber tenido autoridad allí sin su apoyo. [27] La dinastía 'alauita posterior llegó al poder en el siglo XVII con la ayuda de estas tribus árabes, a quienes movilizaron contra el poderoso principado bereber de Dila'iyyah . [28]
Bajo los meriníes , los árabes crecieron en importancia en Marruecos. Debido a la falta de partidarios de Zenata , acogieron con agrado el apoyo de los nómadas árabes que ya comenzaban a penetrar en el país bajo los almohades. Los Zenata fueron fuertemente asimilados a la cultura árabe y el Marinid Makhzan (gobierno) estaba compuesto tanto por árabes como por Zenata. Esto condujo a la expansión de las tribus árabes hacia Marruecos, donde se asentaron en las llanuras, y muchos grupos bereberes fueron arabizados . Bajo los meriníes, el árabe se convirtió en el idioma común y oficial. [29] Al igual que los meriníes, la dinastía Zayyanid del Reino de Tlemcen se basó en un makhzan de tribus árabes y bereberes. [30]
Los Ma'qilis también entraron en el Magreb durante esta ola de inmigración tribal árabe en el siglo XI. Posteriormente se aliaron con los Banu Hilal y entraron bajo su protección. [31] Se adaptaron a las condiciones climáticas desérticas del Magreb, descubriendo el mismo modo de vida que en la Península Arábiga. [32] En el siglo XIII, ocuparon el sur de Argelia y dominaron los oasis de Tuat y Gourara. En este punto, el grupo Maqil se desintegró en diferentes poblaciones del Magreb y había dado origen a los Beni Hassan junto con otros grupos afines. [33] Los Beni Hassan se expandieron hacia el suroeste y ocuparon tierras Sanhaja en el siglo XIII después de invadir y derrotar a la confederación bereber, y los Sanhaja han tenido que pagar tributo durante mucho tiempo a los invasores beduinos. [34] También dominaron los valles de Moulouya , Draa , Sous y la región de los oasis de Tafilalt . [35]
La Guerra de Char Bouba en el actual Sáhara Occidental y Mauritania de 1644 a 1674, que tras décadas de enfrentamientos acabó arabizando por completo a la población nativa bereber, destruyendo su lengua y cultura y dando origen al pueblo saharaui contemporáneo . [36] [37] [38] Harry Norris señaló que "el Sahara árabe es el extremo occidental del mundo árabe. Occidental ciertamente lo es, algunos distritos más al oeste que Irlanda, pero en su forma de vida, su cultura, su literatura y en muchas de sus costumbres sociales, tiene mucho en común con las tierras centrales del Oriente árabe, en particular con Hijaz y Najd y partes de Yemen". [39]
A partir de finales del siglo XV, una nueva ola de árabes llegó como refugiados de Al-Andalus en respuesta a la persecución que enfrentaron bajo el dominio cristiano español después de la caída de Granada en la Reconquista en 1492. [40] En 1609, España implementó la Expulsión de los moriscos , que tenía como objetivo expulsar por la fuerza a todos los musulmanes de la Península Ibérica , expulsando entre 275.000 y 300.000 de ellos. [41] Acostumbrados a la vida urbana, se establecieron en ciudades urbanas del Magreb, incluidas Fez , Rabat y Tánger en Marruecos, Tlemcen y Constantina en Argelia, Kairuán , Túnez y Bizerta en Túnez. Trajeron consigo los dialectos urbanos del árabe andalusí , que introdujeron en los dialectos árabes beduinos existentes en el Magreb. [42] Este acontecimiento incrementó enormemente el proceso de arabización en el Magreb del siglo XV al XVII. [43] Había varias tribus árabes en Al-Andalus, de las cuales las más destacadas eran Qays , Kilab , Uqayl , Mudar , Rabi'a , Yaman , Tayy , Lakhm , Judham , Amilah y Quda'a . [44]
Los árabes magrebíes hablan dialectos locales del árabe . El árabe fue introducido en el Magreb por la primera ola de migración anterior al siglo XI, que contribuyó a la adopción bereber de la cultura árabe . La lengua árabe se extendió durante este período y llevó al latín a la extinción en las ciudades. La arabización tuvo lugar alrededor de los centros árabes a través de la influencia de los árabes en las ciudades y zonas rurales que los rodeaban. [45] La migración de Banu Hilal y Banu Sulaym en el siglo XI jugó un papel importante en la difusión del árabe beduino a zonas rurales como el campo y las estepas, y hasta las zonas del sur cerca del Sahara , [46] así como transformando fuertemente la cultura del Magreb en cultura árabe y extendiendo el nomadismo beduino en áreas donde antes dominaba la agricultura. [47]
Los dialectos beduinos del Magreb, comúnmente conocidos como dialectos hilalianos , se hablan en varias regiones, incluidas las llanuras atlánticas en Marruecos, las regiones de las Altas Llanuras y el Sahara en Argelia, el Sahel en Túnez y las regiones de Tripolitania y Cirenaica en Libia. Los dialectos beduinos se pueden clasificar en cuatro variedades principales: dialectos Sulaymi (Libia y sur de Túnez), dialectos hilalianos orientales (Túnez central y este de Argelia), dialectos hilalianos centrales (sur y centro de Argelia), dialectos ma'qili (Argelia occidental y Marruecos). ) y dialectos Hassaniya (Mauritania, Sáhara Occidental y sur de Marruecos; también clasificados como Maqil ). [48] [49] En Marruecos, los dialectos árabes beduinos se hablan en las llanuras y en ciudades recientemente fundadas como Casablanca . Así, el dialecto árabe de la ciudad comparte con los dialectos beduinos gal 'decir' (qala); también representan la mayor parte de los dialectos urbanos modernos, como los de Orán y Argel . [50]
Hoy en día, los árabes constituyen la mayoría de la población de los países del Magreb: comprenden entre el 70 % [51] y el 80 % [52] de Argelia, entre el 92 % [53] y el 97 % [54] de Libia, el 67 % [ 55] al 70% [56] de Marruecos y al 98% de Túnez. [57]
La gran mayoría de los habitantes del Magreb adhieren al Islam sunita y a su escuela Maliki . El Magreb había atravesado un proceso de malikización en los siglos XI y XII, que gradualmente marginó las formas chiítas y jarijitas del Islam y alentó la adopción del madhab maliki, una forma más conservadora y dominante del Islam sunita. [58] A mediados del siglo X, el jarijismo se extinguió en el norte de África. [59] El Magreb históricamente tuvo una gran población árabe chiita, como los Zaydi Idrisids y las tribus beduinas de Banu Hilal y Banu Sulaym que emigraron al Magreb. [60] Sin embargo, la gran mayoría se convirtió al Islam sunita maliki en los siglos posteriores.
Las tribus árabes que se asentaron en el Magreb surgieron en varias subtribus contemporáneas. Las tribus árabes más notables de Marruecos incluyen a Abda , Ahl Rachida , Azwafit , Banu Ma'qil , Banu Tamim , Beni Ahsen , Beni 'Amir , Beni Guil , Beni Ḥassān , Banu Hilal , Beni Khirane , Beni Mathar , Beni Moussa , Banu Sulaym. , Beni Zemmour , Chaouia , Doukkala , Hyayna , Khlout , Mzab , Oulad Delim , Oulad Tidrarin , Oulad Zyan , Rahamna , Sless , Zaër , Zyayda . Hay varias tribus de origen beduino en todo Túnez, como los Banu Hudhayl y los Shammar , sin embargo hoy en día no son muy nómadas y viven mayoritariamente en ciudades. Las principales tribus árabes de Libia son Qadhadhfa , Magarha , Warfalla , Firjan , Saʿada y Murabtin , Masamir , Zuwayya , Awlad Busayf, Awlad Sulayman y Abaydat. Las tribus árabes más conocidas de Argelia son Chaamba , Dhouaouda , Doui-Menia , Ghenanma , Beni Hassan , Ouled Djerir , Awlad Sidi Shaykh , Banu Tamim , Banu Hilal , Banu Sulaym , Thaaliba , Ouled Nail , Beni Amer , Hamyan y muchas más . . Las tribus beduinas de Argelia viven principalmente en el desierto argelino . [61]
Los conquistadores árabes musulmanes de los siglos VII y VIII tuvieron un impacto mucho más duradero en la cultura del Magreb que los conquistadores de la región antes y después de ellos. [65] Las posteriores migraciones tribales árabes a gran escala de los siglos XI y XII aceleraron el proceso de arabización y transformaron en gran medida la cultura del Magreb en cultura árabe , extendiendo el nomadismo en áreas donde la agricultura era anteriormente dominante. [66]
Las mujeres marroquíes tradicionalmente usan grandes cantidades de joyas en el cuello, los brazos, la cabeza y las orejas. Preferiblemente, las joyas deben estar hechas de oro puro, ya que esto significa que la familia es económicamente acomodada. Las joyas suelen estar decoradas con diferentes joyas como rubíes , olivinos , abalorios andaluces , perlas y diamantes . Las olivinas y las perlas se utilizan tradicionalmente en la mayoría de las joyas magrebíes. El olivino representa la belleza femenina e históricamente se asoció con las diosas preislámicas del panteón árabe. Las perlas utilizadas en la joyería representan riqueza y fortuna.
Las novias en Marruecos se adornan con grandes cantidades de joyas, la cantidad de joyas depende del estatus económico de la familia. Las diferentes regiones de Marruecos tienen diferentes tipos de joyería tradicional. Las novias de la región de Tánger - Tetuán añaden perlas a sus joyas tradicionales, mientras que las novias de la región de Fez añaden joyas de feridotos y oro. En el Sahara , se añaden al atuendo oro y cuentas de colores. Las familias que no pueden permitirse el lujo de comprar joyas las alquilan para la ocasión.
Los tocados utilizados en la ceremonia también suelen diferir según la región. En la región del norte de Marruecos, ( Tánger - Tetuán ), se utiliza una tela rayada y brillante para cubrir la cabeza de la novia. Sobre las telas se coloca un tocado de plata u oro (según la región) que, en ocasiones, está decorado con joyas. En la región central, Fez-Meknes, se utiliza una tela decorada de color verde oscuro y dorado, sobre la cual se coloca un tocado dorado, decorado con joyas de feridotos de color verde oscuro y perlas que cuelgan sobre la cara. En la región sur, el Sáhara Occidental, las mujeres llevan un tocado decorado con piezas de oro y cuentas de colores que difieren de una tribu a otra. La cabeza de la novia está cubierta con una tela negra.
Los árabes del Magreb han influido mucho en la cocina del Magreb, que ahora es una mezcla de cocinas árabe , mediterránea y bereber , con influencias históricas de las cocinas otomana y europea . [67] Los platos incluyen Tharid , Chermoula , Harira , Pastilla , Rfissa , Tangia , Seffa , Mechoui , Shorba , Shakshouka , Assidat Zgougou , Brik , Fricasse , Harissa , Lablabi y Bazin .
La cocina del norte de África, incluidos Marruecos, Egipto, Argelia y Túnez, combina la influencia árabe con la tradicional cocina regional bereber, los habitantes originales del norte de África al oeste del Nilo. Esta zona también tuvo muchas influencias de varios invasores mediterráneos y comerciantes y viajeros europeos, evidentes a través de diversos ingredientes y métodos de cocina que todavía se utilizan en la actualidad.