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Árbol de Jesé (Victor)

El árbol de Jesé es una pintura al temple al huevo de Victor . Victor fue un pintor cretense activo durante la Escuela cretense tardía de 1650 a 1697. Viajó por todo el imperio veneciano y finalmente se estableció en Zante. Representa la Escuela cretense tardía y la Escuela heptanesa temprana de pintura. El pintor cuenta con una enorme cantidad de obras existentes. Su catálogo de arte supera las noventa y cinco pinturas. Pintó varias versiones de El árbol de Jesé y Cristo la vid. [1]

Jesé de Belén fue el padre del rey David . El árbol de Jesé es el uso original del árbol genealógico como una representación esquemática de la genealogía y se originó en un pasaje del libro bíblico de Isaías . El libro describe la descendencia del Mesías (Mashiach) y el árbol es la representación en el arte de los antepasados ​​de Jesucristo . Según el Evangelio de Lucas , capítulo 3, Jesús se remonta, a través de Natán a David y luego a "Adán, que era [el hijo] de Dios". (Lucas 3:23-38) El Evangelio de Mateo también dice: "El libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham". (Mateo 1:1). [2]

El árbol de Jesé (Ρίζα του Ιεσσαί) ha aparecido numerosas veces en el arte bizantino greco-italiano y representa la línea ancestral davídica de Jesucristo. Una de las primeras versiones esculpidas conocidas del árbol de Jesé fue completada por el escultor italiano Lorenzo Maitani en el siglo XIV para la catedral de Orvieto, Umbría, Italia. Varios manuscritos iluminados del siglo XII también presentan el árbol de Jesé. Los pintores del norte de Europa adoptaron el tema en el siglo XV: el pintor alemán Absolon Stumme completó su obra titulada El árbol de Jesé en 1499 y el pintor holandés Jan Mostaert terminó su obra El árbol de Jesé en 1500. Ambas obras presentan a Abraham como la raíz del árbol. Los pintores cretenses comenzaron a adoptar el tema; Teófanes el Cretense terminó su Árbol de Jesé para Agia Trapeza a mediados del siglo XVI para el Monasterio de la Gran Laura en el Monte Athos y, en el siglo XVII, docenas de pintores cretenses comenzaron a representar el Árbol de Jesé . [3] Theodore Poulakis completó su versión del Árbol de Jesé en 1666 y Victor completó su trabajo ocho años después. Ese mismo año, en 1674, también terminó su interpretación de Cristo la Vid (Victor) . La obra de arte actual se encuentra en el Instituto Helénico de Venecia en Venecia, Italia. [4] [5] [6] [2]

Descripción

El árbol de Jesé es una pintura al temple sobre pan de oro y panel de madera. La altura es de 52 cm (20,4 pulgadas) y el ancho es de 40,3 cm (15,9 pulgadas). Es casi idéntico en tamaño al Cristo de la Vid de Víctor que se completó el mismo año. El icono presenta la línea davídica ancestral de Jesucristo y es la representación pictórica de los antiguos reyes de Israel. Afortunadamente, el pintor etiquetó cada figura con la inscripción griega de sus nombres. Las figuras bíblicas incluyen desde la parte superior izquierda a Salomón (Σολομών), la figura central es el Rey David con los símbolos griegos tradicionales (ΑΔΑ) y Asa de Judá (Ασασ) está a nuestra derecha del Rey David. Desde la segunda fila hacia la izquierda, la primera figura es Roboam (Ροβοάμ), que está sentado al lado de Abías de Judá (Αβιασ), frente a las dos figuras están Josafat (Ἰωσαφάτ) y Joram de Judá (Ἰωράμ). La siguiente fila de abajo presenta dos figuras, a la izquierda, Uzías (Ὀζίας) está sentado frente a Ezequías (Εζεκίας) a nuestra derecha. Las siguientes cuatro figuras a nuestra izquierda son Acaz (Ἄχαζ) al lado de Jotam (Ιωαθαμ), frente a ellos a la derecha están Manasés de Judá (Μανασσῆς) al lado de Amón de Judá (Αμών). En la parte inferior del árbol, en la raíz, está Abraham (Αβραάμ). Las figuras centrales son la Virgen María y Jesucristo . La obra también presenta ramas que simbolizan la Vid Verdadera . La Virgen está con su atuendo tradicional, la túnica roja y el manto azul. La posición de la Virgen y el Niño es la tradicional Nuestra Señora del Signo también conocida como Platitera y en italiano Nostra Signora del Segno. A veces también se la conoce como Nikopoios . Solo dos reyes adornan las coronas Salomón y David y Abraham es la raíz del árbol como se ve en otras representaciones del Árbol de Jesé . La obra fue firmada (ΧΕΙΡ ΒΙΚΤΩΡΟΣ ΑΧΟΔ de la mano de Víctor 1674) [5]

Galería

Pinturas

Manuscritos

Ver también


Referencias

  1. ^ Hatzidakis 1987, págs. 192-201.
  2. ^ ab Green 2019, págs. 1–5.
  3. ^ Trapp 2017, pág. 145.
  4. ^ Bladen 2021, págs. 20–60.
  5. ^ ab Tselenti-Papadopoulou 2002, págs.202, 464.
  6. ^ Hatzidakis y Drakopoulou 1997, págs.308.

Bibliografía