Jesse ( / ˈ dʒ ɛ s i / JESS -ee ) [3] o Yishai ( hebreo : יִשַׁי – Yīšay , [a] en pausa hebreo : יִשָׁי – Yīšāy , que significa " Rey" o "regalo de Dios"; siríaco : third Eshai ; griego : Ἰεσσαί – Iessaí ; latín : Issai, Isai, Jesse ); ( Árabe : إيشا , romanizado : ʾīshā ) es una figura descrita en la Biblia hebrea como el padre de David , quien se convirtió en el rey de los israelitas . A su hijo David a veces se le llama simplemente "Hijo de Isaí" ( Ben Yishai ). El papel de padre del rey David y antepasado de Jesús se ha utilizado en diversas representaciones en el arte, la poesía y la música, por ejemplo, como el Árbol de Jesé o en himnos como " Mira cómo una rosa siempre florece ".
Según la Biblia, Jesé era hijo de Obed y nieto de Rut y de Booz . Vivía en Belén , en Judá, y era de la Tribu de Judá , era agricultor , criador y dueño de ovejas. Era un residente destacado de la ciudad de Belén. [4] Jesé es importante en el judaísmo porque fue el padre del rey más famoso de Israel. Es importante en el cristianismo , en parte porque está en el Antiguo Testamento y se menciona en la genealogía de Jesús . Las tradiciones rabínicas posteriores lo nombran como uno de los cuatro antiguos israelitas que murieron sin pecado, siendo los otros tres Benjamín , Quileab y Amram .
El Libro de Samuel afirma que Jesé tuvo ocho hijos, nombrando a los tres primeros como Eliab, Abinadab y Sama, y a David como el más joven. [5] El Libro de las Crónicas curiosamente solo nombra a siete hijos de Jesé: Eliab, Abinadab, Simea, Natanael, Radai, Ozem y David, así como dos hijas, Zeruiah y Abigail . [6] Entre sus nietos estaban los tres hijos de Zeruiah : Abisai , Joab y Asael ; y Amasa , el hijo de Abigail. [7]
Un día el profeta Samuel llegó a Belén enviado por Dios, para ungir al próximo rey de Israel. Aparentemente, su visita a Belén era para ofrecer un sacrificio a Dios. Usó esa excusa porque temía que el rey Saúl lo matara si sospechaba el verdadero motivo de su llegada a Belén. Samuel ofreció un sacrificio con Jesé y luego fue a su casa, donde lo santificó a él y a su familia. El profeta le pidió a Jesé que presentara a sus hijos. Cuando Samuel vio a Eliab, el hijo mayor de Jesé, quedó impresionado por su estatura y se convenció de que él debía ser el rey ungido de Dios, sin embargo, Dios le dijo a Samuel: “No te fijes en su apariencia ni en su estatura, porque yo lo he rechazado. El Señor no mira lo que el hombre mira. El hombre mira la apariencia exterior, pero el Señor mira el corazón” (1 Samuel 16:7 NVI). Cuando Isaí le presentó a su segundo hijo, Abinadab, Dios le dijo a Samuel: «El Señor tampoco ha elegido a éste» (1 Samuel 16:8 NVI). Esto sucedió nuevamente con su tercer hijo, Sama, y luego con su cuarto, quinto, sexto y séptimo hijos. Finalmente, Samuel le preguntó a Isaí si tenía otros hijos. Isaí le dijo que David, el menor, estaba cuidando el rebaño. El profeta entonces pidió que lo trajeran de allí después de cuidar las ovejas. Samuel esperó y cuando llegó, Dios le pidió al profeta que ungiera a David como rey sobre Israel (1 Samuel 16:13).
Algún tiempo después, Saúl, que sufría de depresión y melancolía, le pidió a Jesé que le permitiera a su hijo David tocar el arpa para él, ya que había oído que David tocaba el arpa maravillosamente. Jesé envió a su hijo junto con algunos regalos para el rey. El rey estaba tan encantado con la forma en que David tocaba el arpa que le pidió a Jesé que lo mantuviera en su corte para que tocara para él cada vez que estuviera deprimido. Más tarde, Jesé envió a su hijo David con regalos para que se los entregaran a sus hermanos mayores que iban a luchar en la guerra contra los filisteos en el ejército de Saúl. Años después, David huyó al desierto para alejarse de Saúl, quien buscaba matar a David para que permaneciera en el poder y no le quitaran su trono. David, preocupado por la seguridad de sus padres, fue a Mizpa en Moab , para pedirle permiso al rey para permitir que su padre Jesé y su madre se quedaran bajo la protección real del rey. Se quedaron allí hasta que la suerte de David mejoró.
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El nombre de Jesé se menciona en el Antiguo Testamento, y en particular en los pasajes del Libro de Isaías , Capítulo 11, Versículos 1-3:
1. Y saldrá un retoño del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces. 2. Y reposará sobre él el Espíritu del Señor: espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor del Señor. 3. Y se deleitará en el temor del Señor. No juzgará por lo que vean sus ojos, ni juzgará por lo que oigan sus oídos; [8]
También el capítulo 11, versículo 10:
10. En aquel día la raíz de Isaí estará puesta por pendón a los pueblos; las naciones lo buscarán, y sus moradas serán gloriosas. [8]
Estos son dos de los versículos que los cristianos consideran como profecías del advenimiento de Jesús, a quien consideran el Cristo y Mesías . Los bahá'ís consideran que estas dos profecías se refieren a Bahá'u'lláh , supuestamente surgido también del "tronco de Jesé". [9] [10] El Movimiento de los Santos de los Últimos Días también considera que estas profecías se refieren a la venida de la Raíz de Jesé , un estandarte que posee llaves especiales del sacerdocio y una reunión del pueblo del Señor. [11]
La Tumba de Rut y Jesé es una antigua estructura de piedra en la cima de una colina en Hebrón que hoy sirve como sinagoga. [ cita requerida ] Recibe numerosos visitantes cada año, especialmente en la festividad judía de Shavuot cuando se lee el Libro de Rut. [ 12 ] El libro de 1537 Yihus HaAvos V'Neviim (Linaje del Patriarca y los Profetas) describe la tumba como "un hermoso edificio en el monte, donde está enterrado Jesé, el padre del rey David". Incluye un dibujo del sitio y señala un "antiguo cementerio israelita" cercano y un patio de las Cruzadas. El rabino Moshe Basola escribió en su diario de viaje [ 13 ] que el sitio alberga una cueva que se conecta con la Tumba de Machpela , una afirmación postulada por muchos a lo largo de los años. El sitio fue remodelado en 2009. [ 14 ]
