Los árabes magrebíes ( árabe : العرب المغاربة , romanizado : al-'Arab al-Maghariba ) o árabes del norte de África ( árabe : عرب شمال أفريقيا , romanizado : 'Arab Shamal Ifriqiya ) son los habitantes de la región del Magreb del norte de África cuya identidad étnica es árabe , cuya lengua materna es el árabe y trazan su ascendencia a las tribus de la península Arábiga . [1] Esta identidad étnica es producto de la migración árabe de siglos de duración al Magreb desde el siglo VII, que cambió el alcance demográfico del Magreb y fue un factor importante en la arabización étnica, lingüística y cultural de la región del Magreb. Los descendientes de los colonos árabes originales que continúan hablando árabe como primera lengua actualmente forman el grupo de población más grande del norte de África. [2]
La migración árabe comenzó en 647 con la conquista árabe del Magreb bajo el califato Rashidun , cuando Abdallah ibn Sa'd lideró la invasión con 20.000 soldados de Medina en la península Arábiga . La invasión rápidamente se apoderó de Tripolitania y luego derrotó a un ejército bizantino mucho más grande en la batalla de Sufetula en el mismo año, obligando al nuevo exarca bizantino de África a pagar tributo. [3] [4]
La creciente migración árabe hacia finales del siglo VII finalmente superó la resistencia bereber y bizantina, convirtiendo gradualmente a los bereberes al Islam e incorporando todo el Magreb al Califato Omeya . [5] A lo largo del período de conquista, los inmigrantes árabes se establecieron en todas partes del Magreb, llegando como recién llegados pacíficos y fueron bien recibidos en todas partes. Se establecieron grandes asentamientos árabes en muchas áreas. Una parte considerable de los colonos árabes pertenecían a la tribu Najdi de Banu Tamim . [6] Los árabes llegaron al Magreb en gran número después de una expedición de la tribu Banu Muzaina al Magreb bajo el liderazgo de Zayd ibn Haritha al-Kalbi en el siglo VII-VIII. [7] Los conquistadores árabes musulmanes tuvieron un impacto mucho más duradero en la cultura del Magreb que los conquistadores de la región antes y después de ellos, y para el siglo XI, los bereberes se habían islamizado y arabizado . [8]
Durante la conquista omeya, se trajeron 40.000 tropas árabes de Egipto. Los omeyas controlaron el vasto territorio del Magreb a través de una fuerza militar de 50.000 soldados árabes que originalmente sirvieron en Egipto. Estos se convirtieron en una clase gobernante hereditaria compuesta principalmente por los conquistadores y sus descendientes con muy pocos forasteros. Se dieron concesiones de tierras a estos soldados, creando una aristocracia árabe terrateniente con extensas propiedades, cultivadas en muchos casos por esclavos del África subsahariana . Un ejemplo de estos fueron los fihrids , descendientes de Uqba ibn Nafi , que ocuparon una posición privilegiada en la sociedad ifriqiyan y andalusí . Hubo otros colonos árabes poderosos que aparecieron brevemente en las fuentes, especialmente los de ascendencia coraichi . [9] Los colonos árabes se establecieron principalmente en ciudades, como Kairuán , hasta la migración de los nómadas Banu Hilal y Banu Sulaym en el siglo XI. [10] El califato omeya era consciente de la importancia de la expansión y el asentamiento de los árabes en el Magreb. El califa omeya Hisham ibn Abd al-Malik juró que enviaría un gran ejército y añadió: "No dejaré un solo recinto bereber sin montar junto a él una tienda de un miembro de una tribu de Qays o Tamim ". [11] Durante esta época, la mayoría de los árabes magrebíes eran qahtanitas del sur de Arabia . [12]
Durante el gobierno del califato abasí , hubo una gran afluencia de árabes jorasaníes de Irak al Magreb. Se trataba principalmente de tribus del norte de Arabia, entre ellas la tribu najdí de Banu Tamim . Esto desplazó el equilibrio tribal de Ifriqiya a favor de las tribus adnanitas del norte de Arabia, que se convirtieron en mayoría, en detrimento de las tribus qahtanitas del sur de Arabia , anteriormente más numerosas . [13]
Durante el gobierno de la dinastía aglabí (fundada en 800), la migración árabe aumentó en número debido a las guerras antijariyitas . El número de inmigrantes árabes de Ifriqiya se concentró en el ejército y las ciudades, principalmente Kairuán, se ha estimado en 100.000. La mayoría de los inmigrantes árabes vinieron de Siria e Irak , que desde el principio suministraron numerosos inmigrantes al Magreb. [14] La organización del ejército aglabí se basó en gran medida en las tribus árabes que se establecieron en Ifriqiya a finales de los siglos VII y VIII. [15] Estas tropas fueron llamadas jund , descendientes de tribus árabes que participaron en la conquista musulmana del Magreb. [16] En 789, el descendiente de Ali ibn Abi Talib , Idris ibn Abdallah , huyó del Hiyaz y llegó a Tánger después de la fallida revuelta contra los abasíes en la batalla de Fakhkh . Fundó la dinastía idrisí , que estableció el control sobre el actual Marruecos y Argelia occidental. La dinastía idrisí jugó un papel importante en la islamización temprana de la zona y contribuyó a un aumento de la migración árabe y la arabización en los principales centros urbanos del Magreb occidental. [17] Varios árabes chiítas acudieron rápidamente a Fez, arabizando la región. Fez experimentó grandes oleadas de migración árabe, incluida una que involucró a 800 árabes de Al-Ándalus en 818 y otra que involucró a 2000 familias árabes de Ifriqiya en 824. [18]
Estas entidades políticas árabes, además de los salihids y fatimíes , fueron influyentes en el fomento de la arabización atrayendo a inmigrantes árabes y promoviendo la cultura árabe. Además, los disturbios y la inestabilidad política en el Mashreq obligaron a los árabes a emigrar al Magreb en busca de seguridad y estabilidad. [19] En ese momento, había varias tribus árabes en el Magreb, entre ellas Azd , Lakhm , Judham , Ghassan , Mudar , Rabi'a , Qahtan , Banu Adi , Quda'a , Banu Hashim , Banu Asad y Banu Tamim . [20]
El siglo XI fue testigo de la ola de migración árabe más importante, que superó todos los movimientos anteriores. Este evento se desarrolló cuando la dinastía zirí de Ifriqiya proclamó su independencia del califato fatimí de Egipto. En represalia contra los ziríes, los fatimíes enviaron grandes tribus árabes beduinas , principalmente los Banu Hilal y los Banu Sulaym , para derrotar a los ziríes y establecerse en el Magreb. Estas tribus seguían un estilo de vida nómada y eran originarias del Hiyaz y el Najd . [21]
Para persuadir a los Banu Hilal y Banu Sulaym de emigrar al Magreb, el califa fatimí dio a cada miembro de la tribu un camello y dinero y los ayudó a cruzar de la orilla este a la orilla oeste del río Nilo . La grave sequía que azotaba Egipto en ese momento también persuadió a estas tribus a emigrar al Magreb, que tenía una mejor situación económica en ese momento. El califa fatimí les ordenó gobernar el Magreb en lugar del emir zirí Al-Mu'izz y les dijo: "Os he dado el Magreb y el gobierno de Al-Mu'izz ibn Balkīn as-Sanhājī, el esclavo fugitivo. No os faltará nada". y le dijo a Al-Mu'izz: "Os he enviado caballos y he puesto hombres valientes sobre ellos para que Dios pueda llevar a cabo un asunto ya decretado". [22]
Según Ibn Jaldún , iban acompañados de sus esposas, hijos y ganado. Se establecieron en el Magreb después de librar repetidas batallas contra los bereberes, como la batalla de Haydaran . Los ziríes abandonaron Kairuán para refugiarse en la costa, donde sobrevivieron durante un siglo. Los Banu Hilal y los Banu Sulaym se extendieron por las altas llanuras de Constantina, donde obstruyeron gradualmente el Qal'at Bani Hammad como lo habían hecho con Kairuán hace unas décadas. Desde allí, gradualmente ganaron el control sobre las altas llanuras de Argel y Orán . En la segunda mitad del siglo XII, se dirigieron al valle de Moulouya y la costa atlántica en el Magreb occidental a áreas como Dukkala . [23]
Transformaron en gran medida la cultura del Magreb en cultura árabe y difundieron el nomadismo en áreas donde anteriormente la agricultura era dominante. [24] Desempeñó un papel importante en la difusión del árabe beduino a las áreas rurales como el campo y las estepas, y hasta las áreas del sur cerca del Sahara . [25] Además, destruyeron el estado bereber zirí y la mayoría de sus ciudades, perdonando solo la franja costera mediterránea en al-Mahdiyya , y debilitaron profundamente a la vecina dinastía hammadí y a los zenata . Su afluencia fue un factor importante en la arabización lingüística, cultural, genética y étnica del Magreb . [24] Según Ibn Jaldún, las tierras devastadas por los invasores Banu Hilal se habían desertificado y se habían convertido en un desierto completamente árido. El viaje de Banu Hilal se relata en el poema oral árabe de Sirat Bani Hilal . [24]
Algunas fuentes estiman que el número total de nómadas árabes que emigraron al Magreb en el siglo XI fue de alrededor de un millón de árabes. [26]
Para debilitar la resistencia de las tribus árabes en Ifriqiya , el gobernante almohade Abd al-Mu'min las trasladó a Marruecos en gran número y las asentó en las llanuras atlánticas . La región estaba habitada anteriormente por el grupo tribal Barghawata , sin embargo, esta área fue destruida y despoblada en gran parte por los almorávides en su guerra contra el hereje Barghawata, y fue despoblada nuevamente por una expedición almohade en 1149-1150 y nuevamente en 1197-1198 para reprimir las revueltas contra ellos en la región. [27] Los almohades ayudaron a las tribus árabes a pasar las barreras de las montañas del Atlas y aceleraron su expansión a Marruecos para completar el predominio nómada beduino sobre las tierras bajas del Magreb hasta las llanuras costeras atlánticas. [27] La aparición de los árabes se sumó a la complejidad de la población étnica de Marruecos e introdujo un elemento no bereber significativo. Jugaron un papel cada vez más importante en la política del Imperio almohade. El gobernante almohade Abd al-Mu'min esperaba la oposición de la Masmuda , a la que no conocía, por lo que obtuvo el apoyo árabe para asegurar la sucesión de su hijo. Con el declive del ejército almohade, los árabes se convirtieron en la fuerza más poderosa en las llanuras marroquíes, y ningún gobernante podría haber tenido autoridad allí sin su apoyo. [27] La posterior dinastía alauita llegó al poder en el siglo XVII con la ayuda de estas tribus árabes, a las que movilizaron contra el poderoso principado bereber de Dila'iyyah . [28]
Bajo los meriníes , los árabes crecieron en importancia en Marruecos. Debido a la falta de partidarios zenata , acogieron con agrado el apoyo de los nómadas árabes que ya comenzaban a penetrar en el país bajo los almohades. Los zenata se asimilaron en gran medida a la cultura árabe y el majzan (gobierno) meriní estaba compuesto tanto por árabes como por zenata. Esto llevó a la expansión de las tribus árabes en Marruecos, donde se establecieron en las llanuras, y muchos grupos bereberes fueron arabizados . Bajo los meriníes, el árabe se convirtió en el idioma común y oficial. [29] Al igual que los meriníes, la dinastía zayyaní del Reino de Tlemcen se basó en un majzan de tribus árabes y bereberes. [30]
Los ma'qilis también entraron en el Magreb durante esta ola de inmigración tribal árabe en el siglo XI. Más tarde se aliaron con los Banu Hilal y entraron bajo su protección. [31] Se adaptaron a las condiciones climáticas desérticas del Magreb, descubriendo la misma forma de vida que en la península Arábiga. [32] En el siglo XIII, ocuparon el sur de Argelia y dominaron los oasis de Tuat y Gourara. En este punto, el grupo maqil se desintegró en diferentes poblaciones en el Magreb y había dado lugar a los Beni Hassan junto con otros grupos relacionados. [33] Los Beni Hassan se expandieron al suroeste y ocuparon tierras Sanhaja en el siglo XIII después de invadir y derrotar a la confederación bereber, y los Sanhaja han tenido que pagar tributo a los invasores beduinos durante mucho tiempo. [34] También dominaron los valles de Moulouya , Draa , Sous y la región del oasis de Tafilalt . [35]
La Guerra de Char Bouba en el actual Sáhara Occidental y Mauritania de 1644 a 1674, que tras décadas de enfrentamientos acabó arabizando por completo a la población bereber nativa, destruyendo su lengua y cultura y dando origen al pueblo saharaui contemporáneo . [36] [37] [38] Harry Norris señaló que "el Sáhara morisco es el extremo occidental del mundo árabe. Es ciertamente occidental, algunos distritos más al oeste que Irlanda, pero en su forma de vida, su cultura, su literatura y en muchas de sus costumbres sociales, tiene mucho en común con las tierras centrales del Oriente árabe, en particular con el Hiyaz y Najd y partes del Yemen". [39]
A partir de finales del siglo XV, una nueva ola de árabes llegó como refugiados de Al-Ándalus en respuesta a la persecución que enfrentaron bajo el dominio cristiano español después de la caída de Granada en la Reconquista en 1492. [40] En 1609, España implementó la Expulsión de los moriscos , que tenía como objetivo sacar por la fuerza a todos los musulmanes de la península Ibérica , expulsando a unos 275.000 a 300.000 de ellos. [41] Acostumbrados a la vida urbana, se establecieron en ciudades urbanas del Magreb, incluidas Fez , Rabat y Tánger en Marruecos, Tlemcen y Constantina en Argelia, Kairuán , Túnez y Bizerta en Túnez. Trajeron consigo los dialectos urbanos del árabe andalusí , que introdujeron en los dialectos árabes beduinos existentes del Magreb. [42] Este evento aumentó en gran medida el proceso de arabización en el Magreb desde el siglo XV hasta el siglo XVII. [43] Había varias tribus árabes en Al-Andalus, de las cuales las más destacadas eran Qays , Kilab , Uqayl , Mudar , Rabi'a , Yaman , Tayy , Lakhm , Judham , Amilah y Quda'a . [44]
Los árabes magrebíes hablan dialectos locales del árabe . El árabe fue introducido al Magreb por la temprana ola de migración anterior al siglo XI, que contribuyó a la adopción bereber de la cultura árabe . La lengua árabe se extendió durante este período y llevó al latín a la extinción en las ciudades. La arabización tuvo lugar alrededor de los centros árabes a través de la influencia de los árabes en las ciudades y las áreas rurales que los rodeaban. [45] La migración de Banu Hilal y Banu Sulaym en el siglo XI jugó un papel importante en la difusión del árabe beduino a las áreas rurales como el campo y las estepas, y hasta las áreas del sur cerca del Sahara , [46] así como en la transformación en gran medida de la cultura del Magreb en cultura árabe y la difusión del nomadismo beduino en áreas donde la agricultura era anteriormente dominante. [47]
Los dialectos beduinos del Magreb, comúnmente conocidos como dialectos hilalianos , se hablan en varias regiones, incluidas las llanuras atlánticas en Marruecos, las regiones de las Altas Llanuras y el Sahara en Argelia, el Sahel en Túnez y las regiones de Tripolitania y Cirenaica en Libia. Los dialectos beduinos se pueden clasificar en cuatro variedades principales: dialectos sulaymíes (Libia y sur de Túnez), dialectos hilalianos orientales (Túnez central y este de Argelia), dialectos hilalianos centrales (sur y centro de Argelia), dialectos ma'qili (oeste de Argelia y Marruecos) y dialectos hasaniya (Mauritania, Sahara Occidental y sur de Marruecos; también clasificados como maqil ). [48] [49] En Marruecos, los dialectos árabes beduinos se hablan en llanuras y en ciudades de reciente fundación como Casablanca . Así, el dialecto árabe urbano comparte con los dialectos beduinos gal 'decir' (qala); también representan la mayor parte de los dialectos urbanos modernos, como los de Orán y Argel . [50]
En la actualidad, los árabes constituyen la mayoría de la población de los países del Magreb, que comprende entre el 70% [51] y el 80% [52] de Argelia, entre el 92% [53] y el 97% [54] de Libia, entre el 67% [55] y el 70% [56] de Marruecos y el 98% de Túnez. [57]
La gran mayoría de los habitantes del Magreb se adhieren al Islam sunita y a su escuela Malikí . El Magreb había atravesado un proceso de malikización en los siglos XI y XII, que gradualmente marginó las formas chiítas y jariyitas del Islam y alentó la adopción de la madhab malikí, una forma más conservadora y dominante del Islam sunita. [58] A mediados del siglo X, el jariyismo se extinguió en el norte de África. [59] El Magreb históricamente tenía una gran población árabe chiíta, como los idrisíes zaidíes y las tribus beduinas de Banu Hilal y Banu Sulaym que emigraron al Magreb. [60] Sin embargo, la gran mayoría se convirtió al Islam sunita malikí en los siglos posteriores.
Las tribus árabes que se asentaron en el Magreb surgieron en varias subtribus contemporáneas. Las tribus árabes más notables de Marruecos incluyen a Abda , Ahl Rachida , Azwafit , Banu Ma'qil , Banu Tamim , Beni Ahsen , Beni 'Amir , Beni Guil , Beni Ḥassān , Banu Hilal , Beni Khirane , Beni Mathar , Beni Moussa , Banu Sulaym. , Beni Zemmour , Chaouia , Doukkala , Hyayna , Khlout , Mzab , Oulad Delim , Oulad Tidrarin , Oulad Zyan , Rahamna , Sless , Zaër , Zyayda . Hay varias tribus de origen beduino en todo Túnez, como los Banu Hudhayl y los Shammar , sin embargo hoy en día no son muy nómadas y viven mayoritariamente en ciudades. Las principales tribus árabes en Libia son Qadhadhfa , Magarha , Warfalla , Firjan , Saʿada y Murabtin , Masamir , Zuwayya , Awlad Busayf, Awlad Sulayman y Abaydat. Las tribus árabes más conocidas de Argelia son Chaamba , Dhouaouda , Doui-Menia , Ghenanma , Beni Hassan , Ouled Djerir , Awlad Sidi Shaykh , Banu Tamim , Banu Hilal , Banu Sulaym , Thaaliba , Ouled Nail , Beni Amer , Hamyan y muchas más. . Las tribus beduinas de Argelia viven principalmente en el desierto argelino . [61]
Los conquistadores árabes musulmanes de los siglos VII y VIII tuvieron un impacto mucho más duradero en la cultura del Magreb que los conquistadores de la región anteriores y posteriores a ellos. [65] Las posteriores migraciones tribales árabes a gran escala de los siglos XI y XII aceleraron el proceso de arabización y transformaron en gran medida la cultura del Magreb en cultura árabe , difundiendo el nomadismo en áreas donde anteriormente la agricultura era dominante. [66]
Las mujeres marroquíes llevan tradicionalmente abundantes joyas en el cuello, los brazos, la cabeza y las orejas. Preferiblemente, las joyas deben estar hechas de oro puro, ya que esto significa que la familia es económicamente acomodada. Las joyas tienden a estar decoradas con diferentes joyas como rubíes , olivinos , cuentas andaluzas , perlas y diamantes . Los olivinos y las perlas se utilizan tradicionalmente en la mayoría de las joyas magrebíes. El olivino representa la belleza femenina y se asoció históricamente con las diosas preislámicas del panteón árabe. Las perlas utilizadas en las joyas representan la riqueza y la fortuna.
Las novias en Marruecos se adornan con grandes cantidades de joyas, la cantidad de joyas depende de la situación económica de la familia. Las diferentes regiones de Marruecos tienen diferentes tipos de joyas tradicionales. Las novias en la región de Tánger - Tetuán añaden perlas a sus joyas tradicionales, mientras que las novias en la región de Fez añaden joyas de peridoto y oro. En el Sahara , se añaden oro y cuentas de colores al atuendo. Las familias que no pueden permitirse comprar joyas las alquilan para la ocasión.
Los tocados que se utilizan en la ceremonia también suelen diferir según la región. En la región norte de Marruecos ( Tánger - Tetuán ), se utiliza una tela a rayas y brillante para cubrir la cabeza de la novia. Sobre las telas se coloca un tocado de plata o de oro (según la región) y, a veces, está decorado con joyas. En la región central, Fez-Meknes, se utiliza una tela decorada de color verde oscuro y dorado, sobre la que se coloca un tocado dorado, decorado con joyas de feridota de color verde oscuro y perlas que cuelgan sobre el rostro. En la región sur, el Sáhara Occidental, las mujeres llevan un tocado decorado con piezas de oro y cuentas de colores que difieren de una tribu a otra. La cabeza de la novia se cubre con una tela negra.
Los árabes del Magreb han influido enormemente en la cocina del Magreb, que ahora es una mezcla de cocinas árabe , mediterránea y bereber , con influencias históricas de las cocinas otomana y europea . [67] Los platos incluyen Tharid , Chermoula , Harira , Pastilla , Rfissa , Tangia , Seffa , Mechoui , Shorba , Shakshouka , Assidat Zgougou , Brik , Fricasse , Harissa , Lablabi y Bazin .
, que incluye Marruecos, Egipto, Argelia y Túnez, combina la influencia árabe con la cocina tradicional regional bereber, los habitantes originales del norte de África al oeste del Nilo. Esta zona también recibió muchas influencias de varios invasores mediterráneos y comerciantes y viajeros europeos, lo que se evidencia a través de varios ingredientes y métodos de cocción que todavía se utilizan en la actualidad.