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Las estaciones (poema)

Primera página del manuscrito de Donelaitis para la parte "Alegrías de primavera"

Las estaciones ( en lituano : Metai ) es el primer poema lituano escrito por Kristijonas Donelaitis alrededor de 1765-1775. Está escrito en hexámetros dactílicos cuantitativos , como se suele utilizar en la poesía latina y griega antigua. Fue publicado como « Das Jahr » en Königsberg en 1818 por Ludwig Rhesa , quien también le dio nombre al poema y seleccionó la disposición de las partes. La traducción al alemán se incluyó en la primera edición del poema. El libro estaba dedicado a Wilhelm von Humboldt . [1] El poema se considera una obra maestra de la literatura lituana temprana .

Sinopsis

El poema consta de cuatro partes: "Alegrías de primavera" ( Pavasario linksmybės ), "Trabajos de verano" ( Vasaros darbai ), "Bendiciones de otoño" ( Rudenio gėrybės ) y "Cuidados de invierno" (Žiemos rūpesčiai) . En estos cuatro idilios , que suman un total de 2997 hexámetros , se representan el entorno natural de Lituania Menor , su gente, su trabajo y sus costumbres. El poema representa una representación realista de la vida de los campesinos de Lietuvininkai (lituanos prusianos) a mediados del siglo XVIII, tal como se vio afectada por la colonización de Prusia Oriental . Alemanes y austriacos , suizos y franceses , traídos y considerados especialmente por el gobierno, se convirtieron en la clase alta de terratenientes y funcionarios, mientras que la población indígena se convirtió en la clase baja de siervos . En Las estaciones, la vida en el pueblo de este último se describe como patriarcal en su estructura. Las virtudes naturales idealizadas por el movimiento pietista , la diligencia, la piedad, la honestidad y la sumisión a la autoridad, florecen. La conciencia social del pueblo está en gran parte latente. Solo aparecen unos pocos personajes a través de cuyos labios el poeta acusa a la nobleza y al gobierno de explotar al pueblo. Sin embargo, estos personajes no son retratados con simpatía; los aldeanos del poema y su autor los consideran degenerados. El poeta se contenta con decir a sus lectores que todos los hombres fueron creados iguales en el principio y que solo más tarde algunos se convirtieron en señores y otros en siervos. Donelaitis llama a estos últimos būrai (patánes) y muestra una profunda simpatía por ellos. Reprende a sus malvados explotadores, pero no protesta contra el sistema de servidumbre .

El contraste social coincidió con una división nacional e incluso moral. Los habitantes del pueblo, que cultivaban las virtudes antes mencionadas, eran lituanos. Los colonos inmigrantes tendían a debilitar estas virtudes con su borrachera y su alejamiento de la Iglesia. El poeta condena los vicios importados e insta a sus hermanos lituanos (Lietuvininkai) a no sucumbir a las novedades, sino a preservar sus tradiciones, incluyendo su lengua, costumbres y vestimenta. En una palabra, predica la resistencia pasiva, aunque con algunas excepciones. El autor reconoce ciertos rasgos deseables en los recién llegados. Por ejemplo, insta a las mujeres lituanas a aprender la laboriosidad y otras virtudes útiles de las mujeres alemanas. En el cuadro general retratado por el poema es evidente que con el envejecimiento y la desaparición de los exponentes de la antigua cultura patriarcal, el pueblo lituano con sus tradiciones se está hundiendo en la vorágine de la cultura inmigrante.

Estilo

Las estaciones no tienen una trama única y simple, con personajes descritos con todo detalle. La narración del poema se ve a menudo interrumpida por apartes, pasajes didácticos y reflexiones líricas. Los personajes son esquemáticos; son simplemente buenos o simplemente malos, con pocos matices. Donelaitis no da una descripción demasiado detallada de objetos o personas. Los muestra en la dinámica de la vida, actuando y hablando, incluso más grandes que la vida. El poeta, además, conoce la psicología del campesino y del siervo. Para ello, el poeta hace un uso ingenioso de la sinécdoque . También emplea la hipérbole , exagerando el ritmo de la acción, las distancias y los resultados hasta el punto de demoler los límites de la realidad y crear un nuevo mundo artístico.

Donelaitis hace que la naturaleza actúe en términos que sólo las asociaciones de un aldeano podrían atribuirle. El pintoresco vocabulario de Donelaitis es similar al folclore . Nunca diluye una frase ni usa eufemismos, sino que es capaz de recrear en palabras la sustancialidad del mundo y el habla de los campesinos que retrata. Su dicción es nítida y fresca y, debido a su autenticidad, sencilla y digna. Por otra parte, el lenguaje está lleno de metáforas , personificaciones , analogías e hipérbolas únicas que lo hacen altamente poético.

Se trata de hexámetros dactílicos cuantitativos , como los que se utilizan a menudo en la poesía latina y griega antigua, pero debido a la naturaleza de la lengua lituana, tiene muchos menos dáctilos que en Virgilio o Homero, y en más de la mitad de los versos el único pie dactílico es el quinto.

Contexto literario

Este poema de Donelaitis no se diferenciaba en su forma literaria de las fábulas , poemas e idilios que estaban de moda en Alemania y en Europa en general, ni tampoco se apartaba de la moda de escribir a imitación de los antiguos poetas griegos y romanos . Las estaciones , además, seguían la tendencia literaria de la época de retratar no ciudades y aristócratas sino más bien el entorno natural del pueblo y sus habitantes (por ejemplo, James Thomson , Albrecht von Haller , Ewald Christian von Kleist , Barthold Heinrich Brockes ). En el poema, el lector encuentra una buena parte del elemento didáctico tan popular en la época.

Moneda lituana de 50 litų conmemorativa del 300 aniversario del nacimiento de Donelaitis, 2014, que muestra motivos del poema.

Donelaitis fue uno de los primeros escritores europeos de la época en emplear el hexámetro clásico ( Friedrich Gottlieb Klopstock , por ejemplo, lo utilizó en 1748 ). Además, la naturaleza de este poeta lituano no fue concebida en el espíritu de la Ilustración ; los campesinos que retrató no eran estereotipos sentimentalizados . Las personas en Las estaciones están dibujadas de manera realista, con sus trabajos, experiencias, preocupaciones y mentalidad primitiva , repletas de mitología . En tercer lugar, Donelaitis se caracteriza por su clara postura en el choque social, étnico y moral entre los colonos inmigrantes y los antiguos habitantes lituanos. Esta fue su contribución original.

Importancia cultural

Las estaciones es la primera obra clásica de ficción escrita en lengua lituana, el primer poema lituano y la pieza hexámetro lituana de mayor éxito hasta la fecha. Hace tiempo que traspasó las fronteras de la literatura lituana : se ha traducido al bielorruso , búlgaro , checo , inglés , finlandés , francés , georgiano , alemán , húngaro , japonés , yiddish , italiano , letón , polaco , ruso , rumano y esperanto . Las estaciones (probablemente en su traducción alemana [2] ) fue muy valorada por Adam Mickiewicz [3] y le ha inspirado para escribir un poema, Konrad Wallenrod . [4] También se dice que a Goethe le gustaba el poema. [5]

El aclamado director de teatro lituano Eimuntas Nekrošius ha adaptado la primera y tercera parte de la obra a las representaciones Donelaitis. Metai. Pavasario linksmybės ( Donelaitis. Las estaciones. Alegrías primaverales ) y Donelaitis. Metai. Rudens darbai ( Donelaitis. Las estaciones. Trabajos de otoño ), puesta en escena en 2003.

Referencias

  1. ^ IŠ ĮVADINIO STRAIPSNIO K.DONELAIČIO "METŲ" PIRMAJAM (1818m.) LEIDIMUI
  2. ^ APIE DONELAITĮ IR RĖZĄ
  3. ^ Apie Donelaitį ir Rėzą
  4. ^ CONRADA VALENRODAS
  5. ^ Bradt Lituania por Gordon McLachlan, pág. 46

Enlaces externos