En la angelología de diferentes religiones , una jerarquía de ángeles es un sistema de clasificación de ángeles . Los ángeles de mayor rango tienen mayor poder y autoridad que los inferiores, y los diferentes rangos tienen diferencias en apariencia, como un número variable de alas o caras.
La jerarquía angelical judía está establecida en la Biblia hebrea , el Talmud , la literatura rabínica y la liturgia judía tradicional . Están categorizados en diferentes jerarquías propuestas por varios teólogos. Por ejemplo, Maimónides , en su Mishné Torá o Yad ha-Jazakah: Yesodei ha-Torá , cuenta diez filas de ángeles .
La jerarquía angelical católica más influyente fue la propuesta por Pseudo-Dionisio el Areopagita en el siglo V o VI en su libro De Coelesti Hierarchia ( Sobre la jerarquía celestial ). Dionisio describió nueve niveles de seres espirituales que agrupó en tres órdenes: [1] [2] [3]
Durante la Edad Media , se propusieron varios esquemas, algunos basándose y ampliando el Pseudo-Dionisio, otros sugiriendo clasificaciones completamente diferentes.
Pseudo-Dionisio ( Sobre la Jerarquía Celestial ) y Santo Tomás de Aquino ( Summa Theologiae ) se basaron en pasajes del Nuevo Testamento , específicamente Efesios 1:21 y Colosenses 1:16 , para desarrollar un esquema de tres Jerarquías, Esferas o Tríadas de ángeles, cada Jerarquía contiene tres Órdenes o Coros. San Buenaventura resumió sus nueve oficios de la siguiente manera: anunciar, declarar y dirigir; regular, hacer cumplir y mandar; recibir, revelar y ungir. [4] Tomás estuvo de acuerdo con el comentario de San Jerónimo sobre Mt 18,10 de que todo ser humano viviente posee un ángel guardián . De las órdenes angélicas, aseveró que sólo las cinco primeras son enviadas por Dios para manifestarse en el mundo corpóreo, mientras que las cuatro más elevadas permanecen en el Cielo en Su presencia. [5]
No existe una organización jerárquica estándar en el Islam que sea paralela a la división cristiana en diferentes "coros" o esferas, y el tema no se aborda directamente en el Corán . Sin embargo, está claro que existe un orden o jerarquía establecida entre los ángeles, definida por los trabajos asignados y las diversas tareas que Dios les ordena a los ángeles. Algunos eruditos sugieren que los ángeles islámicos pueden agruparse en catorce categorías, siendo algunos de los órdenes superiores considerados arcángeles . Qazwini describe una jerarquía angelical en su Aja'ib al-makhluqat con Ruh en la cabeza de todos los ángeles, rodeado por los cuatro querubines arcángeles. Debajo de ellos están los siete ángeles de los siete cielos. [6]
Fakhr al-Din al-Razi (muerto en 1209) dividió a los ángeles en ocho grupos, lo que muestra cierta semejanza con la angelología cristiana: [7]
Existe una jerarquía angelical zoroástrica informal , con seres angelicales específicos llamados yazatas que ocupan posiciones clave en las dedicatorias de los nombres de los días en el calendario zoroástrico segregados en ameshaspentas (del segundo al séptimo de los 30 días del mes), yazatas y minoos ( los últimos seis de los 30 días del mes).
Ocasionalmente, en los juegos de rol se presenta a los ángeles como si tuvieran jerarquías ordenadas, dentro de las cuales los ángeles de nivel superior tienen más poder y la capacidad de lanzar más hechizos o ejercer otras habilidades mágicas. Por ejemplo, los Ángeles en Dungeons & Dragons , un subgrupo de seres llamados Celestiales , vienen en tres tipos diferentes, los progresivamente más poderosos Astral Deva, Planetar y Solar. [9] [10] Otro juego que tiene ángeles invocables es Shin Megami Tensei , a menudo clasificado como Divino o Heraldos. En la serie de juegos Bayonetta, los Black Angels son de apoyo y las 7 esferas están presentes, cada una dividida de la misma manera que la jerarquía tradicional.