La Guerra de Independencia de México (en español: Guerra de Independencia de México , 16 de septiembre de 1810 - 27 de septiembre de 1821) fue un conflicto armado y un proceso político que resultó en la independencia de México del Imperio español . No fue un evento único y coherente, sino luchas locales y regionales que ocurrieron dentro del mismo período, y pueden considerarse una guerra civil revolucionaria . [2] Culminó con la redacción de la Declaración de Independencia del Imperio Mexicano en la Ciudad de México el 28 de septiembre de 1821, tras el colapso del gobierno real y el triunfo militar de las fuerzas independentistas.
La independencia de México de España no fue un resultado inevitable de la relación entre el Imperio español y su posesión ultramarina más valiosa, pero los acontecimientos en España tuvieron un impacto directo en el estallido de la insurgencia armada en 1810 y el curso de la guerra hasta el final del siglo XIX. conflicto. La invasión de España por Napoleón Bonaparte en 1808 desencadenó una crisis de legitimidad del gobierno de la corona, ya que había colocado a su hermano José en el trono español después de forzar la abdicación del monarca español Carlos IV . En España y muchas de sus posesiones de ultramar, la respuesta local fue establecer juntas , gobernando en nombre de la monarquía borbónica . Los delegados en España y territorios de ultramar se reunieron en Cádiz (un pequeño rincón de la Península Ibérica todavía bajo control español) como Cortes de Cádiz y redactaron la Constitución española de 1812 . Esa constitución buscaba crear un nuevo marco de gobierno en ausencia del legítimo monarca español. Intentó dar cabida a las aspiraciones de los españoles nacidos en Estados Unidos ( criollos ) de un mayor control local y una posición igualitaria con los españoles nacidos en la Península, conocidos localmente como peninsulares . Este proceso político tuvo impactos de gran alcance en la Nueva España durante la guerra de independencia y más allá. Las divisiones culturales, religiosas y raciales preexistentes en México desempeñaron un papel importante no sólo en el desarrollo del movimiento independentista sino también en el desarrollo del conflicto a medida que avanzaba. [3] [4]
El conflicto tuvo varias fases. El primer levantamiento por la independencia fue encabezado por el párroco Miguel Hidalgo y Costilla , quien lanzó el Grito de Dolores el 16 de septiembre de 1810. La revuelta fue masiva y no bien organizada. Hidalgo fue capturado por fuerzas realistas, expulsado del sacerdocio y ejecutado en julio de 1811. La segunda fase de la insurgencia fue dirigida por el padre José María Morelos , quien fue capturado por fuerzas realistas y ejecutado en 1815. La insurgencia derivó en una guerra de guerrillas. con Vicente Guerrero emergiendo como líder. Ni los realistas ni los insurgentes obtuvieron la ventaja, y el estancamiento militar continuó hasta 1821, cuando el ex comandante realista Agustín de Iturbide hizo una alianza con Guerrero bajo el Plan de Iguala en 1821. Formaron una fuerza militar unificada que rápidamente provocó el colapso del gobierno real. y el establecimiento de un México independiente. El giro inesperado de los acontecimientos en México fue provocado por los acontecimientos en España. Cuando los liberales españoles derrocaron el gobierno autocrático de Fernando VII en 1820, los conservadores de Nueva España vieron la independencia política como una forma de mantener su posición. La fuerza militar unificada entró triunfalmente en la Ciudad de México en septiembre de 1821 y el virrey español Juan O'Donojú firmó el Tratado de Córdoba , poniendo fin al dominio español. [5]
Tras la independencia, el territorio continental de la Nueva España se organizó como el Primer Imperio Mexicano , liderado por Agustín de Iturbide . [6] Esta efímera monarquía constitucional fue derrocada y se declaró una república federal en 1823 y codificada en la Constitución de 1824 . Después de algunos intentos de reconquista española , incluida la expedición de Isidro Barradas en 1829, España bajo el gobierno de Isabel II reconoció la independencia de México en 1836. [7]
Hay evidencia de que incluso desde un período temprano en la historia mexicana posterior a la conquista, algunos comenzaron a articular la idea de una identidad mexicana separada, aunque en ese momento esto habría ocurrido sólo entre los círculos criollos de élite . [8] A pesar de estos murmullos de independencia, los desafíos serios al poder imperial español antes de 1810 fueron raros y relativamente aislados.
Uno de los primeros desafíos a la autoridad de la corona se produjo después de la introducción de las Nuevas Leyes en 1542 por parte de Carlos V, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . Según estas leyes, las subvenciones de los encomenderos debían terminar tras la muerte de los actuales beneficiarios de las subvenciones. La conspiración de los encomenderos incluyó a don Martín Cortés , hijo de Hernán Cortés , quien fue desterrado, con otros conspiradores ejecutados. [9]
Otro desafío a la autoridad de la corona ocurrió en 1624 cuando las élites derrocaron al virrey reformista Diego Carrillo de Mendoza, primer marqués de Gelves , quien buscaba acabar con los negocios criminales de los que se beneficiaban las élites y restringir las opulentas demostraciones de poder clerical. El virrey fue destituido tras un motín religioso urbano de los plebeyos de la Ciudad de México en 1624 provocado por las élites. [10] [11] Se informó que la multitud, que era en su mayoría católica , gritó: "¡Viva el Rey! ¡Amor, viva Cristo! ¡Muerte al mal gobierno! ¡Muerte al hereje luterano [virrey Gelves]! ¡Arresten al virrey!" El ataque fue específicamente contra Gelves, visto como un mal representante de la corona, más que contra la monarquía o el dominio colonial en sí. [12]
En 1642, hubo una breve conspiración para unir a españoles, negros, indios y castas nacidos en Estados Unidos contra la corona española y proclamar la independencia de México. El hombre que buscaba lograr la independencia se hacía llamar Don Guillén Lampart y Guzmán, un irlandés con el nombre de nacimiento de William Lamport . La conspiración de Lamport fue descubierta y fue arrestado por la Inquisición en 1642 y ejecutado quince años después por sedición . [13] Hoy en día, hay una estatua de Lamport en el mausoleo en la base del Ángel de la Independencia en la Ciudad de México.
En 1692, hubo un gran motín en la Ciudad de México, donde una turba plebeya intentó incendiar el palacio del virrey y la residencia del arzobispo . Un cuadro de Cristóbal de Villalpando muestra los daños del tumulto . [ se necesita aclaración ] A diferencia del motín de 1624, en el que participaron las élites y el virrey fue derrocado sin repercusiones contra los instigadores, el motín de 1692 fue instigado únicamente por plebeyos y tuvo un componente racial adicional. Los alborotadores atacaron símbolos clave del poder español y gritaron consignas políticas, tales como: "¡Maten a los españoles [nacidos en Estados Unidos] y a los gachupines [españoles nacidos en Ibérica] que comen nuestro maíz! ¡Vamos felices a la guerra! Dios quiere que terminemos". ¡Fuera de los españoles! ¡No nos importa morir sin confesión ! ¿No es ésta nuestra tierra? [14] El virrey intentó abordar la causa del motín, un aumento en los precios del maíz que afectó a los pobres de las zonas urbanas. Pero el motín de 1692 "representó una lucha de clases que puso en riesgo la autoridad española. El castigo fue rápido y brutal, y no hubo más disturbios en la capital que desafiaran la Pax Hispánica". [15]
La escasez de alimentos casi un siglo después, debido al crecimiento demográfico y a las graves sequías, provocó dos disturbios por alimentos en 1785 y 1808. El primer motín fue más grave, pero ambos culminaron en violencia y enojo contra los funcionarios del régimen colonial. Sin embargo, no existe un vínculo directo entre estos disturbios y el movimiento independentista de 1810, aunque la escasez de alimentos de 1808-1809 puede haber sido un factor que contribuyó al resentimiento popular contra el régimen político. [3]
Se produjeron varias rebeliones indígenas en la era colonial, pero en general fueron de naturaleza local, intentando reparar los errores percibidos de las autoridades inmediatas en lugar de derrocar el gobierno de la corona de manera más amplia. No fueron un movimiento independentista amplio como tal. Sin embargo, durante la Guerra de Independencia, los problemas a nivel local en estas zonas rurales estaban tan extendidos que constituyeron lo que algunos historiadores han llamado "la otra rebelión". [16] [4]
Finalmente, antes de que los acontecimientos de 1808 cambiaran la situación política en la Nueva España, hubo un evento aislado y abortado en 1799 llamado la Conspiración de los Machetes , perpetrado por un pequeño grupo en la Ciudad de México que buscaba la independencia. [17]
A principios del siglo XIX, la Era de la Revolución ya estaba en marcha cuando la invasión napoleónica de la Península Ibérica en 1808 desestabilizó no sólo a España sino también a sus posesiones de ultramar. En 1776, las Trece Colonias angloamericanas y la Revolución Americana obtuvieron con éxito su independencia en 1783, con la ayuda tanto del Imperio español como de la monarquía francesa de Luis XVI . Luis XVI fue derrocado en la Revolución Francesa de 1789, y los aristócratas y el propio rey perdieron la cabeza en la violencia revolucionaria. El ascenso del hombre fuerte militar Napoleón Bonaparte trajo algo de orden dentro de Francia, pero la agitación allí preparó el escenario para la revuelta de los esclavos negros en la colonia azucarera francesa de Saint-Domingue (Haití) en 1791. La Revolución haitiana arrasó con la esclavitud y obtuvo la independencia para Haití en 1804.
Las tensiones en Nueva España fueron creciendo tras las reformas borbónicas de mediados del siglo XVIII . Con las reformas, la corona buscó aumentar el poder del Estado español, disminuir el poder de la Iglesia católica , racionalizar y reforzar el control sobre la burocracia real colocando funcionarios nacidos en la península en lugar de nacidos en Estados Unidos, y aumentar los ingresos de la corona mediante una serie de medidas que socavaron la posición económica de las élites nacidas en Estados Unidos. Las reformas fueron un intento de revivir la suerte política y económica del imperio español, pero muchos historiadores ven que las reformas aceleraron el colapso de su unidad. [18] Esto implicaba a menudo retirar grandes cantidades de riqueza que se habían obtenido en México, antes de exportarlas a otras partes del imperio para financiar las numerosas guerras que libraban los españoles.
La corona eliminó privilegios ( fuero eclesiástico ) de los eclesiásticos que tuvieron un impacto desproporcionado en los sacerdotes nacidos en Estados Unidos, que llenaban las filas del bajo clero en la Nueva España. Varios párrocos, entre los que destacan Miguel Hidalgo y José María Morelos , se involucraron posteriormente en la insurgencia por la independencia. [19] [20] Cuando la corona expulsó a los jesuitas de España y del imperio de ultramar en 1767, tuvo un gran impacto en las élites de la Nueva España, cuyos hijos jesuitas fueron enviados al exilio, y en las instituciones culturales, especialmente en las universidades y colegios donde enseñados se vieron afectados. En Nueva España hubo disturbios en protesta por su expulsión. [21]
El gobierno colonial no se basó en la coerción absoluta hasta principios del siglo XIX, ya que la corona no tenía suficiente personal ni potencia de fuego para hacer cumplir su gobierno. Más bien, la hegemonía y la legitimidad para gobernar de la corona fueron aceptadas y gobernadas a través de instituciones que actuaban como mediadoras entre grupos en competencia, muchos de ellos organizados como entidades corporativas. Se trataba de eclesiásticos, empresarios mineros, comerciantes de élite y comunidades indígenas. La creación por parte de la corona de un ejército permanente en la década de 1780 comenzó a cambiar el cálculo político, ya que la corona ahora podía usar una fuerza armada para imponer el gobierno. Para ayudar a construir un ejército permanente, la corona creó un conjunto de privilegios corporativos ( fuero ) para los militares. Por primera vez, las castas y los negros mestizos tuvieron acceso a privilegios corporativos, generalmente reservados para las élites blancas. [22] [23]
Los empresarios de plata y los grandes comerciantes también tenían acceso a privilegios especiales. El lucrativo comercio exterior estaba en manos de empresas familiares con sede en España y vínculos con la Nueva España. La minería de plata fue el motor de la economía de Nueva España, pero también impulsó las economías de España y de todo el mundo atlántico. Esa industria estaba en manos de propietarios de minas nacidos en la península y de sus inversores comerciales de élite. La corona impuso nuevas regulaciones para aumentar los ingresos de sus territorios de ultramar, en particular la consolidación de préstamos de la Iglesia católica. La Ley de Consolidación de 1804 exigía que los prestatarios reembolsaran inmediatamente la totalidad del principal del préstamo en lugar de estirar los pagos durante décadas. Los prestatarios eran propietarios criollos de tierras que de ninguna manera podían pagar grandes préstamos en tan poco tiempo. El impacto amenazó la estabilidad financiera de la élite estadounidense. Algunos consideran que la extracción forzosa de fondos por parte de la corona es un factor clave para que los criollos consideren la independencia política. [24]
Dentro del Imperio español existía una jerarquía racial no oficial pero aparente que afectaba la movilidad social de quienes no estaban en la cima de la sociedad. [3] Los peninsulares blancos, nacidos en España, estaban en la cima, donde muchos ocupaban los niveles más altos del gobierno. A esto le siguieron los descendientes puros de españoles nacidos en México, que también ocupaban la mayoría de los puestos gubernamentales, y los criollos. Debajo estaban los grupos indígenas, los mexicanos africanos y los mexicanos mestizos. A muchas elites criollas les molestaba profundamente la falta de movilidad social que esto trajo, ya que sólo los españoles nacidos en la Península podían ocupar los niveles más altos del gobierno. Esto contribuyó a su razonamiento detrás de respaldar el movimiento por la independencia, para alcanzar el poder. No deseaban derrocar completamente el status quo, ya que esto amenazaría su posición lucrativa en la sociedad mexicana. En cambio, deseaban ascender en la escala social, incapaces de hacerlo bajo la jerarquía racial tácita del régimen. [3]
Podría decirse que la tensión religiosa es una de las mayores contribuciones a la tensión antes de la invasión francesa de España en 1808. [3] [4] [25] Muchos criollos, españoles mexicanos y la mayoría de los grupos indígenas, mixtos y africanos en México practicaban el catolicismo mexicano mientras los peninsulares gobernantes preferían el catolicismo moderno . [3] [4] El catolicismo mexicano o tradicional a menudo adoraba mediante el uso de reliquias, símbolos y artefactos donde creían que el Espíritu Santo existía en la forma física del artefacto, y era una mezcla de formas tradicionales indígenas de adoración y catolicismo. Esto contrastaba con la visión del catolicismo moderno que compartían muchos peninsulares, donde se adoraba a Dios a través de artefactos y reliquias divinas, pero no había presencia religiosa dentro del artefacto físico. [16] Las leyes que prohibían a los predicadores laicos, una parte importante del catolicismo mexicano, predicar y las restricciones a los aldeanos para participar en procesiones alrededor de tierras comunales para protegerse de espíritus no deseados causaron mucha protesta y provocaron una multitud de batallas legales entre los grupos indígenas y el régimen colonial. a través de los tribunales indígenas separados. No sólo esto, sino que las nuevas leyes que esencialmente obligaban a los grupos indígenas a aprender español en las escuelas y los impuestos a las Cofradías o Cofradías afectaron negativamente la alfabetización y el nivel de vida en las aldeas. [26]
La elite gobernante blanca española y la mayoría del país tenían puntos de vista muy diferentes no sólo en la cultura y la religión sino también en el papel del gobierno y las relaciones sociales, y muchas elites veían al gobierno como una herramienta para hacer progresar su propio poder, mientras que los grupos indígenas veían al gobierno como una herramienta para hacer progresar su propio poder. El gobierno como instrumento comunal. [dieciséis]
Antes de la crisis de 1808, tanto los españoles criollos como los nacidos en México, así como los grupos indígenas y mixtos, habían llegado a sentir aversión por el régimen colonial por diferentes razones.
La invasión napoleónica de la Península Ibérica desestabilizó no sólo a España sino también a sus posesiones de ultramar. El virrey era la "imagen viva del rey" [27] en la Nueva España. En 1808, el virrey José de Iturrigaray (1803–1808) estaba en el cargo cuando las fuerzas de Napoleón invadieron Iberia y depusieron al monarca español Carlos IV y el hermano de Napoleón, José , fue declarado monarca. Este giro de los acontecimientos desató una crisis de legitimidad. El virrey Iturrigaray había sido nombrado por Carlos IV, por lo que su legitimidad para gobernar no estaba en duda. En la Ciudad de México, el ayuntamiento , un bastión de los españoles nacidos en Estados Unidos, comenzó a promover ideas de autonomía para la Nueva España y a declarar que la Nueva España estaba en igualdad de condiciones con España.
Su propuesta habría creado un gobierno legítimo, representativo y autónomo en Nueva España, pero no necesariamente rompiendo con el Imperio español. La oposición a esa propuesta provino de elementos conservadores, incluidos los jueces del Tribunal Superior ( Audiencia ) nacidos en la península, que expresaban los intereses peninsulares. Iturrigaray intentó encontrar un compromiso entre las dos facciones, pero fracasó. Al conocer la noticia de la invasión napoleónica algunas élites sospecharon que Iturrigaray pretendía declarar al virreinato estado soberano y tal vez erigirse como jefe de un nuevo estado. Con el apoyo del arzobispo Francisco Javier de Lizana y Beaumont , el terrateniente Gabriel de Yermo , el gremio de comerciantes de la Ciudad de México ( consulado ) y otros miembros de la sociedad élite de la capital, Yermo encabezó un golpe de Estado contra el virrey. Asaltaron el Palacio Virreinal de la Ciudad de México la noche del 15 de septiembre de 1808, depusieron al virrey y lo encarcelaron junto con algunos miembros del ayuntamiento españoles nacidos en Estados Unidos.
Los rebeldes peninsulares instalaron a Pedro de Garibay como virrey. Dado que no era un funcionario designado por la corona, sino más bien el líder de una facción rebelde, los criollos lo veían como un representante ilegítimo de la corona. El acontecimiento radicalizó a ambos bandos. Para los criollos, estaba claro que para ganar poder necesitaban formar conspiraciones contra el dominio peninsular, y luego tomaron las armas para lograr sus objetivos. [28] Garibay era de edad avanzada y ocupó el cargo sólo un año, siendo reemplazado por el arzobispo Lizana y Beaumont, que también ocupó el cargo durante aproximadamente un año. Existía un precedente en el que el arzobispo ejercía como virrey y, dado que Garibay llegó al poder mediante un golpe de estado, el arzobispo tenía más legitimidad como gobernante. Francisco Javier Venegas fue nombrado virrey y desembarcó en Veracruz en agosto, llegando a la Ciudad de México el 14 de septiembre de 1810. Al día siguiente, Hidalgo hizo su llamado a las armas en Dolores.
Inmediatamente después del golpe de Estado de la Ciudad de México que derrocó a Iturrigaray, las juntas en España crearon la Junta Central Suprema de España y las Indias , el 25 de septiembre de 1808 en Aranjuez. Su creación fue un paso importante en el desarrollo político del imperio español, una vez que quedó claro que era necesario un órgano de gobierno central en lugar de juntas dispersas en regiones particulares. José I de España había invitado a representantes de la América española a Bayona , Francia, para una convención constitucional para discutir su estatus en el nuevo orden político. Fue una jugada política astuta, pero ninguno aceptó la invitación. Sin embargo, a la Junta Central Suprema le quedó claro que era imperativo mantener leales a sus reinos de ultramar. La plata de Nueva España fue vital para financiar la guerra contra Francia. El organismo se amplió para incluir miembros de la América española, con el reconocimiento explícito de que eran reinos por derecho propio y no colonias de España. Se convocaron elecciones para enviar delegados a España para participar en la Junta Central Suprema. [29] [30]
Aunque en el Imperio español no existía una tradición continua de gobierno representativo de alto nivel, como en Gran Bretaña y la América del Norte británica, las ciudades de España y Nueva España habían elegido órganos de gobierno representativos, los cabildos o ayuntamientos , que llegaron a desempeñar un papel político importante. cuando el legítimo monarca español fue derrocado en 1808. Las exitosas elecciones de 1809 en la Ciudad de México para enviar delegados a España tuvieron algunos precedentes.
Miguel Hidalgo y Costilla es considerado hoy el padre de la independencia mexicana. Su levantamiento del 16 de septiembre de 1810 se considera la chispa que encendió la Guerra de Independencia de México. Inspiró a decenas de miles de hombres comunes y corrientes a seguirlo, pero no los organizó en una fuerza de combate disciplinada ni tuvo una estrategia militar amplia, pero sí quería destruir el antiguo orden. Su compañero líder insurgente y segundo al mando, Ignacio Allende , dijo de Hidalgo: "Ni sus hombres estaban dispuestos a la disciplina, ni Hidalgo estaba interesado en las regulaciones". [31] Hidalgo emitió algunos decretos importantes en la última etapa de la insurgencia, pero no articuló un conjunto coherente de objetivos mucho más allá de su llamado inicial a las armas denunciando el mal gobierno. Sólo después de la muerte de Hidalgo en 1811, bajo el liderazgo de su ex alumno de seminario, el padre José María Morelos , se creó un documento que hacía explícitos los objetivos de la insurgencia, los Sentimientos de la Nación ("Sentimientos de la Nación") (1813). Un punto claro fue la independencia política de España. A pesar de tener sólo una ideología vaga, el movimiento de Hidalgo demostró el descontento masivo y el poder de los plebeyos de México como una amenaza existencial al régimen imperial. El gobierno centró sus recursos en derrotar militarmente a los insurgentes de Hidalgo y en localizar y ejecutar públicamente a sus líderes. Pero para entonces la insurgencia se había extendido más allá de su región y liderazgo originales.
Hidalgo era un sacerdote erudito que conocía varios idiomas, tenía una biblioteca importante y era amigo de hombres que sostenían puntos de vista de la Ilustración . Ocupó el importante cargo de rector del Seminario de San Nicolás, pero había entrado en conflicto con la Inquisición por creencias poco ortodoxas y por hablar en contra de la monarquía. Ya había engendrado dos hijas con Josefa Quintana. Tras la muerte de su hermano Joaquín en 1803, Hidalgo, que tenía problemas de dinero debido a deudas sobre las propiedades que poseía, se convirtió en vicario de la pobre parroquia de Dolores. Se convirtió en miembro de un grupo de españoles bien educados nacidos en Estados Unidos en Querétaro . Se reunieron bajo la apariencia de ser una sociedad literaria, apoyada por la esposa del funcionario de la corona ( corregidor ) Miguel Domínguez, Josefa Ortíz de Domínguez , conocida ahora como "La Corregidora". En cambio, los miembros discutieron la posibilidad de un levantamiento popular, similar a uno que ya había sido sofocado recientemente en Valladolid (ahora Morelia ) en 1809 en nombre de Fernando VII . [32] [33]
Hidalgo era amigo de Ignacio Allende , capitán del regimiento de Dragones en Nueva España, quien también estaba entre los conspiradores. La "Conspiración de Querétaro" comenzó a formar células en otras ciudades españolas del norte, incluidas Celaya , Guanajuato , San Miguel el Grande , ahora llamada así en honor a Allende. Allende había servido en un regimiento real durante el gobierno de José de Iturrigaray , quien fue derrocado en 1808 por los españoles peninsulares que lo consideraban demasiado comprensivo con los agravios de los españoles nacidos en Estados Unidos. Con el derrocamiento del virrey, Allende se volvió contra el nuevo régimen y se abrió a la conspiración por la independencia. Hidalgo se unió a la conspiración y, con Allende avalando por él, llegó a ser uno de sus líderes. La noticia de la conspiración llegó a los funcionarios de la corona y el corregidor Domínguez tomó medidas enérgicas, pero su esposa Josefa pudo advertir a Allende, quien luego alertó a Hidalgo. En ese momento no había una ideología firme o un plan de acción, pero el aviso impulsó a Hidalgo a actuar. El domingo 16 de septiembre de 1810 con sus feligreses reunidos para misa, Hidalgo emitió su llamado a las armas, el Grito de Dolores . [33] No está claro qué dijo realmente Hidalgo, ya que hay diferentes relatos. La que pasó a formar parte del acta oficial de acusación contra Hidalgo fue "¡Viva la religión! ¡Viva Nuestra Santísima Madre de Guadalupe! ¡Viva Fernando VII! ¡Viva América y abajo el mal gobierno!" [34]
Desde una pequeña reunión en la iglesia de Dolores, otros se unieron al levantamiento, incluidos trabajadores de las propiedades locales, prisioneros liberados de la cárcel y algunos miembros de un regimiento del ejército real. Las armas de muchos trabajadores de las propiedades eran herramientas agrícolas que ahora se utilizarían contra el régimen. Algunos iban montados y actuaban como caballería bajo la dirección de los capataces de sus fincas. Otros eran indios mal armados con arcos y flechas. [33] El número de personas que se unieron a la revuelta aumentó rápidamente bajo el liderazgo de Hidalgo y comenzaron a moverse más allá del pueblo de Dolores. A pesar de las crecientes tensiones tras los acontecimientos de 1808, el régimen real no estaba en gran medida preparado para lo repentino, el tamaño y la violencia del movimiento.
El carácter religioso del movimiento estuvo presente desde el principio, plasmado en el liderazgo del cura Hidalgo. Simbólicamente fue importante la pancarta del movimiento con la imagen de la Virgen de Guadalupe , confiscada por Hidalgo en la iglesia de Atotonilco. La "virgen oscura" era vista como una protectora de los mexicanos de piel oscura, y ahora también como una libertadora. [35] Muchos hombres de las fuerzas de Hidalgo pusieron la imagen de Guadalupe en sus sombreros. [36] Los partidarios del régimen imperial tomaron como patrona a la Virgen de los Remedios, por lo que el simbolismo religioso fue utilizado tanto por insurgentes como por realistas. [37] Había varios párrocos y otros clérigos inferiores en la insurgencia, sobre todo Hidalgo y José María Morelos , pero la jerarquía de la Iglesia se oponía rotundamente. Los insurgentes fueron excomulgados por el clero y los clérigos predicaron sermones contra la insurgencia. [38]
No estaban organizados de manera formal; eran más un movimiento de masas que un ejército. Hidalgo inspiró a sus seguidores, pero no los organizó ni los entrenó como fuerza de combate, ni les impuso orden y disciplina. Unos pocos milicianos uniformados se unieron al movimiento de Hidalgo e intentaron crear algo de orden y disciplina militar, pero eran pocos. La mayor parte del ejército real permaneció leal al régimen imperial, pero el levantamiento de Hidalgo los había tomado desprevenidos y su respuesta se retrasó. Las primeras victorias de Hidalgo dieron impulso al movimiento, pero "la falta de armas, soldados entrenados y buenos oficiales significó que, excepto en circunstancias inusuales, los rebeldes no podían desplegar ejércitos capaces de librar batallas convencionales contra los realistas". [39]
La creciente fuerza insurgente marchó a través de pueblos como San Miguel el Grande y Celaya, donde encontraron poca resistencia y ganaron más seguidores. Cuando llegaron a la ciudad de Guanajuato el 28 de septiembre , encontraron fuerzas españolas atrincheradas dentro del granero público, Alhóndiga de Granaditas . Entre ellos se encontraban algunos realistas "forzados", criollos que habían servido y se habían puesto del lado de los españoles. En ese momento, los rebeldes eran 30.000 y la batalla fue horrible. Mataron a más de 500 españoles europeos y americanos y marcharon hacia la Ciudad de México.
El nuevo virrey organizó rápidamente una defensa y envió al general español Torcuato Trujillo con 1.000 hombres, 400 jinetes y dos cañones (todo lo que se pudo encontrar en tan poco tiempo). La corona había establecido un ejército permanente a finales del siglo XVIII, otorgando a los no españoles que servían en el fuero militar , los únicos privilegios especiales que podían tener los hombres mestizos. Los indios fueron excluidos del ejército. Las tropas del ejército real del ejército profesional se complementaron con milicias locales. El régimen estaba decidido a aplastar el levantamiento e intentó sofocar a los descontentos que pudieran verse atraídos por la insurgencia. [38]
Ignacio López Rayón se unió a las fuerzas de Hidalgo mientras pasaba cerca de Maravatío , Michoacán , mientras se dirigía a la Ciudad de México y el 30 de octubre, el ejército de Hidalgo encontró resistencia militar española en la Batalla del Monte de las Cruces . Mientras Hidalgo y sus fuerzas rodeaban la Ciudad de México, un grupo de 2.500 mujeres realistas se unieron bajo el mando de Ana Iraeta de Mier para crear y distribuir folletos basados en su lealtad hacia España y ayudar a otras familias leales. [40] [41] Las fuerzas de Hidalgo continuaron luchando y lograron la victoria. Cuando los rebeldes capturaron los cañones, los realistas supervivientes se retiraron a la ciudad.
A pesar de tener aparentemente la ventaja, Hidalgo retrocedió, en contra del consejo de Allende. Esta retirada, al borde de una aparente victoria, ha desconcertado a historiadores y biógrafos desde entonces. En general, creen que Hidalgo quería evitar a los numerosos ciudadanos mexicanos en la Ciudad de México el inevitable saqueo y saqueo que habría seguido. Su retirada se considera el mayor error táctico de Hidalgo [42] y su falta de acción "fue el comienzo de su caída". [43] Hidalgo se trasladó al oeste y estableció su cuartel general en Guadalajara , donde ocurrió uno de los peores incidentes de violencia contra civiles españoles, un mes de masacres desde el 12 de diciembre de 1810 (fiesta de la Virgen de Guadalupe) al 13 de enero de 1811. En su En el juicio posterior a su captura ese mismo año, Hidalgo admitió haber ordenado los asesinatos. Ninguno "fue juzgado, ni había motivo alguno para hacerlo, pues sabía perfectamente que eran inocentes". [44] En Guadalajara, la imagen de la Virgen de Guadalupe desapareció repentinamente de los sombreros de los insurgentes y hubo muchas deserciones. [45]
Las fuerzas realistas, encabezadas por Félix María Calleja del Rey , se estaban volviendo más efectivas contra los desorganizados y mal armados hidalguenses, derrotándolos en un puente sobre el río Calderón , obligando a los rebeldes a huir al norte, hacia los Estados Unidos, tal vez con la esperanza de lograrlo. apoyo financiero y militar. [46] Fueron interceptados por Ignacio Elizondo , quien fingió unirse a las fuerzas insurgentes que huían. Hidalgo y el resto de sus soldados fueron capturados en el estado de Coahuila en los Pozos de Baján ( Norias de Baján ). [47] : 26-27 Cuando los insurgentes adoptaron las tácticas de la guerra de guerrillas y operaron donde eran efectivas, como en el país cálido del sur de México, pudieron socavar al ejército realista. [48] Alrededor de Guanajuato , el líder insurgente regional Albino García exitosamente durante un tiempo la insurgencia con el bandidaje. [49] Con la captura de Hidalgo y el liderazgo criollo en el norte, esta fase de la insurgencia llegó a su fin.
Los líderes rebeldes capturados fueron declarados culpables de traición y condenados a muerte, a excepción de Mariano Abasolo , que fue enviado a España para cumplir cadena perpetua. Allende, Jiménez y Aldama fueron ejecutados el 26 de junio de 1811, con un disparo en la espalda en señal de deshonra. [47] : 27 Hidalgo, como sacerdote, tuvo que someterse a un juicio civil y revisión por parte de la Inquisición . Finalmente fue despojado de su sacerdocio, declarado culpable y ejecutado el 30 de julio de 1811. Las cabezas de Hidalgo, Allende, Aldama y Jiménez fueron preservadas y colgadas en las cuatro esquinas de la Alhóndiga de Granaditas de Guanajuato como sombría advertencia a aquellos. que se atrevió a seguir sus pasos. [47] : 27
La guerra en la región norte del Bajío disminuyó después de la captura y ejecución de los líderes criollos de la insurgencia, pero la insurgencia ya se había extendido a otras regiones más al sur, a los pueblos de Zitácuaro, Cuautla, Antequera (ahora Oaxaca), pueblos donde había surgido un nuevo liderazgo. . Los sacerdotes José María Morelos y Mariano Matamoros , así como Vicente Guerrero , Guadalupe Victoria e Ignacio López Rayón llevaron la insurgencia sobre una base diferente, organizando sus fuerzas, utilizando tácticas guerrilleras y, lo más importante para la insurgencia, creando organizaciones y elaborando documentos escritos. que articuló los objetivos de los insurgentes.
Tras la ejecución de Hidalgo y otros insurgentes, el liderazgo del movimiento insurgente restante inicialmente se unió bajo Ignacio López Rayón , un abogado civil y empresario. Había estado destinado en Saltillo , Coahuila con 3500 hombres y 22 cañones. Cuando se enteró de la captura de los líderes insurgentes, huyó al sur el 26 de marzo de 1811 para continuar la lucha. Posteriormente luchó contra los españoles en las batallas de Puerto de Piñones , Zacatecas , El Maguey y Zitácuaro .
En un paso importante, Rayón organizó la Suprema Junta Gubernativa de América , que reivindicaba legitimidad para liderar la insurgencia. Rayón articuló Elementos constitucionales , que establece que "La soberanía surge directamente del pueblo, reside en la persona de Fernando VII y es ejercida por la Suprema Junta Gubernativa de América . [50] La Junta Suprema generó una avalancha de regulaciones y órdenes detalladas. En el terreno, el padre José María Morelos llevó a cabo con éxito enfrentamientos militares, aceptando la autoridad de la Junta Suprema. Después de obtener victorias y tomar el puerto de Acapulco , luego las ciudades de Tixtla, Izúcar y Taxco, Morelos fue sitiado durante 72 días por tropas realistas. bajo Calleja en Cuautla . _ _ quejándose: "Sus desacuerdos han sido de utilidad para el enemigo". [52] Morelos era un verdadero contraste con Hidalgo, aunque ambos eran sacerdotes rebeldes. Ambos tenían simpatía por los oprimidos de México, pero Morelos era de raza mixta mientras que Hidalgo era estadounidense. Como nació en España, Morelos comprendió experiencialmente la discriminación racial en el orden colonial. Desde un punto de vista más práctico, Morelos construyó una fuerza militar organizada y disciplinada, mientras que los seguidores de Hidalgo carecían de armas, entrenamiento o disciplina, una fuerza eficaz que el ejército real tomó en serio. Potencialmente Morelos podría haber tomado la segunda ciudad más grande de la colonia, Puebla de los Ángeles , situada a medio camino entre el puerto de Veracruz y la capital, Ciudad de México. Para evitar ese desastre estratégico, que habría dejado a la capital aislada de su puerto principal, el virrey Venegas transfirió a Calleja desde el Bajío para enfrentarse a las fuerzas de Morelos. Las fuerzas de Morelos avanzaron hacia el sur y tomaron Oaxaca, lo que le permitió controlar la mayor parte de la región sur. Durante este período, la insurgencia tenía motivos para ser optimista y formuló documentos declarando la independencia y articulando una visión de un México soberano. [53]
Morelos no tenía la ambición de convertirse en líder de la insurgencia, pero estaba claro que los insurgentes lo reconocían como su comandante militar supremo. Actuó con rapidez y decisión, despojando a Rayón del poder, disolviendo la Junta Suprema y, en 1813, Morelos convocó al Congreso de Chilpancingo , también conocido como Congreso de Anáhuac. El congreso reunió a representantes de la insurgencia. Morelos formuló sus Sentimientos de la Nación, dirigidos al congreso. En el punto 1 afirma clara y rotundamente que "América es libre e independiente de España".
El 6 de noviembre de ese año, el Congreso firmó el primer documento oficial de independencia, conocido como Acta Solemne de la Declaración de Independencia de América del Norte . Además de declarar la independencia de España, los Morelos pidieron el establecimiento del catolicismo como única religión (pero con ciertas restricciones), la abolición de la esclavitud y las distinciones raciales entre y de todas las demás naciones", pasando a decir en el punto 5, "la soberanía surge directamente del pueblo". Su segundo punto hace que la "religión católica" sea la única permisible, y que "el dogma católico será sostenido por la jerarquía de la Iglesia" (punto 4). Se enfatiza aún más la importancia del catolicismo para exigir 12 de diciembre, fiesta de la Virgen de Guadalupe, como día para honrarla. Una disposición de importancia clave para los plebeyos de piel oscura (punto 15) es "Que quede proscrita para siempre la esclavitud, así como las distinciones de casta [raza] , para que todos sean iguales; y que la única distinción entre un americano y otro será la que existe entre el vicio y la virtud". También fue importante para la visión de Morelos de la nueva nación la igualdad ante la ley (punto 13), en lugar de mantener tribunales y privilegios especiales ( fueros ) para grupos particulares, como eclesiásticos, mineros, comerciantes y militares [54] .
El Congreso eligió a Morelos como jefe del poder ejecutivo del gobierno, así como comandante supremo de la insurgencia, coordinando sus componentes remotos. [55] El pronunciamiento formal del Congreso de Chilpancingo, el Acta Solemne de la Declaración de Independencia, es un documento formal importante en la historia de México, ya que declara a México una nación independiente y establece sus facultades como estado soberano para hacer la guerra y paz, nombrar embajadores y tener prestigio ante el papado, en lugar de hacerlo indirectamente a través del monarca español. El documento consagra el catolicismo romano como única religión.
Calleja reestructuró el ejército real en un intento de aplastar la insurgencia, creando comandos en Puebla, Valladolid (ahora Morelia), Guanajuato y Nueva Galicia, con oficiales militares peninsulares experimentados para dirigirlos. El oficial nacido en Estados Unidos Agustín de Iturbide fue parte de este liderazgo realista. El brigadier Ciriaco de Llano capturó y ejecutó a Mariano Matamoros , un eficaz insurgente. Luego de la disolución del Congreso de Chilpancingo, Morelos fue capturado el 5 de noviembre de 1815, interrogado, juzgado y ejecutado por un pelotón de fusilamiento. Con su muerte terminó la guerra convencional y la guerra de guerrillas continuó ininterrumpidamente. [56]
Con la ejecución de Morelos en 1815, Vicente Guerrero emergió como el líder más importante de la insurgencia. De 1815 a 1821, la mayor parte de la lucha por la independencia de España fue librada por fuerzas guerrilleras en la tierra caliente del sur de México y, hasta cierto punto, en el norte de Nueva España. En 1816, Francisco Javier Mina , un líder militar español que había luchado contra Fernando VII , se unió al movimiento independentista. Mina y 300 hombres desembarcaron en Río Santander ( Tamaulipas ) en abril de 1817 y lucharon durante siete meses hasta su captura por las fuerzas realistas en noviembre de 1817. [47] : 55–58
Surgieron dos líderes insurgentes: Guadalupe Victoria (nacido José Miguel Fernández y Félix) en Puebla y Vicente Guerrero en el pueblo de Tixla, en lo que hoy es el estado de Guerrero . Ambos se ganaron la lealtad y el respeto de sus seguidores. Creyendo que la situación estaba bajo control, el virrey español concedió un perdón general a todo rebelde que depusiera las armas. Muchos depusieron las armas y recibieron indultos, pero cuando surgió la oportunidad, a menudo regresaron a la insurgencia. El ejército real controlaba las principales ciudades y pueblos, pero zonas enteras del campo no fueron pacificadas. De 1816 a 1820, la insurgencia quedó estancada, pero no extinguida. El oficial militar realista Antonio López de Santa Anna encabezó a ex insurgentes amnistiados y persiguió a la líder insurgente Guadalupe Victoria. Los insurgentes atacaron carreteras clave, vitales para el comercio y el control imperial, de modo que la corona envió a un comandante de Perú, el brigadier Fernando Miyares y Mancebo, para construir una carretera fortificada entre el puerto de Veracruz y Jalapa, la primera parada importante en el camino a Ciudad de México. [57] Los rebeldes enfrentaron una dura resistencia militar española y la apatía de muchos de los criollos más influyentes. [58]
El período 1816-1820 a menudo se considera un período de estancamiento militar, incapaz de asestar un golpe de gracia. Los insurgentes a menudo se involucraron en una guerra de guerrillas con algo de bandidaje, mientras que las fuerzas realistas se desmoralizaron cada vez más. España envió refuerzos insuficientes, aunque llegaron varios oficiales superiores. En 1814, se ganó la Guerra Peninsular contra Napoleón y Fernando VII se convirtió en monarca, inicialmente como gobernante constitucional según la Constitución española de 1812, pero una vez en el poder, incumplió sus promesas de imponer límites constitucionales a su poder. Los recursos de la Corona no se destinaron a financiar la guerra contra los insurgentes, por lo que muchos soldados expedicionarios no fueron pagados y abandonados a su suerte en territorios controlados en gran medida por los insurgentes. En lugar de arriesgar sus vidas luchando contra los insurgentes, evitaron operaciones arriesgadas y permanecieron cerca de las guarniciones fortificadas. Dado que la corona no recibía dinero para pagar y abastecer a los soldados, las fuerzas reales presionaron a las poblaciones locales para obtener suministros. En cuanto a los altos oficiales, muchos vieron la desesperanza de la situación y decidieron sacar lo mejor de ella creando lo que un historiador ha llamado "verdaderas satrapías", enriqueciéndose con las propiedades confiscadas a los insurgentes y cobrando impuestos a los comerciantes locales. [57]
En lo que se suponía sería la última campaña del gobierno contra los insurgentes, en diciembre de 1820, el virrey Juan Ruiz de Apodaca envió una fuerza liderada por el coronel realista Agustín de Iturbide , para derrotar al ejército de Guerrero en Oaxaca. Iturbide, natural de Valladolid (ahora Morelia ), se había ganado renombre por su celo contra los rebeldes de Hidalgo y Morelos durante las primeras luchas por la independencia. Favorito de la jerarquía eclesiástica mexicana, Iturbide simbolizaba los valores criollos conservadores; era devotamente religioso y comprometido con la defensa de los derechos de propiedad y los privilegios sociales. También le molestaba su falta de promoción y su fracaso en conseguir riqueza. [59]
La asignación de Iturbide a la expedición a Oaxaca en 1820 coincidió con un exitoso golpe militar en España contra la monarquía de Fernando VII. Los líderes golpistas, parte de una fuerza expedicionaria reunida para reprimir los movimientos independentistas en las Américas, se habían vuelto contra la monarquía autocrática. Obligaron al reacio Fernando a restablecer la Constitución liberal española de 1812 que creó una monarquía constitucional. Cuando la noticia de la carta liberal llegó a Nueva España, Iturbide la percibió como una amenaza al status quo y como un catalizador para incitar a las elites criollas a hacerse con el control de México. La independencia se logró cuando las fuerzas realistas conservadoras de las colonias decidieron levantarse contra el régimen liberal de España; fue un cambio radical en comparación con su oposición anterior a la insurgencia campesina.
El ejército realista estaba desmoralizado y los insurgentes no pudieron derrocarlos. Con la reimposición de la Constitución española, la relación entre los ayuntamientos recién elegidos y los militares significó que los consejos podían poner límites a los impuestos y muchos votaron para dejar de cobrar impuestos para apoyar al ejército realista. Los comandantes perdieron su apoyo financiero y ya no pudieron obligar a los hombres a unirse a las milicias. Se desmovilizaron las milicias y los hombres que habían servido fuera de sus zonas de origen regresaron a sus hogares. Los insurgentes ya no sintieron la presión continua de los militares realistas. Los milicianos abandonaron las zonas donde estaban activos los insurgentes. [57]
Cuando la situación cambió en parte gracias a la Constitución española, Guerrero se dio cuenta de que las elites criollas podrían avanzar hacia la independencia y excluir a los insurgentes. Por esa razón, llegar a un acuerdo con el ejército realista se convirtió en una medida pragmática. Desde el punto de vista realista, forjar una alianza con sus antiguos enemigos creó un camino hacia la independencia. Si los criollos hubieran declarado su independencia para sus propios fines políticos sin llegar a un acuerdo con la insurgencia en el sur, entonces un México independiente tendría que enfrentarse a rebeldes que podrían amenazar a una nueva nación. Iturbide inició contacto con Guerrero en enero de 1821, indicando que estaba sopesando la posibilidad de abandonar la causa realista. Guerrero se mostró receptivo a escuchar la vaga propuesta de Iturbide, pero no iba a comprometerse sin más aclaraciones. Iturbide respondió a la demanda de claridad de Guerrero, diciendo que tenía un plan para una constitución, aparentemente basada en la constitución liberal española de 1812. Guerrero respondió que el fracaso de esa constitución para abordar los agravios de muchos en la Nueva España, y en particular objetó la exclusión de la ciudadanía de los afromexicanos en esa constitución , mientras que la concedía a los blancos, indios y mestizos europeos.
La cuestión de la igualdad para todas las razas fue un asunto clave para Guerrero y otros insurgentes, muchos de los cuales tenían ascendencia africana. Iturbide aceptó ese importante cambio. Los dos hombres negociaron cómo se produciría la fusión de las antiguas fuerzas insurgentes y el antiguo ejército realista. Iturbide redactó el borrador final del Plan de Iguala , llamado así por el lugar donde fue proclamado el 24 de febrero de 1821. Iturbide proclamó tres principios, o "garantías", para la independencia de México de España. México sería una monarquía independiente gobernada por el rey Fernando, otro príncipe Borbón o algún otro príncipe europeo conservador; a los criollos se les darían los mismos derechos y privilegios que a los peninsulares ; y la Iglesia Católica Romana en México conservaría sus privilegios y posición como religión establecida del país.
Para llegar a un acuerdo que ambas partes aceptaran, el plan establecía explícitamente los términos de igualdad. Para las personas mestizas, el punto 12 hacía explícito "Todos los habitantes de la Nueva España, sin distinción de ser europeos, africanos o indios, son ciudadanos de esta Monarquía con opción a buscar todo empleo según sus méritos y virtudes". Para los blancos europeos, debía mantenerse su lugar privilegiado en México, garantizando su lugar en los puestos existentes en el gobierno. "Todas las ramas del servicio gubernamental permanecerán sin alteración, y todos aquellos actualmente empleados en la política, la iglesia, los negocios civiles o el ejército conservarán los mismos cargos que ocupan actualmente". Se abolieron las designaciones raciales de los mexicanos y las distinciones entre criollos y españoles peninsulares. [60]
Después de convencer a sus tropas de que aceptaran el Plan de Iguala, Iturbide persuadió a Guerrero para que uniera sus fuerzas en apoyo de este movimiento independentista conservador. Un nuevo ejército, el Ejército de las Tres Garantías , fue puesto bajo el mando de Iturbide para hacer cumplir el plan. El plan tenía una base tan amplia que atrajo tanto a patriotas como a leales. El objetivo de la independencia y la protección del catolicismo romano unió a la mayoría de las facciones. [61] Para simbolizar estas tres garantías de unidad, religión e independencia, Iturbide adoptó una bandera verde, blanca y roja; estos colores todavía se utilizan en la bandera mexicana moderna . [47] : 71
Aunque la alianza de Iturbide y Guerrero resultó en el Plan de Iguala, el acuerdo no fue aclamado universalmente. Varios insurgentes importantes, entre ellos Juan Álvarez , Pedro Ascensio Gordiano Guzmán rechazaron. Guzmán articuló su objeción al plan, diciendo que garantizaba los privilegios de las élites, daba la bienvenida a los oportunistas que apoyaban la independencia al final de la lucha y arrojaba dudas sobre la cláusula que debía garantizar la igualdad racial. Se centró en las palabras finales que garantizan los derechos "según sus méritos y virtudes". Álvarez, Ascencio y Guzmán declinaron unirse al Ejército de las Tres Garantías, la fuerza militar creada por Iturbide y Guerrero, pero continuaron luchando contra los realistas. [62]
Iturbide persuadió a los oficiales realistas para que cambiaran de bando y apoyaran la independencia, así como a las antiguas fuerzas insurgentes de raza mixta. Para algunos comandantes realistas, sus fuerzas simplemente se marcharon y algunos de ellos amnistiaron a ex insurgentes. El alto mando militar de la Ciudad de México depuso al virrey Juan Ruiz de Apodaca en julio de 1821, reemplazándolo por un virrey interino, el general realista Francisco Novella . Cuando Juan O'Donojú asumió el nuevo virrey, prácticamente todo el país apoyaba el Plan de Iguala. La mayoría de los soldados habían desertado al Ejército de las Tres Garantías de Iturbide y la causa española estaba perdida. [63] El 24 de agosto de 1821, representantes de la corona española, incluidos el nuevo virrey Juan O'Donojú e Iturbide, firmaron el Tratado de Córdoba , que reconocía la independencia de México bajo el Plan de Iguala. O'Donojú luego dimitió como virrey. El gobierno español negó que O'Donojú tuviera la autoridad para firmar el tratado, pero los acontecimientos sobre el terreno vieron a Iturbide y el Ejército de las Tres Garantías marchar triunfalmente hacia la Ciudad de México el 27 de septiembre de 1821. Al día siguiente, se proclamó la independencia de México en la Declaración de Independencia del Imperio Mexicano . El Plan de Iguala y el Tratado de Córdoba rápidamente provocaron una alianza de insurgentes y ex realistas convertidos en autonomistas, lo que resultó en el rápido logro de la independencia prácticamente sin más conflictos militares. Una vez que se logró la independencia, rápidamente resurgieron las fisuras entre los diferentes intereses. [64]
El 27 de septiembre de 1821, el Ejército de las Tres Garantías entró en la Ciudad de México, y al día siguiente Iturbide proclamó la independencia del Imperio Mexicano , como se llamaría en adelante Nueva España . El Tratado de Córdoba no fue ratificado por las Cortes españolas . Iturbide incluyó una cláusula especial en el tratado que dejaba abierta la posibilidad de que un congreso mexicano nombrara un monarca criollo si ningún miembro adecuado de la realeza europea aceptaba la corona mexicana. La mitad de los nuevos empleados gubernamentales nombrados eran seguidores de Iturbide. [sesenta y cinco]
En la noche del 18 de mayo de 1822, una manifestación masiva encabezada por el Regimiento de Celaya, que Iturbide había comandado durante la guerra, marchó por las calles y exigió a su comandante en jefe que aceptara el trono. Al día siguiente, el Congreso declaró a Iturbide Emperador de México . El 31 de octubre de 1822, Iturbide disolvió el Congreso y lo reemplazó por una junta comprensiva . [66]
Despite the creation of the Mexican nation, the Spanish still managed to hold onto a port in Veracruz that Mexico did not get control of until 23 November 1825. Spanish attempts to re-establish control over Mexico culminated in the 1829 Battle of Tampico, during which a Spanish invasion force was surrounded in Tampico and forced to surrender.[67]
On 28 December 1836, Spain recognized the independence of Mexico under the Santa María–Calatrava Treaty, signed in Madrid by the Mexican Commissioner Miguel Santa María and the Spanish state minister José María Calatrava.[68][69] Mexico was the first former colony whose independence was recognized by Spain; the second was Ecuador on 16 February 1840.
In 1910, as part of the celebrations marking the centennial of the Hidalgo revolt of 1810, President Porfirio Díaz inaugurated the monument to Mexico's political separation from Spain, the Angel of Independence on Avenida Reforma. The creation of this architectural monument is part of the long process of the construction of historical memory of Mexican independence.[70]
Although Mexico gained its independence in September 1821, the marking of this historical event did not take hold immediately. The choice of date to celebrate was problematic, because Iturbide, who achieved independence from Spain, was rapidly created Emperor of Mexico. His short-lived rule from 1821 to 1823 ended when he was forced by the military to abdicate. This was a rocky start for the new nation, which made celebrating independence on the anniversary of Iturbide's Army of the Three Guarantees marching into Mexico City in triumph a less than perfect day for those who had opposed him. Celebrations of independence during his reign were marked on 27 September. Following his ouster, there were calls to commemorate Mexican independence along the lines that the United States celebrated in grand style its Independence Day on 4 July. The creation of a committee of powerful men to mark independence celebrations, the Junta Patriótica, organized celebrations of both 16 September, to commemorate Hidalgo's grito and the start of the independence insurgency, and 27 September, to celebrate actual political independence.[71]
Durante el régimen de Díaz (1876-1911), el cumpleaños del presidente coincidió con la celebración de la independencia el 15 y 16 de septiembre. Las mayores celebraciones tuvieron lugar y siguen teniendo lugar en la plaza principal de la capital, el zócalo , con el repique de las campanas de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México . En la década de 1880, funcionarios del gobierno intentaron mover la campana que Hidalgo hizo sonar en 1810 para reunir a los feligreses en Dolores para lo que se convirtió en su famoso "grito". Inicialmente los funcionarios del pueblo dijeron que la campana ya no existía, pero en 1896, la campana, conocida como Campana de San José, fue llevada a la capital. Pasó a llamarse "Campana de la Independencia" y Díaz la tocaba ritualmente. Ahora es una parte integral de las festividades del Día de la Independencia. [34]
Se elaboraron planes para la conmemoración de la independencia en 2021, así como para el establecimiento de la república mexicana en 2024. [72] El evento de 2021 se denominó Consumación de la Independencia . [73]
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