El levashovismo es una doctrina y sistema de curación del Rodnovery (neopaganismo eslavo) surgido en Rusia , formulado por el teórico físico , ocultista y sanador psíquico Nikolay Viktorovich Levashov (1961–2012), uno de los líderes más destacados del neopaganismo eslavo después del colapso de la Unión Soviética . [3] El movimiento se incorporó en 2007 como Movimiento Público Ruso del Renacimiento-Edad de Oro ( ruso : Русское Общественное Движение "Возрождение. Золотой Век"; acrónimo: РОД ВЗВ, ROD VZV ). [4] La doctrina levashovita se basa en una cosmología matemática, una fusión de ciencia y espiritualidad que ha sido comparada con una cosmovisión " pitagórica ", [5] y es marcadamente escatológica . [6] El levashovismo está influenciado por el ynglismo , especialmente compartiendo la narrativa historiosófica de este último sobre el pasado ario eslavo de los rusos , [7] y al igual que el ynglismo ha sido rechazado formalmente por las principales organizaciones rusas de Rodnover. [8] El movimiento está presente en muchas regiones de Rusia, así como en Ucrania , Bielorrusia , Rumania , Moldavia y Finlandia . [9]
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Nikolay V. Levashov se formó en física avanzada y mecánica cuántica . [10] Comenzó a practicar la curación psíquica en Rusia en la década de 1980, y en 1990-1991 realizó seminarios sobre el tema. [9] En 1991 se mudó a California , en los Estados Unidos , donde vivió hasta 2006 y donde escribió sus principales libros. [9] En 2006 regresó a Rusia donde en 2007 fundó el Movimiento Público Ruso del Renacimiento-Edad de Oro, incorporando formalmente el movimiento de sus seguidores. [4] Unos meses antes de morir, Levashov se presentó a las elecciones presidenciales rusas de 2012. [ 11]
Levashov afirmó ser portador del genuino conocimiento sagrado "védico" de los " arios eslavos ", [12] y llamó a sus seguidores a vivir en armonía racional con la naturaleza siguiendo el camino de la evolución representado por la antigua cultura védica. [13] El levashovismo se basa en el Libro de Veles y en los Vedas eslavo-arios popularizados por primera vez por la Iglesia Ynglist en la década de 1990; [14] Levashov reelaboró las enseñanzas de estos libros en publicaciones originales, incluidas algunas, como El cuento del halcón brillante , que presentan tales enseñanzas al estilo del cuento de hadas ruso . [15] Levashov se refirió a los Vedas eslavo-arios como portadores del "conocimiento más íntimo de los primeros antepasados". [6]
La cosmovisión levashovista ha sido comparada con el pitagorismo por Barbara G. Koopman y Richard A. Blasband [5] , por ser "una rara combinación de ciencia y espiritualidad". [16] Sin embargo, el levashovista, junto con el ynglismo, fue condenado en una declaración conjunta emitida en 2009 por las principales organizaciones rusas de la corriente principal de Rodnover, que lo consideraron una doctrina no genuina perjudicial para todo el movimiento de Rodnover. [8]
Según la doctrina levashovita, todo el universo es materia viva en el espacio cuantizado . [10] El universo, toda la creación universal en sí misma, es la manifestación visible del Dios absoluto, Rod (Род); esta manifestación visible es Svarog (Сварог), el Dios supremo en las alturas del Cielo —Svarga— , la morada de los dioses —Asgard— , y el paraíso ario eslavo —Iriy— , que corresponden al polo norte celeste y sus estrellas circumpolares , especialmente las constelaciones de siete estrellas de la Osa o el Carro ( Osa Mayor y Osa Menor , el Gran Carro y el Pequeño Carro) en el centro del zodíaco . [2] Svarog y el proceso universal de creación están representados por la esvástica . [2] El universo tiene tres dimensiones, Prav , Yav y Nav : Prav, que significa "Derecho", es la morada de los dioses mismos, de donde provienen todas las leyes correctas de la naturaleza; Yav es el mundo "manifestado" de los vivos; mientras que Nav es el mundo "no manifestado" donde van los muertos antes de nacer de nuevo en Yav. [17]
El espacio cuantizado es la cuna de toda la creación y es anisotrópico , es decir, no uniforme ni homogéneo en su arquitectura, caracterizado por diferentes cualidades y propiedades en diferentes direcciones, en las que la materia interactúa de diferentes maneras tomando formas diferentes. [18] Las cualidades y propiedades del espacio en sus diferentes regiones cambian constantemente. [5] Esta visión está fuertemente apoyada en la astrofísica , y se opone a la visión clásica según la cual el espacio universal es isotrópico , es decir, uniforme en sus cualidades y propiedades en todas las direcciones, en las que la materia se manifiesta de maneras similares. [10]
En la cosmovisión de Levashov, la anisotropía tiene un papel central en toda la creación, tanto microcósmica como macrocósmica; el proceso de creación se desarrolla a través de la interacción eterna, o "danza cósmica", entre la materia y el espacio anisotrópico, gobernado por parámetros cuantificables. [19] Los patrones arquitectónicos de cualquiera de las regiones del espacio están cuantizados y, por lo tanto, se pueden expresar en valores numéricos. [5] Estos patrones arquitectónicos "en realidad definen e imponen los límites dentro de los cuales puede existir su materia en movimiento caótico y el grado de estabilidad que puede mantener". [5] Las arquitecturas del espacio cuantizado, expresables en parámetros numéricos, cambian o fluctúan continuamente debido a las perturbaciones ejercidas por las ondas electromagnéticas, tanto en el mundo microcósmico de los átomos como en el mundo macrocósmico de las estrellas, y sus fluctuaciones son "responsables de cada expresión de la naturaleza que ocurre en el universo". [20] Levashov dejó una formulación matemática para la representación de los patrones arquitectónicos del espacio. [21]
Basándose en el supuesto conocimiento védico antiguo de los arios eslavos, Levashov teorizó que la materia misma se diferencia en siete tipos, o "bloques constructores" de la creación, a los que llamó las "siete materias primarias" o "siete materias primordiales" (семь первичных matriy, sem' pervichnykh materiy ), convencionalmente identificadas por las letras A, B, C, D, E, F y G, [22] y por los siete colores, respectivamente rojo, violeta, azul, celeste, verde, amarillo y naranja. [23] Las siete materias primarias son materia no física o sutil, es decir, no perceptibles para el estado de conciencia humano ordinario. [24] Primordialmente, se mueven caóticamente en el espacio, “ignorándose” entre sí, [5] pero cada una de ellas tiene sus propias propiedades o cualidades distintivas y un potencial energético específico que les permite responder a los patrones siempre cambiantes del espacio. [5] La materia roja A es la más importante, funcionando como una base estructural y energética para todas las demás materias cuando se fusionan para formar entidades. [25]
Las fluctuaciones en los patrones arquitectónicos del espacio crean áreas locales de anisotropía (similares a una piedra arrojada al agua que crea efectos de onda), y estas fluctuaciones influyen en la relación entre el espacio mismo y las siete materias primarias. [20] Cuando estas últimas se encuentran en una región dada del espacio en proporciones que coinciden con los parámetros numéricos de esa región dada del espacio, los siete bloques de construcción adquieren la capacidad de interactuar y fusionarse con otros bloques de calidad y potencial energético compatibles para formar estructuras de materia híbrida, brindando infinitas oportunidades para la creación cósmica. [20] Mientras que las fluctuaciones del espacio moldean la materia que de otro modo fluiría libremente dentro de él, simultáneamente la materia misma genera más fluctuaciones, participando en una "danza cósmica" continua hasta que esta danza alcanza un equilibrio y crea un sistema estable. [26]
En otras palabras, cuando la cantidad de cambio en los parámetros espaciales se vuelve crítica, surge una cualidad, ya que la materia se fusiona y se crean manifestaciones estables de la realidad, como el planeta Tierra, [27] también llamado Midgard en el Levashovismo, tomando prestado el concepto del paganismo germánico . [28] Por el contrario, cuando se rompe el equilibrio entre los parámetros arquitectónicos del espacio circundante y las cualidades y el potencial energético de las siete materias primarias dentro de él, las estructuras de materia híbrida que se formaron pierden estabilidad y se desintegran, volviendo a ser materia caótica. [26]
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Según la cosmología levashovita, cuando están organizadas, las siete materias primarias constituyen siete "capas" de la realidad. [30] Cada capa está compuesta de diferentes híbridos de las siete materias primarias y están separadas entre sí por barreras cualitativas casi impenetrables; por ejemplo, el planeta Tierra tiene su cuerpo físico —su esfera más interna—, y otros seis cuerpos esféricos no físicos (invisibles) que se interconectan. [30] Cualquier entidad y el propio ser humano está constituido por siete cuerpos interpenetrantes, incluyendo el cuerpo físico más denso y interno y otros seis cuerpos de materia más sutil, denominados "cuerpos sutiles" o "cuerpos espirituales". [31]
Los siete cuerpos son, desde el más denso al más sutil, el cuerpo físico, el cuerpo etérico, el cuerpo astral, el cuerpo mental y tres cuerpos supramentales. [32] Cada uno de ellos está constituido por diferentes combinaciones de las siete materias primarias, aunque con una diferente de ellas siendo dominante en cada cuerpo, cada una de ellas expresando cualidades y características distintivas y representando una escalera de evolución espiritual; juntos, constituyen el espíritu, o conciencia superior, de una entidad. [31] El cuerpo físico está constituido por un equilibrio, fundamentado en la materia roja A, de todas las demás materias; el cuerpo etérico es completamente de materia naranja G; el cuerpo astral está dominado por la materia amarilla F prevaleciendo sobre G; el cuerpo mental está dominado por la materia verde E prevaleciendo sobre F y G; el primer cuerpo supramental está dominado por la materia azul D prevaleciendo sobre E, F y G; el segundo cuerpo supramental está dominado por la materia azul C prevaleciendo sobre D, E, F y G; y el tercer cuerpo supramental está dominado por la materia violeta B que prevalece sobre C, D, E, F y G. [32] La materia naranja G está presente en todos los niveles, ya que el cuerpo etéreo es la primera y más baja etapa en la evolución de las entidades vivientes conscientes: la conciencia animal. [32] Cada uno de los cuerpos sutiles es estructuralmente una copia del cuerpo físico en el cuerpo sutil correspondiente del planeta Tierra. [32] Todos poseen la misma estructura —células, órganos, sistemas orgánicos— correspondiente a la del cuerpo físico. [33] La mayoría de los humanos han desarrollado, además del cuerpo físico, solo los dos primeros cuerpos sutiles, mientras que los otros cuatro son rudimentarios e inactivos. [33] Un humano tiene que desarrollar todos los siete cuerpos para completar el ciclo de evolución y romper el ciclo de reencarnación en la Tierra. [34]
En el sistema Levashovita, las siete materias dominantes en cada uno de los siete cuerpos están asociadas a siete centros energéticos en el cuerpo —chakras en la terminología hindú— , que funcionan como antenas que transmiten la materia asociada. [34] El coxis es el centro asociado con la materia roja A, es el fundamental, y la materia roja A corresponde a la Kundalini en el sistema hindú, la fuerza cósmica fundamental de toda la creación representada por la serpiente, que es necesaria para despertar y dirigir para ascender hacia los niveles superiores; el órgano sexual está asociado con la materia naranja G; el ombligo está asociado con la materia amarilla F; el corazón está asociado con la materia verde E; la garganta está asociada con la materia azul D; la frente está asociada con la materia azul C; y la corona está asociada con la materia violeta B. [34] Las siete materias y siete cuerpos de Levashov han sido comparados con el modelo cosmológico de William A. Tiller , que habla de siete niveles de sustancias que se interpenetran entre sí con una interacción mínima hasta que son desencadenadas por la mente; La propia cosmología de Tiller se inspiró en el sistema hindú de los siete chakras . [30]
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La doctrina levashovita dice que la realidad está orquestada por dioses, fuerzas cósmicas que pueden ser tanto “Fuerzas Brillantes” (Светлые Силы, Svetlye Sily ) creativas y dadoras de vida como “Fuerzas Oscuras” (Темные Силы, Temnye Sily ) destructivas y chupadoras de vida . [35] La influencia de las Fuerzas Brillantes o de las Fuerzas Oscuras y el comportamiento de las personas, y la manifestación en ellas de ciertas cualidades y emociones, dependen de cuál de las siete materias primarias prevalece en una configuración dada de espacio-materia. [6]
EspañolDondequiera y cuando sea que —en una región dada del espacio y en el ciclo del tiempo— domine la materia primaria E, hay un "Día de Svarog" (День Сварога, Den' Svaroga ), caracterizado por el desarrollo completo del tercer y cuarto cuerpos sutiles (el astral y el mental) del ser humano, con el desarrollo de la conciencia y de altas cualidades espirituales y morales. [6] Por el contrario, dondequiera y cuando sea que domine la materia primaria G, hay una "Noche de Svarog" (Ночь Сварога, Noch' Svaroga ), caracterizada por el desarrollo hipertrofiado del segundo y tercer cuerpos sutiles incompletos (el etéreo y el astral inferior) del ser humano, con una regresión de la conciencia y la expresión de bajas cualidades destructivas en los seres humanos (como la agresividad, la crueldad, la codicia y la envidia). [6] Durante las Noches de Svarog, las Fuerzas Oscuras tienen la oportunidad de influenciar a las personas de calidad G y a través de ellas influir en todo Midgard. [6]
Mientras que la humanidad y el Midgard serían fundamentalmente la expresión de las Fuerzas Brillantes, que se expresan mejor en la historia por los rusos o los arios , [9] algunas partes de la humanidad, en particular los judíos y los cristianos , serían, en cambio, en su mayoría —aunque inconscientemente— presas de las Fuerzas Oscuras y agentes de su voluntad. [36]
En la escatología levashovita, las "fuerzas impulsoras del Apocalipsis tienen su raíz en las profundidades del ser natural" mismo. [6] El tiempo es un ciclo que alterna Días de Svarog y Noches de Svarog, dependiendo del movimiento del Sistema Solar en la galaxia de la Vía Láctea ; la duración de cada Día de Svarog y Noche de Svarog es desigual, debido a las concentraciones desiguales de las siete materias primarias en diferentes regiones del espacio universal. [6] La historiosofía levashovita fija el comienzo de la última Noche de Svarog en el año 988 d. C., con la cristianización oficial de la Rus de Kiev orquestada por Vladimir Sviatoslavich . [37] Por lo demás, entre los seguidores de Levashov no hay consenso sobre la fecha del final de la última Noche de Svarog: según algunos, terminó a mediados o finales de los años 1990, según otros, terminó en 2012, y otros consideran que el cambio de la última Noche de Svarog al nuevo Día de Svarog es una transición gradual. [6]
Los rusos están llamados a ser los primeros en despertar, a liberarse de la esclavitud de las Fuerzas Oscuras, contribuyendo al comienzo del nuevo Día de Svarog y a la construcción de una nueva civilización espiritual diferente tanto del materialismo occidental como de la religiosidad acrítica oriental. [9] Rusia es explicada en la historiosofía levashovita como la "Tierra de la Raza Santa" de un antiguo "Imperio ario eslavo", [38] que se dice que sólo cayó con la Rebelión de Pugachev : [39]
El nombre del país, Rusia, surgió de otra palabra, Rasseia, que, a su vez, se formó a partir del nombre de Rassenia. Rassenia era el nombre de una parte del antiguo Imperio ario eslavo que se encontraba al oeste de los montes Riphean (los Urales ). Las tierras al este de los Urales hasta el océano Pacífico y más allá de Lukomorye (norte de Rusia) hasta la India central se llamaban la Tierra de la Raza Sagrada. Los extranjeros llamaban a este país de diferentes formas. Uno de los últimos nombres conocidos en Europa hasta finales del siglo XVIII fue Gran Tartaria .
— Nikolay Levashov, La historia oculta de Rusia
Según los Levashovitas, así como las fluctuaciones en los patrones arquitectónicos del espacio dictan todo lo que sucede en el cosmos, desde la creación y descomposición de los átomos hasta la creación y descomposición de las estrellas, también toda la biogénesis en Midgard y el desarrollo de la humanidad consciente está determinada por ellas. [10] Un sanador Levashovita debe dominar la teoría cosmológica Levashovita, "sintonizarse con la interacción eterna entre la materia y la arquitectura espacial", ser capaz de "navegar mentalmente" por los siete niveles de la realidad, "hacer lo que hace la naturaleza": "orquestar la creación y disolución de la materia", "coreografiar la regeneración y ablación de la materia viva", todo con fines curativos "de acuerdo con la ley natural". [40]
Para ello, es necesario que un sanador Levashovita haya activado sus cuerpos sutiles superiores y haya despertado plenamente su conciencia; sin embargo, en la vida de una persona común es difícil que esto suceda, si no se recibe ayuda, y generalmente es un proceso lento e impredecible. [33] Cuando esto sucede, se produce un salto cuántico en el potencial cerebral y la capacidad psíquica, [33] y la adquisición de un nuevo estilo de pensamiento libre de modos lineales y binarios, abriéndose a una perspectiva más amplia de la realidad. [41] La sensibilidad a la transformación espiritual necesaria para convertirse en sanador varía de persona a persona; hay quienes por dotación genética son capaces de evolucionar casi instantáneamente, y aquellos para quienes requiere años de trabajo preparatorio. [42]
Levashov ideó una técnica para entrenar a los futuros sanadores, proporcionándoles el "aparato" mental para desarrollar sus cuerpos sutiles, aumentando su potencial energético, volviéndose así capaces de acceder y mantener un alto estado de conciencia y trabajar con las siete materias primarias. [41] Creó un cuerpo de discípulos que practicaban y difundían su técnica a otros sanadores neófitos. [41] Uno de los mayores obstáculos para la evolución espiritual de un sanador es el narcisismo; si el aspirante a sanador está motivado por un deseo de poder y autoengrandecimiento, el camino se vuelve contra-evolutivo y conduce a la caída espiritual. [43]
Toda enfermedad mental o estrictamente física se debe a una alteración de la armonía entre los siete cuerpos, y esta última puede deberse a defectos genéticos, infecciones, karma y factores ambientales. [43] Para apoyar su propósito curativo, el sanador levashovita tiene que movilizar la cantidad apropiada de potencial energético y la calidad correcta de materia primaria, [44] e influir en los patrones arquitectónicos del microcosmos del sujeto tratado. [45] El trabajo de curación debe realizarse primero en los seis cuerpos sutiles, con el fin de influir y transformar el cuerpo físico más denso, ya que las materias primarias de los cuerpos sutiles fluyen hacia el nivel físico y las estructuras de los cuerpos sutiles son las plantillas arquitectónicas para el cuerpo físico. [46] La curación realizada únicamente en el cuerpo físico puede proporcionar paliación pero no un alivio completo, ya que las organizaciones patológicas permanecen en su lugar en los niveles sutiles y eventualmente se reafirman en el nivel físico. [47]
El proceso de curación comprende una fase de escaneo y desintoxicación, en la que el curandero inspecciona al sujeto tratado, encuentra las causas del problema y limpia el cuerpo del sujeto de los síntomas del problema. [47] A esto le sigue una fase de desintegración y regeneración, en la que el curandero descompone la estructura enferma en los cuerpos sutiles del sujeto en las siete materias primarias constituyentes, y restablece los parámetros numéricos del microespacio del objetivo, provocando una regeneración de la estructura en una forma saludable. [45] Finalmente, el curandero restaura la homeostasis del organismo, es decir, el funcionamiento armonioso de todas sus partes al unísono, o el "termostato" del flujo de energía entre el cerebro, el sistema nervioso y los órganos, que fue interrumpido por la enfermedad. [48]
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Un símbolo utilizado por el movimiento Levashovita es la esvástica , especialmente en la forma con dragones en los extremos de sus puntas, que fue exhibida muchas veces por el propio Nikolay Levashov durante sus conferencias, y que recuperó como un símbolo que le dio el derecho a discutir sobre el pasado ario eslavo. [1] Según la cosmovisión Levashovita, la esvástica —o kolovrat en lengua eslava— representa a Svarog , el polo norte supremo del cielo con sus estrellas circumpolares . [2]
Otro símbolo utilizado por los levashovitas es la representación de un guerrero montado a caballo mientras mata a un dragón, que aparece en el escudo de armas de la organización del Renacimiento-Edad de Oro, que es una reelaboración del símbolo de San Jorge y el Dragón que representa, en la reinterpretación dada por los levashovitas, al campeón ario de las Fuerzas Brillantes triunfando sobre las Fuerzas Oscuras. [1] En el escudo de armas de la organización, el guerrero que mata al dragón está dibujado sobre un trébol o flor de lis , que según Levashov representa el "símbolo de lucha de los arios eslavos", con los tres pétalos representando Prav, Yav y Nav . [17]
El levashovismo refuta enérgicamente las religiones abrahámicas y el cristianismo en particular, [49] considerando su adopción oficial en la Rus de Kiev en 988 d.C. como el comienzo de la última Noche de Svarog de la escatología cíclica levashovista. [9] Los cristianos son considerados responsables de la destrucción de las crónicas antiguas sobre la verdadera historia de los rusos. [9] Los escritos de Levashov también contienen teorías antisemitas más generales. [50] Según la doctrina levashovista, el mundo está dominado por Fuerzas Brillantes y Fuerzas Oscuras; los judíos, los cristianos —especialmente los ministros de las iglesias—, algunos políticos y cualquier otra entidad que ejerza algún tipo de control sobre las poblaciones, serían inconscientemente esclavos de las Fuerzas Oscuras y vehículo de la voluntad de estas últimas de dominar todo Midgard. [51]
A su vez, el levashovismo es rechazado por otros movimientos de Rodnovery; en 2009, dos de las mayores organizaciones rusas de Rodnover, a saber, la Unión de Comunidades de Creencias Nativas Eslavas y el Círculo de Tradición Pagana, emitieron una declaración conjunta que consideraba las doctrinas levashovitas como "enseñanzas pseudopaganas, pseudolingüística, pseudociencia y especulaciones absolutas" perjudiciales para el desarrollo del movimiento dominante de Rodnovery. [8]
Natalya V. Prokopyuk describió la organización del Movimiento Público Ruso del Renacimiento-Edad de Oro como una organización con "una amplia vida pública", que producía películas, celebraba reuniones, cursos y seminarios, celebraba conferencias en escuelas y universidades e imprimía periódicos como VeRa y RuAN . [52] Los objetivos de la organización, tal como se expresan en sus documentos oficiales, son: [53]
Dos de los libros escritos por Nikolay Levashov han sido prohibidos por extremistas en algunas regiones de Rusia: Rusia en espejos distorsionados (Россия в Кривых Зеркалах) fue prohibido en 2010 por el Tribunal de la ciudad de Obninsk , [54] mientras que la colección de artículos Habilidades de la mente (Возможности Разума) fue prohibida en 2013 por el Tribunal de Distrito de Omsk , una decisión posteriormente apelada pero confirmada en 2014 por el Tribunal Regional de Omsk. [55] [56] En 2014, un seguidor de Levashovita en Yuzhno-Sajalinsk , en el óblast de Sajalín del Lejano Oriente ruso , abrió fuego contra los feligreses de la Catedral de la Resurrección de Cristo de la ciudad, después de lo cual seis personas resultaron heridas y dos murieron: una monja y un feligrés local. [57] [58]