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Zhoubi Suanjing

El Zhoubi Suanjing , también conocido con muchos otros nombres, es una antigua obra astronómica y matemática china . El Zhoubi es más famoso por su presentación de la cosmología china y una forma del teorema de Pitágoras . Afirma presentar 246 problemas resueltos por el héroe de la antigua cultura Zhou , el duque de Zhou , y miembros de su corte, situando su contenido en el siglo XI a.C. Sin embargo, la forma actual del libro no parece ser anterior al Han Oriental del siglo II , y se continuaron agregando algunas adiciones y comentarios durante varios siglos más.  

Nombres

Zhoubi Suanjing es la romanización pinyin atonal de la pronunciación mandarín estándar moderna del nombre chino clásico de la obra , 《周髀算經》 . El mismo nombre ha sido romanizado de diversas formas como Chou Pei Suan Ching , [1] Tcheou -pi Souane , [2] , etc. Su título original era simplemente Zhoubi . El carácteres un término literario para el fémur o el fémur , pero en contexto sólo se refiere a uno o más gnomons , grandes palos cuyas sombras se utilizaban para los cálculos astronómicos y calendáricos chinos . [3] Debido a la naturaleza ambigua del carácter, se ha entendido y traducido alternativamente como "Sobre el Gnomon y los senderos circulares del cielo ", [3] el "Manual del indicador de sombras de Zhou", [4] "El Gnomon del Reloj de Sol Zhou ", [5] y "Gnomon de la Dinastía Zhou ". [6] El honorífico Suanjing —"Clásico de Aritmética", [1] "Libro Sagrado de la Aritmética", [7] "Canon Matemático", [6] "Clásico de Computación", [8] etc.—se añadió más tarde.

Tener una cita

Se han encontrado ejemplos del gnomon descrito en la obra desde el año 2300 a. C. y el duque de Zhou , fue un regente y noble del siglo XI a. C. durante la primera generación de la dinastía Zhou . El Zhoubi se fecha tradicionalmente en la propia vida del duque de Zhou [9] y se considera el tratado matemático chino más antiguo. [3] Sin embargo, aunque algunos pasajes parecen provenir del Período de los Reinos Combatientes o antes, [9] el texto actual de la obra menciona a Lü Bowei y se cree que recibió su forma actual no antes de los Han Orientales , durante el 1er. o siglo II. La primera mención conocida del texto proviene de un monumento dedicado al astrónomo Cai Yong en 178 d.C. [10] No aparece en absoluto en el relato del Libro de Han sobre obras calendáricas, astronómicas y matemáticas, aunque Joseph Needham admite que esto puede deberse a que su contenido actual se ha proporcionado previamente en varias obras diferentes enumeradas en el Historia Han que de otro modo se desconoce. [3]  

Contenido

Un carro cubierto con un paraguas del ejército de terracota de la tumba del Primer Emperador (2006).

El Zhoubi es una colección anónima de 246 problemas [ dudosos ] encontrados por el duque de Zhou y figuras de su corte, incluido el astrólogo Shang Gao. Cada problema incluye una respuesta y un algoritmo aritmético correspondiente .

Es una fuente importante sobre la cosmología china temprana , que glosa la antigua idea de un cielo redondo sobre una tierra cuadrada (天圆地方, tiānyuán dìfāng ) como similar a la sombrilla redonda suspendida sobre algunos antiguos carros chinos [11] o un tablero de ajedrez chino . [12] Todas las cosas mensurables eran consideradas variantes del cuadrado , mientras que la expansión de un polígono hasta infinitos lados se acerca al círculo inconmensurable . [4] Este concepto de un "cielo dosel" (蓋天, gàitiān ) había producido anteriormente los objetos y mitos de jade bì () y cóng () sobre Gonggong , el monte Buzhou , Nüwa y la reparación del cielo . Aunque esto eventualmente se convirtió en una idea de un "cielo esférico" (渾天, hùntiān ), [13] el Zhoubi ofrece numerosas exploraciones de las relaciones geométricas de círculos simples circunscritos por cuadrados y cuadrados circunscritos por círculos . [14] Una gran parte de esto implica el análisis de la declinación solar en el hemisferio norte en varios puntos a lo largo del año. [3]

En un momento durante su discusión sobre las sombras proyectadas por los gnomons, el trabajo presenta una forma del teorema de Pitágoras conocido como teorema de gougu (勾股定理, gōugǔ dìnglǐ ) [15] de los nombres chinos: lit. "gancho" y "muslo": de los dos lados de la escuadra de carpintero o prueba . [16] En el siglo III, el comentario de Zhao Shuang sobre el Zhoubi incluía un diagrama que demostraba efectivamente el teorema [17] para el caso de un triángulo 3-4-5 , [18] de donde se puede generalizar a todos los triángulos rectángulos . Como el texto original es ambiguo en sí mismo, no hay acuerdo sobre si esta prueba fue establecida por Zhao o simplemente representaba una ilustración de un concepto previamente comprendido antes que Pitágoras . [19] [15] Shang Gao concluye el problema del gougu diciendo: "El que entiende la tierra es un hombre sabio , y el que entiende los cielos es un sabio . El conocimiento se deriva de la sombra [línea recta], y la sombra se deriva del gnomon [ángulo recto]. La combinación del gnomon con los números es lo que guía y rige las diez mil cosas ." [20]

Comentarios

El Zhoubi ha tenido un lugar destacado en las matemáticas chinas y fue objeto de comentarios específicos de Zhao Shuang en el siglo III, Liu Hui en 263, Zu Gengzhi a principios del siglo VI, Li Chunfeng en el siglo VII y Yang Hui en 1270.

Ver también

Referencias

Citas

  1. ^ ab Needham y otros. (1959), pág. 815.
  2. ^ EB, 1ª ed. (1771), pág. 188.
  3. ^ abcde Needham y otros. (1959), pág. 19.
  4. ^ ab Zou (2011), pág. 104.
  5. ^ Pang-White (2018), pág. 464.
  6. ^ ab Cullen (2018), pág. 758.
  7. ^ Davis y otros. (1995), pág. 28.
  8. ^ Elman (2015), pág. 240.
  9. ^ ab Needham y otros. (1959), pág. 20.
  10. ^ Patrick Morgan, Daniel (2 de noviembre de 2018). "Una propuesta radical sobre los orígenes del clásico matemático recibido El Gnomon de Zhou (Zhoubi 周髀)". La Segunda Conferencia Internacional sobre Historia de las Matemáticas y la Astronomía : 4 . Consultado el 25 de diciembre de 2023 .
  11. ^ Tseng (2011), págs. 45–49.
  12. ^ Ding (2020), pág. 172.
  13. ^ Tseng (2011), pág. 50.
  14. ^ Tseng (2011), pág. 51.
  15. ^ ab Cullen (1996), pág. 82.
  16. ^ Gamwell (2016), pág. 39.
  17. ^ Cullen (1996), pág. 208.
  18. ^ Chemla (2005), pág. [ página necesaria ] .
  19. ^ Chemla (2005).
  20. ^ Gamwell (2016), pág. 41.

Trabajos citados

Otras lecturas