Un arabista es alguien, a menudo pero no siempre procedente de fuera del mundo árabe , que se especializa en el estudio de la lengua y la cultura árabes (normalmente incluida la literatura árabe ).
Los arabistas comenzaron en la España musulmana medieval , que se encontraba en la frontera entre el mundo musulmán y la cristiandad . En diversas épocas, un reino cristiano o musulmán puede ser el más hospitalario con los eruditos. La traducción de textos árabes al latín (principalmente obras sobre matemáticas y astronomía ) comenzó ya en el siglo X; las obras principales datan de la Escuela de Toledo , que se inició durante el reinado de Alfonso VII de Castilla (1105-1157).
Se hicieron traducciones al latín medieval o al latín de la Iglesia , entonces lengua franca de Europa , o al español medieval , que era la lengua vernácula de esa época y lugar. Las primeras traducciones incluyeron obras de Avicena , Al-Ghazali , Avicebron , etc.; libros de astronomía, astrología y medicina ; y las obras de algunos de los filósofos griegos antiguos , especialmente Aristóteles , que a diferencia de Platón habían sido previamente relativamente desconocidos y en gran medida ignorados en la cristiandad europea . Las traducciones filosóficas fueron acompañadas por comentarios islámicos, por ejemplo, sobre Al-Ghazali, Ibn Sina (Avicena) e Ibn Rushd ( Averroës ), hasta el punto de que existe una escuela de filosofía averroísta identificable en la Europa cristiana . [ cita necesaria ]
Este préstamo cultural de la cultura árabe contó con el fuerte patrocinio de Alfonso X de Castilla (1221-1284), quien encargó traducciones de las principales obras al latín y al castellano de la época. Esto llevó a la primera traducción al español del Corán y de obras tan influyentes como Kalilah y Dimnah , el Libro de los Engannos e Asayamientos de las Mugeres , la Escala de Mahomá ( La Ascensión de Mohammed ) y Los juegos del ajedrez [ cita requerida ] ( The Games of Chess ).
Las obras de Alfonso X en historia y astronomía se basaron en numerosos elementos del conocimiento musulmán. Asimismo, los Cuentos del Conde Lucanor , de Juan Manuel y El Libro de buen amor de Arcipreste de Hita de esta época muestran ambos una interpenetración y simbiosis de las culturas oriental y española .
Con la Reconquista ya en marcha, los esfuerzos arabistas en España estuvieron a veces estrechamente ligados al objetivo de la posibilidad de hacer proselitismo del cristianismo en el mundo árabe.
España fue un centro tan dinámico del arabismo medieval que atrajo a eruditos de toda la Europa cristiana, en particular Gerardo de Cremona , Herman de Carintia , Miguel Escoto y Roberto de Ketton . En 1143, Roberto de Ketton realizó la primera traducción latina del Corán , a petición de Pedro el Venerable , abad de Cluny . Marcos de Toledo produjo otra traducción del Corán en el siglo XIII bajo el mandato del arzobispo Rodrigo Ximénez de Rada , quien más tarde editó la histórica Historia Arabum ("historia de los árabes"), basándose en el trabajo de al-Razi para el conocimiento de al-Andalus anterior a la conquista almorávide .
Esta tendencia continuó en el siglo XV, con el Corán trilingüe de Juan de Segovia (árabe, español y latín), ahora perdido, y la Biblia multilingüe del cardenal Cisneros . En el siglo XVI, Pedro de Alcalá produjo sus cartillas árabes para hispanohablantes, y se escribieron varias historias sobre la reconquista del Emirato de Granada en el siglo anterior con sus consecuencias de los levantamientos árabes. [1]
Así como el arabismo estaba decayendo en Europa después de la Reforma , este también fue el caso en España por razones similares, y debido en particular a la política mediterránea y a la atmósfera represiva creada por la Inquisición española . Algunos moriscos dudaban en demostrar sus conocimientos de su lengua materna. [2] A mediados del siglo XVIII surgió en España una nueva fase del arabismo. Posteriormente, en la era de la Generación del 98 , el arabismo español comenzó a producir estudios ampliamente reconocidos y así recuperó su protagonismo, particularmente en relación con arabistas como Miguel Asín Palacios (1871-1944) y Emilio García Gómez (1905-1995), como así como muchos otros. [3]
En Inglaterra , Robert de Chester tradujo muchos libros del árabe al latín durante el siglo XII, incluidas obras de eruditos como Abu Musa Jabir Ibn Hayyan y Al-Khwarizmi . La Cátedra Adams de lengua árabe se estableció en la Universidad de Cambridge en Inglaterra en julio de 1632. La Cátedra Laudiana de árabe se estableció en la Universidad de Oxford en 1636.
Italia , Francia , Alemania y los Países Bajos han disfrutado de una larga y fructífera participación en el estudio de la lengua y las culturas árabes, así como del Islam, con eruditos como Levinus Warner y Joseph Scaliger . Muchos otros países europeos también han producido académicos que han hecho contribuciones notables al estudio de los árabes y las culturas árabes, incluidos Suecia , República Checa , Polonia , Escocia , Rumania , Hungría , Bélgica y Rusia . [ cita necesaria ]
Richard Francis Burton ingresó en el Trinity College de Oxford en el otoño de 1840, después de que su familia hubiera viajado mucho por Europa (hablaba inglés, francés e italiano). Sus estudios en Oxford incluyeron cetrería y árabe.
El tiempo que pasó Burton en la provincia paquistaní de Sindh lo preparó bien para la peregrinación transgresora a La Meca y Medina que emprendió en 1853 (no era musulmán y los no musulmanes tienen prohibido ingresar a estas ciudades santas). Siete años en Pakistán le habían permitido a Burton familiarizarse con las costumbres y el comportamiento de los musulmanes. Este viaje hizo famoso a Burton. Lo había planeado mientras viajaba disfrazado entre los musulmanes de Sindh, y se había preparado laboriosamente para la prueba mediante el estudio y la práctica (incluso circuncidándose para reducir aún más el riesgo de ser descubierto).
Aunque Burton no fue el primer europeo no musulmán en realizar el Hajj (esa distinción que perteneció a Ludovico di Barthema en 1503), su peregrinación es la más famosa y la mejor documentada de la época. Adoptó varios disfraces, incluido el de un Pathan , para dar cuenta de cualquier rareza en el habla, pero aún tenía que dominar los intrincados rituales islámicos y las minucias de los modales y la etiqueta orientales. El viaje de Burton a La Meca fue bastante peligroso y su caravana fue atacada por bandidos (una experiencia común en ese momento). Como él mismo lo expresó, aunque "... ni el Corán ni el Sultán ordenan la muerte de judíos o cristianos que se inmiscuyan dentro de las columnas que marcan los límites del santuario, nada podría salvar a un europeo detectado por la población, o a uno que después de una peregrinación se declara incrédulo". ". La peregrinación le dio derecho al título de Hajji y a llevar un turbante verde. El propio relato de Burton sobre su viaje se ofrece en Narrativa personal de una peregrinación a Al Madinah y La Meca (1855).
TE Lawrence comenzó como arqueólogo en lo que hoy es Siria y el Líbano, donde estudió árabe y se sumergió en la cultura árabe. Después de unirse al ejército británico con el estallido de la Primera Guerra Mundial, se hizo conocido por su papel en la revuelta árabe contra el dominio otomano, ganando fama como Lawrence de Arabia . Trabajó estrechamente con la dinastía Hachemita que estableció estados árabes independientes en Hejaz, Irak , Siria y Jordania después de poner fin al dominio otomano.
La reputación heroica de Lawrence se construyó a partir de sus propias habilidades de escritura, los sensacionales reportajes del periodista estadounidense Lowell Thomas y, más tarde, la dramatización de su vida en la película épica Lawrence de Arabia .
Lady Hester Stanhope , tras la muerte del primer ministro británico William Pitt el Joven , de quien actuó como anfitriona, se dedicó a viajar. Pasó la mayor parte de su vida en Medio Oriente y fue aceptada como Reina de los Beduinos .
Gertrude Bell , fue una escritora, viajera, funcionaria política, administradora, arqueóloga y espía inglesa. Desempeñó un papel importante en el establecimiento y ayuda a administrar el estado moderno de Irak.
St John Philby era un oficial de inteligencia de la oficina colonial británica y el principal asesor del rey Ibn Sa'ud de Arabia Saudita en sus relaciones con el Imperio Británico y las potencias petroleras occidentales.
Hans Wehr (1909-1981) fue un arabista alemán, profesor en la Universidad de Münster de 1957 a 1974. Wehr publicó el Arabisches Wörterbuch (1952), que luego se publicó en una edición en inglés como Diccionario de árabe escrito moderno , editado por J. Milton Cowan. Como parte de este diccionario, Wehr creó un esquema de transliteración para representar el alfabeto árabe .
Algunos arabistas notables de Oriente Medio que vale la pena mencionar son Haim Zafrani en Marruecos, Ahmad Zaki Pasha en Egipto, Tarif Khalidi en el Líbano, Zvi Elpeleg en Israel, Mehmet Hakkı Suçin en Turquía y William Duff . [4]