Los durrānī ( pastún : دراني , pronunciado [durɑˈni] 1 ), anteriormente conocidos como abdālī ( ابدالي ), son una de las tribus pastunes más grandes . Su patria tradicional se encuentra en el sur de Afganistán ( región de Loy Kandahar ), a caballo entre Toba Achakzai en Baluchistán , Pakistán , pero también están asentados en otras partes de Afganistán y partes de Khyber Pakhtunkhwa .
Ahmad Shah Durrani , considerado el fundador del estado moderno de Afganistán, pertenecía a la tribu Abdali. En 1747, tras establecer el Imperio Durrani con sede en Kandahar , adoptó el epíteto Shāh Durr-i-Durrān , "Rey, Perla de Perlas", y cambió el nombre de su tribu Tareen Abdali a "Durrani" en su honor. [1] [2]
Según el lingüista Georg Morgenstierne , el nombre tribal Abdālī puede tener "algo que ver con" los heftalitas. [3] Esta hipótesis fue respaldada por el historiador Aydogdy Kurbanov , quien indicó que después del colapso de la confederación heftalita, probablemente se asimilaron a diferentes poblaciones locales y que los abdalíes pueden ser una de las tribus de origen heftalita. [4] Los exploradores indios británicos del siglo XIX, Charles Masson y Henry W. Bellew , también sugirieron que había una relación directa entre los abdalíes y los heftalitas. [5] [6] Joseph T. Arlinghaus se refirió a una crónica siríaca de c. 555 d. C., que menciona a Khulas , Abdel y Ephthalite como tres de las tribus nómadas de las "tierras de los hunos ". Arlinghaus vinculó a los "Khulas" y a los "Abdel" con los Khalaj (modernos Ghilji ) y los Abdali (modernos Durrani), respectivamente, argumentando que la relación entre los Hephthalite, los Khalaj y los Abdali puede remontarse al siglo VI. [7] Yu. V. Gankovsky, un historiador soviético sobre Afganistán, también afirmó que los heftalitas contribuyeron a la etnogénesis de los pastunes durrani: [8] "Los pastunes comenzaron como una unión de tribus principalmente iraníes del este ... que data de mediados del primer milenio d. C., y ... conectada ... [con] la disolución de la confederación heftalita ... De la contribución de los heftalitas a la etnogénesis de los pastunes, encontramos evidencia en el etnónimo de la mayor de las uniones tribales pastunes, los abdali ... asociados con el nombre étnico de los heftalitas ... Los siah-posh , los kafirs ... del Hindu Kush , [todavía] llamaban a todos los pastunes ... Abdal ... a principios del siglo XIX". [ cita requerida ] Abdur Rashīd (que significa "Siervo del Guía del Camino Correcto" o "Siervo de Dios" en árabe ). Abdur Rashid regresó a Ghor e introdujo el Islam allí. El libro afirma que el bisnieto de Abdur Rashid, Tareen, tuvo tres hijos: "Uno era de tez negra y se llamaba Tōr (que significa "negro" en pastún); el otro era de tez blanca y se llamaba Spīn (que significa "blanco" en pastún); su tercer hijo se llamaba Abdāl (o Awdāl )." Los dos primeros hijos fueron los progenitores de los modernos Tareens., que están estrechamente relacionados con los Durranis y se dividen en dos clanes (Tor Tareen y Spin Tareen), mientras que el tercer hijo fue el progenitor de los Durranis modernos. [9] El relato mogol de 1595 Ain-i-Akbari también mencionó la tradición de la ascendencia israelita entre los pastunes, lo que demuestra que la tradición ya era popular entre los pastunes del siglo XVI. [10] [ cita requerida ]
Durante los siglos XVI y XVII, los abdalíes eran principalmente pastores , no conocidos por sus actividades agrícolas, pero algunos de ellos se dedicaban al comercio terrestre. Los jefes abdalíes y tarin (una tribu pastún relacionada con los abdalíes) eran patrocinados por gobernadores designados tanto por safávidas como por mogoles , y se les pedía que patrullaran las rutas de viaje para garantizar la seguridad de las caravanas de mercaderes que pasaban por Kandahar, que era una provincia ubicada en un corredor comercial estratégico que unía el Indostán , Irán y el Turquestán .
En 1747, Ahmad Shah Durrani estableció el Imperio Durrani con capital en Kandahar . Adoptó el título de Shāh Durr-i-Durrān , "Rey, Perla de Perlas", y cambió el nombre de su tribu "Abdali" a "Durrani", en su honor.
En la actualidad, se considera a Ahmad Shah como el fundador del moderno Estado de Afganistán. En pocos años, extendió su control desde Jorasán , en el oeste, hasta Cachemira y el norte de la India, en el este, y desde el Amu Daria, en el norte, hasta el mar Arábigo , en el sur. [11]
En 1823, el emir Dost Mohammad Khan , que pertenecía a la tribu Barakzai de los durranis, fundó la dinastía Barakzai con sede en Kabul . [12] A partir de entonces, sus descendientes gobernaron en sucesión directa hasta 1929, cuando el rey Amanullah Khan , bajo el cual Afganistán obtuvo la independencia en política exterior del Raj británico , se vio obligado a abdicar y su primo Mohammed Nadir Shah fue elegido rey más tarde. La dinastía Barakzai gobernó el actual Afganistán hasta 1973, cuando Mohammed Zahir Shah , el último rey Barakzai, fue derrocado en un golpe de Estado incruento por su primo Mohammed Daoud Khan . El golpe puso fin al reino Barakzai y estableció la República de Afganistán (1973-1978) . [13]
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Contemporáneamente, el ex presidente afgano Hamid Karzai (2001-2014), al igual que Ahmad Shah Durrani, también pertenece al clan Popalzai de los Durranis. [14]
El actual líder de los talibanes , Hibatullah Akhundzada, es miembro de Nurzai Panjpai .
Aunque muchos son bilingües en persa dari , los durrani del sur de Afganistán hablan pastún meridional , también conocido como «pastún kandahari», el dialecto «suave» del pastún . Se considera una de las variedades más prestigiosas del pastún. Este dialecto conserva las sibilantes retroflejas arcaicas [ʂ] y [ʐ] , que se han fusionado en otros fonemas en otros dialectos. [15] El pastún meridional también conserva las africadas [t͡s] y [d͡z] , que se han fusionado en [s] y [z] en algunos dialectos.
La tribu Tareen (Tarin) está históricamente estrechamente relacionada con los Durranis. Aunque la mayoría de los Tareen hablan pastún del sur, una pequeña sección del clan Spin de Tareen que vive al este de Quetta habla el dialecto único Wanetsi (Tareeno) del pastún, que algunos lingüistas consideran lo suficientemente distintivo como para ser clasificado como su propia lengua. Según el lingüista Prods Oktor Skjaervo : "El área pastún se dividió en dos grupos dialectales en un período preliterario, representados hoy en día por un lado por todos los dialectos del pastún moderno y por el otro por el wanetsi y por restos arcaicos en otros dialectos del sudeste". [16]