Survival International es una organización de derechos humanos formada en 1969, una organización benéfica con sede en Londres que hace campaña por los derechos colectivos de los pueblos indígenas , tribales y no contactados .
Las campañas de la organización se centran generalmente en los deseos de los pueblos indígenas de conservar sus tierras ancestrales. Survival International considera a estos pueblos socialmente vulnerables y su objetivo es erradicar lo que denomina "conceptos erróneos" utilizados para justificar las violaciones de los derechos humanos. También pretende dar a conocer el daño causado a los pueblos indígenas por las empresas y los gobiernos. Survival International afirma que su objetivo es ayudar a fomentar la autodeterminación de los pueblos indígenas .
Survival International está asociada al Departamento de Comunicación Global de las Naciones Unidas y tiene estatus consultivo ante el Consejo Económico y Social de la ONU . Para garantizar la libertad de acción, Survival no acepta financiación gubernamental. Es miembro fundador y organización signataria de la Carta de Responsabilidad de las ONG internacionales ( INGO Accountability Charter ). Survival tiene oficinas en Ámsterdam, Berlín, Londres, Madrid, Milán, París y San Francisco.
Survival International fue fundada en 1969 (como el "Fondo de los Pueblos Primitivos") después de que un artículo de Norman Lewis en The Sunday Times Magazine [1] resaltara las masacres, robos de tierras y genocidio que estaban teniendo lugar en la Amazonia brasileña . [2] [3] [4] En 1971, la organización incipiente visitó Brasil para observar la Fundación Nacional del Indio (FUNAI), agencia gubernamental responsable de los pueblos indígenas allí. [5] [6] Después de un cambio de nombre, Survival International se constituyó como una empresa inglesa en 1972 y se registró como una organización benéfica en 1974. [7] Según la autobiografía de su primer presidente, el explorador Robin Hanbury-Tenison , mientras viajaba con el etnobotánico Conrad Gorinsky en la Amazonia en 1968, [8]
"Decidimos que debía crearse una organización para oponerse a estas políticas miopes; que debía basarse en principios que tuvieran en cuenta los propios deseos y necesidades de los indios, en lugar de los prejuicios de nuestra sociedad; que debía esforzarse por proteger los derechos de los indios a sus tierras, sus culturas y su identidad; que debía fomentar el respeto por sus conocimientos y experiencias y la investigación de los mismos para que, al ser reconocidos como expertos, se les permitiera sobrevivir y pudiéramos aprender de ellos y contribuir así a nuestra propia supervivencia. Así nació el concepto de Survival International. Cuando, unos meses más tarde, la publicación en la prensa europea de las atrocidades perpetradas en Brasil contra los indios brasileños por la misma agencia creada para protegerlos conmocionó a la opinión pública, estábamos dispuestos a sumarnos al lento proceso de recaudación de fondos y creación de una organización."
— Robin Hanbury-Tenison - Presidente y cofundador de Survival International [8]
Survival fue la primera organización en utilizar la redacción masiva de cartas, habiendo organizado varias campañas en muchos lugares diferentes del mundo, como Siberia , Canadá y Kenia . Varias campañas lograron cambiar las políticas gubernamentales en relación con los derechos de los pueblos indígenas locales. En 2000, esta forma de lucha logró que el gobierno indio abandonara su plan de reubicar a la aislada tribu jarawa , después de recibir entre 150 y 200 cartas diarias de simpatizantes de Survival de todo el mundo. Poco antes, el gobernador de Siberia occidental impuso una prohibición de cinco años a todas las licencias petroleras en el territorio de Yugan Khanty, pocas semanas después de que Survival publicara un boletín. [2] Survival también fue la primera organización en llamar la atención sobre los efectos destructivos de los proyectos del Banco Mundial , ahora reconocidos como una de las principales causas de sufrimiento en muchos países pobres. [2] [9]
Survival es la única organización internacional pro-pueblos tribales que ha recibido el Right Livelihood Award , así como el Premio León Felipe español y la Medalla della Presidenza della Camera dei Deputati italiana. [2] [10]
Survival International trabaja en defensa de los derechos de los pueblos indígenas en tres niveles complementarios: educación, defensa y campañas. También ofrece a los pueblos indígenas una plataforma desde la que dirigirse al mundo, a la vez que conecta con organizaciones indígenas locales, centrándose en los pueblos indígenas que se encuentran bajo una amenaza más urgente por el contacto con el mundo exterior. [2] [11] Los programas educativos están dirigidos a personas del mundo occidental, con el objetivo de "derribar el mito de que los pueblos indígenas son reliquias, destinadas a perecer a través del 'progreso'". Survival busca promover el respeto por sus culturas y explicar su relevancia hoy en día para preservar su forma de vida. [12]
"Si queremos ayudar a las sociedades, nuestra primera tarea es escucharlas, en lugar de dictarles lo que creemos que necesitan, y debemos estar preparados para recibir sorpresas. Esto no se aplica sólo a los pueblos tribales remotos: es de vital importancia para todos en un mundo en el que las ideas del multiculturalismo se malinterpretan y se las ataca, y en el que algunos quieren imponer cada vez más sus puntos de vista a los demás".
— Stephen Corry , exdirector de Survival International, abril de 2007 [13]
Survival tiene simpatizantes en 82 países. Sus materiales se publican en muchos idiomas en todo el mundo. Es una organización benéfica registrada en el Reino Unido y tiene su equivalente en Alemania , Francia , Italia , España y Estados Unidos , y puede recibir donaciones libres de impuestos en los Países Bajos .
Survival rechaza la financiación gubernamental y depende exclusivamente del apoyo público para garantizar su libertad de acción. [2] Todas las personas enviadas al terreno pertenecen al personal de Survival International, no hay voluntarios patrocinados ni visitantes de ningún tipo. Los proyectos en el extranjero son llevados a cabo y gestionados por las propias tribus. [14]
En todo el mundo hay más de 150 millones de personas pertenecientes a tribus, entre ellas al menos 100 pueblos no contactados en 60 países. Survival International apoya a estas tribus en peligro de extinción a escala global, con campañas establecidas en América, África y Asia. [15] La mayoría de ellas han sido perseguidas y se enfrentan al genocidio por enfermedades, al desplazamiento de sus hogares a causa de la tala y la minería, y al desalojo por parte de los colonos. [16]
"Los ayoreo-totobiegosode, los bosquimanos y los jarawa viven en entornos totalmente contrastantes en tres continentes, pero el racismo y las amenazas que enfrentan son sorprendentemente similares... A menos que se les permita a estas tribus vivir en su propia tierra en paz, no sobrevivirán".
Stephen Corry , exdirector de Survival International [17]
Survival cree que los derechos indígenas a la propiedad de la tierra, aunque reconocidos por el derecho internacional , no se respetan de manera efectiva, y las tribus son invadidas por actividades como la minería de petróleo y minerales, la tala de árboles, la ganadería, planes de "desarrollo" privados o gubernamentales como la construcción de carreteras y presas, o para reservas naturales y parques naturales. Más allá de estas causas económicas de las invasiones explotadoras, Survival destaca la ignorancia y el racismo que considera a los pueblos indígenas como atrasados y primitivos. Survival cree que, a largo plazo, la opinión pública es la fuerza más eficaz para el cambio. [2] [18]
El impacto del mundo exterior sobre la existencia de los pueblos indígenas y sus culturas se describe como muy dramático. En Siberia, solo el 10% de los pueblos tribales vive una vida nómada o seminómada, en comparación con el 70% hace 30 años. [19] En Brasil, donde Survival cree que viven la mayoría de las tribus no contactadas del mundo, probablemente más de 50, hay alrededor de 400 hablantes de 110 lenguas. [20] Para autores como Daniel Everett , este fenómeno representa un asalto fundamental a la existencia de los pueblos, ya que el lenguaje expresa la forma en que un grupo de personas experimenta la realidad de una manera única, y es parte de nuestro patrimonio común. Ranka Bjeljac-Babic, profesora y especialista en psicología del lenguaje, describe un vínculo intrínseco y causal entre la amenaza de la diversidad biológica y la diversidad cultural. [21] El asalto a las costumbres y tradiciones indígenas se describe como parte de un asalto más amplio a la vida, con sus raíces históricas en la colonización . El informe de Survival El progreso puede matar destaca que la invasión de las Américas y Australia por parte de los europeos eliminó al 90% de la población indígena de esos continentes. [22] La amenaza de genocidio continúa. [23]
En esencia, Survival cree que el respeto al derecho a conservar su tierra es lo que les puede permitir sobrevivir. Las cuestiones de derechos humanos y libertad dependen de la tierra en la que puedan subsistir y desarrollarse según su propia cultura. La interferencia con esta necesidad básica pone en peligro su capacidad de vivir de manera sostenible. [18]
En enero de 2019, el presidente electo de Brasil, Jair Bolsonaro, despojó a la FUNAI, la agencia de asuntos indígenas, de la responsabilidad de identificar y demarcar las tierras indígenas . Argumentó que esos territorios tienen poblaciones aisladas muy pequeñas y propuso integrarlas en la sociedad brasileña en general. [24] Según Survival International, "quitarle la responsabilidad de la demarcación de las tierras indígenas a la FUNAI, el departamento de asuntos indígenas, y dársela al Ministerio de Agricultura es prácticamente una declaración de guerra abierta contra los pueblos tribales de Brasil ". [25]
Survival International realiza campañas en favor de los pueblos indígenas no contactados en el territorio de Perú, de muchos pueblos indígenas no identificados en Brasil, Rusia, Papúa Occidental y de unas 30 tribus en varios países de Sudamérica, África y Asia. [15] Seleccionan sus casos en función de un criterio establecido por la organización, que depende de una amplia gama de factores, como la fiabilidad y continuidad de la información, la gravedad de la situación a la que se enfrenta la tribu en cuestión, el grado en que creen que su trabajo puede marcar una diferencia real, el grado en que las mejoras en este ámbito tendrían un efecto dominó para otros, si alguna otra organización ya está trabajando en el caso y si están seguros de lo que quieren las propias personas. [18]
Una amenaza común para las tribus contra las que Survival realiza campañas es la invasión de sus tierras para la exploración de recursos. [15] [18] Esto invariablemente conduce a la reubicación forzada, la pérdida de sostenibilidad y cambios forzados en su forma de vida. Por lo general, esto va acompañado de enfermedades por el contacto con los forasteros para las que tienen un sistema inmunológico no preparado: esta amenaza por sí sola puede acabar con tribus enteras. [23] La tala y/o los ganaderos han afectado a la mayoría de estas tribus, desde Sudamérica, África hasta Australasia. Los arhuacos , en Colombia, tienen plantaciones de drogas, asociadas al fuego cruzado de las guerras de guerrillas entre los intereses de los cárteles y del gobierno. Los ogiek , en Kenia, tienen plantaciones de té, y los amungme en Indonesia, los san en Botsuana, los dongria kondh en la India y los palawan en Filipinas tienen campos mineros.
Survival International también ha señalado en sus campañas contra el ataque a su modo de vida el efecto del trabajo de los misioneros. [23] Los arhuacos , ayoreos , aborígenes , innu y varias tribus de Papúa Occidental han sufrido ataques directos a su cultura desde lo que, desde la perspectiva de Survival, puede constituir una buena intención, pero sin embargo es destructivo para sus vidas. [15] [17] Los niños de los Khanty y Wanniyala-Aetto han sido secuestrados para ser criados en religiones y culturas extranjeras. A largo plazo, estas prácticas tienen éxito en la asimilación y destrucción de un grupo de personas.
Además de sufrir el genocidio provocado por las enfermedades y el hambre (resultado de la pérdida de su entorno natural y del robo de su suelo fértil), Survival señala que algunas tribus han sufrido campañas de asesinatos directos. [15] La mayoría de las tribus de Sudamérica, como los awá , los akuntsu , los guaraní y los yanomami , han sido asesinadas a la vista por trabajadores multinacionales, ganaderos y pistoleros a sueldo, mientras que las tribus de África y Asia han sufrido oleadas de asesinatos a manos del gobierno. Survival International ha señalado a la tribu akuntsu , de la que sólo quedan cinco miembros, como un ejemplo de lo que representa esta amenaza: el genocidio final de todo un pueblo. [26] [27]
Survival International ha llamado la atención sobre el aumento del suicidio en pueblos tribales como los innu , los aborígenes australianos y los guaraníes , como consecuencia de la interferencia externa en las culturas de las tribus y la persecución directa. Muchos miembros de las tribus, que sufren el trauma de la reubicación forzosa, se encuentran desesperados viviendo en un entorno al que no están acostumbrados, donde no hay nada útil que hacer y donde son tratados con desdén racista por sus nuevos vecinos. Otras consecuencias sociales de este desplazamiento han sido señaladas como el alcoholismo y la violencia, con campañas que informan de los casos de los innu , los mursi , los bodi , los konso y los wanniyala-aetto . Los pueblos tribales también son más vulnerables a la explotación sexual. Entre las tribus con las que Survival International ha hecho campaña, se ha informado de violaciones de niñas y mujeres por parte de trabajadores de empresas invasoras en las tribus indígenas penan , tribus de Papúa Occidental , jummas y jarawa . [15]
El papel del gobierno en estos territorios varía. La mayoría de las tribus brasileñas están protegidas por la ley, mientras que en realidad ha habido resistencia en las políticas y un fuerte apoyo a las empresas que llevan a cabo estas amenazas contra su existencia. En África, las tribus san y otras tribus han sido perseguidas con palizas y torturas para obligarlas a reubicarse, así como con asesinatos en el caso de los nuba , y en Bangladesh, en Asia, en el caso de los jummas. [15] [28] A veces los gobiernos ofrecen compensaciones que Survival considera alternativas no deseadas para las tribus, presentadas como "desarrollo". [29]
En abril de 2012, Survival International lanzó una campaña mundial, respaldada por el actor Colin Firth , para proteger al pueblo awa-guajá de Brasil, que la organización considera la "tribu más amenazada de la Tierra". [30]
A finales de 2015, Survival International inició la campaña Stop the Con, que busca generar conciencia sobre los impactos negativos de las políticas de conservación tradicionales sobre los pueblos indígenas. [31] Esta campaña es parte de la campaña más amplia de Survival International sobre conservación. [32]
Survival International ha recibido atención de los medios de comunicación a lo largo de los años gracias a las campañas y el trabajo de sus voluntarios. Entre los famosos que han apoyado esta iniciativa se encuentran Richard Gere , que ha defendido a los jumma de Bangladesh ; Julie Christie , que hizo un llamamiento en Radio 4 en favor de los khanty de Siberia ; Judi Dench , que advirtió de los acontecimientos que rodean a los arhuacos de Colombia ; y Colin Firth , que se pronunció en contra del desalojo de la tribu san [33] [34] y a favor del pueblo awa-guajá [30] .
Sin embargo, los medios de comunicación no siempre han sido comprensivos con la organización. En 1995, la Comisión Independiente de Televisión prohibió uno de los anuncios de Survival International, citando la Ley de Radiodifusión de 1990 , que establece que las organizaciones no pueden anunciar su trabajo si es total o principalmente de naturaleza política. [35] El anuncio se emitió en el canal de cable musical The Box y en el canal satélite de MTV VH-1 . En él aparecía Richard Gere instando a los espectadores a ayudar a detener la matanza y la explotación de los pueblos indígenas.
Otra controversia surgió después de que un artículo en The Observer pusiera en duda la información de Survival International sobre una tribu no contactada en Perú , que incluía una foto de miembros de la tribu disparando flechas a un avión. [36] [37] Después de una acalorada confrontación que se prolongó durante un par de meses, con amenazas de llevar a Survival International a los tribunales por difamación, The Observer terminó admitiendo en agosto de 2008 que se había equivocado en la historia. En una aclaración, el periódico afirmó: "Si bien The Observer no puede ser responsable del contenido de otros medios, tiene el deber, según el Código de Editores, de no publicar 'información inexacta, engañosa o distorsionada'. En este caso, no cumplió con ese deber". [37]
El Gobierno de Botsuana , con el que Survival International mantiene desde hace tiempo un desacuerdo sobre el trato que el gobierno da al pueblo san en la Reserva de Caza del Kalahari Central , se ha quejado de la cobertura desigual que recibe en los medios de comunicación tradicionales. [38] Los san han desafiado al gobierno en los tribunales varias veces en relación con su derecho a permanecer en su tierra sin interferencias. [39] Ian Khama , presidente de Botsuana , afirmó que Survival International está "negándoles a ellos y especialmente a sus hijos la oportunidad de crecer con la corriente dominante", obligando a los pueblos indígenas a mantener "una forma de vida muy atrasada". [40] Se ha alegado que el gobierno de Botsuana "ha dado instrucciones a todos los jefes de departamento de los medios de comunicación estatales para que se aseguren de que cualquier información negativa sobre las controvertidas reubicaciones de la Reserva de Caza del Kalahari Central (CKGR) sea contrastada firmemente con las declaraciones recién solicitadas por el gobierno". [37]
En mayo de 2013, Survival International acusó al gobierno de tener planes de desalojar a los san de sus hogares en Ranyane . El representante del gobierno Jeff Ramsay negó esta acusación y describió a Survival International como una " organización neoapartheid ". [41] Survival International informó posteriormente de que el 28 de mayo, el Tribunal Supremo de Botsuana había dictaminado que el desalojo se suspendiera hasta mediados de junio. [42] Un activista de Survival International dijo: "No sé cómo el gobierno puede decir que no hay ningún caso y que no tienen intención de desalojarlos cuando los bosquimanos de Ranyane están llevando al gobierno a los tribunales para impedir que los expulsen". [39] El director del Consejo de Khwedom, Keibakile Mogodu, dijo: "Hemos estado deliberando sobre el tema con funcionarios del gobierno, sí, puedo confirmar que el gobierno tenía previsto reubicar a [seiscientos] basarwa el lunes [27 de mayo]". [43] Se ha presentado una demanda en nombre de los san. [43]
En 2005, Survival publicó el libro ¡Ahí tienes! [44] ( Oren Ginzburg ), que describía una sociedad tribal perjudicada por el desarrollo. En el prólogo del libro, Stephen Corry escribió: «El «desarrollo» de los pueblos tribales contra su voluntad –en realidad para dejar que otros se apoderen de sus tierras y recursos– tiene sus raíces en el colonialismo del siglo XIX («Nosotros sabemos más») disfrazado con el eufemismo de «políticamente correcto» del siglo XX. Los pueblos tribales no son atrasados: son sociedades independientes y vibrantes que, como todos nosotros siempre, se adaptan constantemente a un mundo cambiante. La principal diferencia entre los pueblos tribales y nosotros es que nosotros les quitamos sus tierras y recursos, y creemos en la afirmación deshonesta, incluso racista, de que es por su propio bien. Es conquista, no desarrollo. Si realmente quieres entender lo que está pasando, lee este libro».
Survival International anima a sus simpatizantes a utilizar distintos medios para difundir la concienciación sobre los derechos de los indígenas. En la guía Walk Your Talk , la organización ofrece consejos sobre diversas acciones, desde escribir cartas a los gobiernos hasta difundir la información mediante patrocinios, folletos, manifestaciones, proyecciones de películas y recaudación de fondos en diversos eventos. [45]