Ludwig Ross (22 de julio de 1806 - 6 de agosto de 1859) fue un arqueólogo clásico alemán . Se lo recuerda principalmente por el redescubrimiento y reconstrucción del Templo de Atenea Niké en 1835-1836, y por sus otros trabajos de excavación y conservación en la Acrópolis de Atenas . También fue una figura importante en los primeros años de la arqueología en el Reino independiente de Grecia , sirviendo como Éforo General de Antigüedades entre 1834 y 1836.
Como representante de la "bavarocracia" (el dominio de los europeos del norte, especialmente los bávaros , sobre el gobierno y las instituciones griegas bajo el rey bávaro Otón de Grecia ), Ross se ganó la enemistad del establishment arqueológico griego nativo. Se vio obligado a dimitir como éforo general por su entrega de los "Registros navales" atenienses, una serie de inscripciones desenterradas por primera vez en 1834, al alemán August Böckh para su publicación. Posteriormente fue nombrado primer profesor de arqueología en la Universidad de Atenas , pero perdió su puesto como resultado de la Revolución del 3 de septiembre de 1843 , que eliminó a la mayoría de los no griegos del servicio público en el país. Pasó sus últimos años como profesor en Halle , donde argumentó sin éxito contra la reconstrucción de la familia de lenguas indoeuropeas , creyendo que el latín era un descendiente directo del griego antiguo .
Se ha dicho que Ross es «una de las figuras más importantes del renacimiento cultural de Grecia». [1] Se le atribuye la creación de las bases de la ciencia de la arqueología en la Grecia independiente y el establecimiento de un enfoque sistemático de la excavación y la conservación en los primeros días de la práctica arqueológica formal del país. Sus publicaciones, en particular en epigrafía , fueron ampliamente utilizadas por los académicos contemporáneos. En Atenas, educó a la primera generación de arqueólogos griegos formados en Grecia, entre ellos Panagiotis Efstratiadis , uno de los principales epigrafistas griegos del siglo XIX y sucesor de Ross como éforo general.
Ross nació el 22 de julio de 1806 en Bornhöved , Holstein , entonces gobernado por el Reino de Dinamarca . [2] Su abuelo paterno, un médico, se había mudado del norte de Escocia a Hamburgo alrededor de 1750. [3] Su padre, Colin Ross, se casó con Juliane Auguste Remin. [4] Cuando Ludwig tenía cuatro años, su padre trasladó a la familia a la finca Gut Altekoppel en Bornhöved, que administró y luego adquirió. [5] Sus cinco hijos y tres hijas [6] incluían al hermano menor de Ludwig, el pintor Charles Ross . [2] Ludwig, como Charles, [7] hizo campaña por la independencia de Holstein de Dinamarca. [8] No se consideraba danés, y generalmente se lo ha contado como alemán en la erudición moderna. [9]
Ross creció en Kiel y Plön . [10] En 1825, [11] se matriculó como estudiante en la Christian-Albrechts-Universität de Kiel. Comenzó a estudiar medicina, zoología y antropología, [1] pero finalmente se decidió por la filología clásica . [12] Sus profesores en Kiel incluyeron al teólogo August Twesten , [11] el historiador Friedrich Christoph Dahlmann , [11] y el erudito clásico Gregor Wilhelm Nitzsch . También recibió clases del clasicista Johann Matthias Schultz , [12] cuyas conferencias se centraron principalmente en la literatura griega y romana, incluidos los dramaturgos griegos Esquilo , Sófocles y Aristófanes , así como los estudios filosóficos de Cicerón y Lucrecio . [12] Mientras estaba en Kiel, Ross conoció a su amigo y futuro compañero de viaje, el filólogo Peter Wilhelm Forchhammer , [13] y se hizo amigo de Otto Jahn , más tarde conocido como historiador de la cerámica griega y romana antigua. [14]
Ross se graduó el 16 de mayo de 1829 [11] con un doctorado sobre la obra de Aristófanes Avispas , [10] supervisado por Nitzsch. Presentó una solicitud infructuosa para una beca del "Fondo para el Beneficio Público" ( Fonden ad usos publicos ), [1] administrado en nombre del Rey de Dinamarca , para viajar a Grecia. [1] Después de su rechazo, trabajó como tutor privado en Copenhague . [10] Su empleador, el comerciante Friedrich Gottshalck, más tarde sería nombrado cónsul griego en Dinamarca en 1835. [9]
En octubre de 1830 , Ross solicitó nuevamente el apoyo del Fondo para el Beneficio Público, y fue aceptado en febrero del mismo año. El fondo le proporcionó un ingreso anual de 600 rigsdaler (aproximadamente el doble del salario anual de un trabajador calificado) durante dos años. [16] También en 1831, publicó su primer trabajo académico, una breve historia del Ducado de Schleswig-Holstein . [11] Las cartas de Ross de este período a Nitzsch revelan su intención de continuar sus estudios sobre Aristófanes y publicar trabajos académicos para construir su reputación académica. [15] Ross pasó nueve meses en Leipzig , a partir del otoño de 1831, viviendo con el director de la escuela Karl Hermann Funkhaenel y asistiendo a conferencias sobre cultura griega. El 23 de mayo de 1832, [17] partió hacia Grecia, [10] viajando por tierra a Múnich , Salzburgo [1] y Trieste antes de abordar un barco griego, el Etesia , [18] con destino a Nauplia el 11 de julio. [11]
Ross llegó a Grecia el 22 de julio [ OS 10 de julio] de 1832, [1] [a] dos semanas antes de que la Asamblea Nacional confirmara el nombramiento de Otto de Baviera como rey de Grecia . [20] Fue nombrado curador adjunto de antigüedades en el Museo Arqueológico de Nafplion , entonces capital de Grecia, en 1832, [10] y fue recibido por la Asamblea Nacional Griega en la ciudad el 8 de agosto [ OS 27 de julio], presentándoles una litografía de Otto que había traído consigo desde Trieste. [21]
Ross viajó al sitio micénico de Tirinto el 12 de agosto [ OS 31 de julio]. El 22 de agosto [ OS 10 de agosto], navegó hacia la isla de Egina , de camino a Atenas, en compañía de tres artistas británicos y John Black, un funcionario inglés casado con Teresa Makri, conocida por ser la inspiración para la " Doncella de Atenas " de Lord Byron . [17] La primera visita de Ross a la ciudad fue a la casa de Kyriakos Pittakis , el cuñado de Black, [22] un arqueólogo autodidacta que sería nombrado "custodio de las antigüedades en Atenas" unas semanas más tarde. [23]
Otón llegó a Grecia en Nauplia el 6 de febrero [ OS 25 de enero] de 1833. [24] Ross viajó para reunirse con él con Forchhammer, que se había unido a él en Grecia el octubre anterior, y los arquitectos Eduard Schaubert y Stamatios Kleanthis . El grupo conoció a Otón a los pocos meses de su propia llegada, unos días después de la del rey, y viajó extensamente por sitios arqueológicos cercanos como Epidauro , Tirinto y Argos . [25]
Al igual que muchos arqueólogos y eruditos alemanes, [26] Ross encontró el favor del joven rey, [27] y más tarde Ross acompañaría a Otto en viajes arqueológicos por Grecia. [28] Se esperaba que Ross abandonara Grecia en 1833, después de haber solicitado sin éxito en 1832 una extensión de su beca de viaje, y posteriormente solicitó con éxito en mayo de 1833 200 rigsdaler para ayudar a pagar su viaje de regreso a Alemania. En junio de 1833, el arquitecto bávaro Adolf Weissenberg fue designado como éforo con la responsabilidad general de las antigüedades griegas. [29] Poco después, a Ross se le ofreció un puesto como anticuario del gobierno bávaro, pero lo rechazó porque no quería servir a las órdenes de Weissenberg. En noviembre de 1833, Ross aceptó la oferta del gobierno griego para ocupar el puesto de «subéforo» ( en griego : ὑποέφορος ) de antigüedades para el Peloponeso , junto con Pittakis para el resto de Grecia continental y Ioannis Kokkonis para Egina. Los tres dependían de Weissenberg. [30] Durante su mandato como subéforo, Ross vivió en Nauplia y mantuvo contacto regular con el regente de Otón, Josef Ludwig von Armansperg , a quien le escribió sobre su insatisfacción con el gobierno griego, la suciedad de las calles de Nauplia y la calidad de sus viviendas. [31]
Ross organizó una serie de competiciones deportivas, similares a los antiguos Juegos Olímpicos e Ístmicos , el 4 de marzo de 1833, [32] y alentó al gobierno griego, a través de la familia real, a emitir un decreto en 1837 que restablecía los Juegos Olímpicos en Pirgos . [32] En enero de 1834, viajó a Esparta , Mantinea y Tegea con Christian Tuxen Falbe , el cónsul general danés en Grecia, quien se quejó de antemano al príncipe danés Christian Frederik de que el "celo de Ross ... por mantener todo para el estado" le haría imposible adquirir artefactos para su propia colección. Después, Falbe confirmó a Christian Frederik que, de hecho, no había conseguido casi nada, gracias a la consistencia de Ross en la adquisición de antigüedades para el estado y la propia insistencia del estado en traer objetos en manos privadas a sus propias colecciones. [9] Ross también llevó a cabo excavaciones en Menelaion , un santuario cerca de Esparta dedicado al héroe Menelao y a Helena de Troya . [33] En enero de 1834, excavó el sitio de la antigua Tegea en Arcadia , antes de viajar por Arcadia y Élide , incluida una excavación a pequeña escala en Megalópolis y visitas a Licosura y el Templo de Apolo en Basas . [34] En 1834, ayudó con la planificación de la ciudad moderna de Esparta . [35]
En julio de 1834, el arquitecto Leo von Klenze llegó a Atenas para asesorar a Otto sobre el desarrollo de la ciudad. Klenze sugirió que la Acrópolis, que en ese momento era una fortaleza militar ocupada por tropas bávaras, debía desmilitarizarse y designarse sitio arqueológico. Un decreto real a tal efecto fue emitido el 30 de agosto [ OS 18 de agosto]. [37] La supuesta falta de interés de Weissenberg en las antigüedades, así como su oposición política a Armansperg, [38] llevaron a su destitución del cargo en septiembre. [39] Por recomendación de Klenze, Ross fue nombrado Éforo General de Antigüedades, con cargo a toda la arqueología en Grecia: [41] su nombramiento fue decidido en decretos reales del 21 y 27 de septiembre [ OS 9 y 15 de septiembre] y se hizo oficial mediante un anuncio en el Boletín Oficial del Gobierno del 10 de octubre [ OS 28 de septiembre]. [42] Le pagaban un salario de 3.000 dracmas: un salario cómodo en una época en la que los trabajadores manuales ganaban una media de 175 dracmas al año. [43]
El 27 de septiembre de 1832, Ross recibió la responsabilidad de las obras arqueológicas en la Acrópolis [ OS 15 de septiembre]. [44] Su control de la Acrópolis pasó a manos de Pittakis, que había estado sirviendo desde 1832 como "custodio de las antigüedades de Atenas" sin sueldo, [45] y en cuyo sub-eforado Atenas cayó por el acuerdo de 1833. [30] En Atenas, Ross trabajó principalmente junto a arquitectos del norte de Europa, en particular el prusiano Schaubert, que fue nombrado arquitecto jefe de Grecia en 1834; [46] el danés Christian Hansen , que sustituyó al griego Kleanthis tras la dimisión de este último, poco después de que comenzaran las obras; [47] y el nativo de Dresde [48] Eduard Laurent. [49] El predominio de eruditos no griegos en la excavación y conservación de monumentos griegos provocó el resentimiento de la intelectualidad griega nativa y la animosidad entre Pittakis y Ross. [26]
Existía tensión entre el objetivo del estado griego de conservar los monumentos antiguos de Atenas, el papel de la Acrópolis como fortificación militar y las necesidades de la ciudad en expansión. Klenze había previsto que el área alrededor del sitio se mantuviera libre de edificios, creando un "parque arqueológico": la presión sobre la vivienda creada por una población en crecimiento, así como la naturaleza generalmente caótica del gobierno de la ciudad en este período, hicieron que este objetivo fuera imposible. [50] En 1834, se le pidió a Ross que redactara una lista de los sitios alrededor de la Acrópolis que más necesitaban protección, para que pudieran ser adquiridos por el estado. Trabajando con Pittakis, identificó trece, pero inicialmente se vio obligado a reducir la lista a cinco, antes de que la iniciativa propuesta fuera abandonada por completo. [50] En 1835, tanto para financiar las obras de restauración como para controlar el número de visitantes, la Acrópolis se convirtió en el primer sitio arqueológico del mundo en cobrar una tarifa de entrada. [50] El trabajo de Ross fue visto como parte de un proyecto más amplio de construir Atenas como la capital del nuevo estado griego: en 1835, Ross se convirtió en miembro, y posteriormente presidente, de la comisión de construcción responsable de la planificación de la ciudad y del inminente traslado del gobierno desde Nafplion a la misma. [51] Según una anécdota relatada por el escritor danés Hans Christian Andersen , que visitó a Ross en Atenas en 1841, Ross intercedió para evitar la tala de una palmera que se iba a eliminar para permitir la construcción de la calle Hermes ; por lo tanto, Andersen bautizó al árbol, que permaneció en medio de la calle, como "la palma de Ross". [52]
Su papel en la planificación de la reurbanización de Atenas ocupó a Ross durante todo 1834, dejándole muy poco tiempo para el trabajo arqueológico. [53] Su trabajo en la Acrópolis comenzó en enero de 1835, [49] y ha sido descrito como la primera excavación sistemática del sitio. [8] [b] Inicialmente, la Acrópolis todavía estaba ocupada por soldados bávaros, desafiando el decreto real del agosto anterior. [49] Gracias al apoyo de Egid von Kobell , [c] miembro del consejo de regencia de Otto , Ross pudo organizar la partida de los soldados en febrero [36] y que se apostaran guardias para las obras arqueológicas en su lugar. [56] Klenze estableció una serie de principios para la restauración, que incluían la eliminación de cualquier estructura que no se considerara de interés "arqueológico, constructivo o pintoresco" ( en alemán : mahlerisch ), la reconstrucción utilizando partes caídas de los monumentos originales ( anastylosis ) en la medida de lo posible, y la colocación de fragmentos considerados de interés estético en "pilas pintorescas" entre los monumentos. [56]
Desde poco después de 1822, Pittakis había estado estableciendo una colección pública de las antigüedades de la Acrópolis en la Iglesia de la Megali Panagia, que se había convertido en uno de los primeros museos arqueológicos de Grecia. [57] Las obras de construcción de la iglesia, que comenzaron en 1834, requirieron el traslado de su colección, que en ese momento contaba con 618 artefactos, al Templo de Hefesto (entonces conocido como Theseion ). [58] Las propuestas de Klenze abogaban por la eliminación de algunos de los fragmentos de escultura restantes de la Acrópolis para exhibirlos en el Theseion ; [56] en marzo-mayo de 1835, Ross y Schaubert llevaron a cabo trabajos de reconstrucción y restauración allí para adecuarlo a su nuevo papel como museo, que incluyeron la demolición del ábside construido durante el uso del monumento como iglesia cristiana. [59]
En la Acrópolis, los trabajos iniciales de Ross de 1835 se centraron en el Partenón y en el acceso occidental a la Acrópolis, alrededor del Pedestal de Agripa y lo que entonces se conocía como la Torre de Atenea Niké . [36] La llamada "torre" era el antiguo parapeto del Templo de Atenea Niké, la mayor parte del cual había sido desmantelado durante el asedio veneciano de 1687 [60] y cuyo parapeto sobreviviente estaba sirviendo como emplazamiento de armas. [61] Ross contrató a ochenta trabajadores, divididos entre el Partenón y los sitios al oeste. [62] Las primeras tareas fueron demoler el bastión moderno cerca de la Torre de Atenea Niké y la mezquita dentro del Partenón, que Ross justificó en sus cartas a Klenze como necesario para evitar la remilitarización de la Acrópolis, [36] ambas estructuras habían sido utilizadas previamente por la guarnición militar. [49] La falta de equipo pesado para levantar objetos limitó el progreso de Ross en el Partenón, haciendo imposible la demolición total de la mezquita, [36] pero las excavaciones revelaron la primera evidencia del Partenón Antiguo que precedió al templo de Pericles , así como fragmentos y elementos de estatuas del templo clásico. [62] En algún momento de 1835, Ross envió moldes de parte del friso del Partenón a Falbe, quien los envió a la Real Academia de Bellas Artes de Copenhague. [63]
En la Torre de Atenea Niké, la demolición del bastión por parte de Ross reveló la disiecta membra del antiguo templo, que ha sido descrito por el historiador arqueológico Fani Mallouchou-Tufano como "uno de los momentos más grandes en la historia de la Acrópolis en este período". [36] Ross y sus colaboradores llevaron a cabo la reconstrucción del templo entre diciembre de 1835 y mayo de 1836, bajo la dirección del arquitecto Laurent. [64] Dispusieron los fragmentos excavados del templo, así como otros restos de monumentos cercanos, incluidos los Propileos , sobre el crepidoma y las bases de las columnas supervivientes sin tener en cuenta su situación individual. [36] La restauración fue aclamada en su momento como la primera reconstrucción completa de un monumento clásico en Grecia, pero observadores posteriores criticaron la prisa con la que se realizó el trabajo, la incongruencia del uso de materiales modernos donde no se pudieron encontrar fragmentos antiguos y la falta de correspondencia entre la reconstrucción de Ross y cualquier diseño original plausible del templo. [65]
A lo largo de sus excavaciones en la Acrópolis, Ross publicó sus resultados tanto en la prensa académica como en informes a periódicos alemanes. [66] En una época en la que relativamente pocos arqueólogos griegos trabajaban fuera de Atenas, [67] Ross organizó colecciones arqueológicas en todas las Cícladas y realizó excavaciones en Thera en 1835. En Thera, desenterró doce inscripciones funerarias, que dividió entre Thera, el museo regional de Syros (que había ordenado establecer en 1834-1835) [68] y el Museo Central de Atenas. [68] Se mantuvo en estrecho contacto con la corte otoniana, [10] y guió al padre de Otto, Luis I de Baviera, y al noble alemán Hermann von Pückler-Muskau durante sus respectivas visitas a Grecia. [69] También mantuvo una estrecha correspondencia con el anticuario británico William Martin Leake , que había viajado extensamente por Grecia a principios del siglo XIX. El relato final de los viajes de Leake, Viajes por el norte de Grecia , se publicó en 1835 y se convirtió en la introducción estándar de la época a la arqueología y la topografía de Grecia. [70]
Ross tuvo una larga disputa con Kyriakos Pittakis, [71] uno de los primeros griegos nativos empleados por el Servicio Arqueológico Griego . [30] En los primeros años del estado griego independiente, existían tensiones entre los arqueólogos griegos nativos y los eruditos, en su mayoría bávaros , que, por invitación del rey Otón , dominaban la arqueología griega. [26] En 1834 y 1835, las excavaciones en el puerto de El Pireo descubrieron una serie de inscripciones conocidas como los "Registros Navales", [68] que brindaban información sobre la administración y financiación de la armada ateniense entre los siglos V y IV a. C. [72] Ross estudió las inscripciones y envió bocetos al erudito alemán August Böckh para el Corpus Inscriptionum Graecarum , su compilación de inscripciones griegas antiguas, a pesar de no haber recibido aún la aprobación para publicarlas. [68]
Las autoridades griegas afirmaron que las acciones de Ross eran ilegales: Pittakis atacó a Ross en la prensa, [73] que en gran medida se puso del lado de Ross, gracias al servicio de Pittakis en la Guerra de la Independencia y la xenofobia hacia Ross como un alemán étnico. [74] La presión pública forzó la renuncia de Ross como Éforo General el 20 de septiembre [ OS 8 de septiembre] de 1836, [73] aunque el Ministro de Educación Iakovos Rizos Neroulos solicitó sin éxito a Armansperg, entonces primer ministro, que la rechazara. [74] Once días después, Ross intentó regresar a la Acrópolis para estudiar las inscripciones desenterradas durante sus excavaciones allí, pero Pittakis le negó la entrada. [75]
Tras la dimisión de Ross, [76] Pittakis fue nombrado éforo del Museo Público Central de Antigüedades, [77] convirtiéndose en el arqueólogo de mayor antigüedad empleado por el Servicio Arqueológico Griego y su jefe de facto . [78] Recibió el título de éforo general en 1843. [76] [d] Hasta 1838, Pittakis y otros siguieron escribiendo artículos hostiles contra Ross, acusándolo de permitir a revistas extranjeras acceso privilegiado a las inscripciones griegas, de regalar indebidamente antigüedades a von Pückler-Muskau durante su visita y de conspirar para huir del país con antigüedades en su poder. [80] Ross siguió cuestionando las acusaciones en la prensa hasta abril de 1838, pero no dio más respuestas después de un artículo escrito por Pittakis en mayo, titulado "Respuesta final". [81] El historiador arqueológico Nikolaos Papazarkadas ha argumentado que la oposición de Pittakis a las acciones de Ross era personal más que de principios, señalando que Pittakis no protestó contra la copia de varios miles de inscripciones griegas por epigrafistas franceses desde 1843 en adelante, un proyecto apoyado por el primer ministro, Ioannis Kolettis . [82]
El regente Armansperg prometió restaurar el estatus de Ross como Éforo General, pero no lo hizo, lo que enfrió las relaciones entre él y Ross. [28] Cuando Otto alcanzó la mayoría de edad en 1837, fundó la Universidad Othoniana de Atenas (conocida desde 1932 como la Universidad Nacional y Kapodistriana de Atenas [83] ), que fue inaugurada el 15 de mayo [ OS 3 de mayo]. A Ross se le concedió la cátedra inaugural de arqueología, una de las primeras cátedras de este tipo en el mundo. [28] La cátedra de Ross se ha atribuido generalmente al favor personal de Otto hacia él: [27] se ha sugerido que la cátedra fue creada específicamente para él. [28] Ross era uno de los 7 alemanes de los 23 profesores, a los que se les pagaba 350 dracmas al mes. [84] [e]
El 22 de mayo, Ross dio la primera conferencia de la universidad [ OS 10 May], sobre el tema de Aristófanes, ante una audiencia de alrededor de treinta personas. [87] Durante su cátedra, dio conferencias sobre literatura griega y latina antigua , sobre la historia de la Atenas clásica y Esparta, [88] y sobre la topografía de Atenas, basando en gran medida su curso en inscripciones que él mismo había descubierto. [68] En el año académico 1840-1841, Ross ofreció un curso de epigrafía griega, lo que marcó la primera vez que la epigrafía se había enseñado como una disciplina distinta en Grecia. [68] Entre sus estudiantes se encontraba el futuro epigrafista y éforo general Panagiotis Efstratiadis . [89]
Ross fue elegido miembro del senado de nueve miembros de la universidad, donde apoyó la introducción de Privatdozenten al estilo alemán , los llamados "profesores privados" que enseñaban sin el estatus o los derechos de los profesores titulares. [90] En 1834, había publicado el primer volumen de Inscriptiones Graecae Ineditae ( ' Inscripciones griegas inéditas ' ), un compendio y edición de las inscripciones griegas que había descubierto; este fue el primer volumen epigráfico que se publicó en Grecia. [68] Fue criticado en su publicación por escribir en latín en lugar de griego; esta crítica puede haber sido parte de la razón por la que retrasó la publicación del segundo volumen, que se esperaba en 1835, hasta 1842. [91] Entre mayo y octubre de 1838, viajó por Italia, Austria y Alemania, alojándose con el clasicista Friedrich Thiersch en Múnich y visitando a su familia en Bornhöved por primera vez desde su partida a Grecia. Pasó julio en la ciudad balnearia de Bad Kissingen , en Baviera, donde buscó una cura termal para una enfermedad. [92] En 1839, publicó los resultados de sus excavaciones en el Templo de Atenea Niké, en un volumen ilustrado por Hansen y Schaubert. [93]
En 1841, Ross publicó su Handbook of the Archaeology of the Arts , escrito en griego katharevousa . [94] La arqueóloga griega Olga Palagia ha descrito el Handbook como "un modelo del método científico para su tiempo" y "un monumento a la lengua griega". [88] En el volumen, Ross promovió los ideales neoclásicos , con los que argumentó que el arte y la arquitectura deberían adaptar e imitar los modelos de la antigüedad clásica , poniendo comparativamente poco énfasis en las cuestiones históricas sobre el desarrollo de la arquitectura griega. [95] Ross también argumentó a favor de la dependencia de la cultura griega antigua de la de Egipto y el antiguo Cercano Oriente , [88] que contrastaba con la visión entonces de moda de la "pureza" clásica propuesta por Johann Joachim Winckelmann y sus sucesores, como Antoine-Chrysostome Quatremère de Quincy y Karl Bötticher . [96]
Durante su mandato en Atenas, Ross viajó extensamente por toda Grecia, incluido un viaje a Maratón en 1837 con su hermano Charles y Ernst Curtius , el futuro excavador de Olimpia . [97] Junto con la arqueología, se interesó en la etnografía y el folclore griegos modernos, incluida la difusión de la lengua griega, [98] que hablaba con suficiente fluidez como para que los griegos a menudo lo confundieran con un nativo. [99] En agosto y septiembre de 1837, viajó por las islas griegas, visitando Sikinos , Sifnos , Amorgos , Kea , Kythnos , Santorini e Ios , acompañado por el geógrafo alemán Carl Ritter y el historiador escocés George Finlay . [100] Ross publicó sus exploraciones en Sikinos como La arqueología de la isla de Sikinos . [101] Su descripción arqueológica de Sifnos fue descrita por el arqueólogo estadounidense John H. Young en 1956 como "todavía el mejor relato que poseemos de la isla... porque más de cien años de investigación arqueológica todavía no han producido una mejor guía de las islas que la de Ross". [102]
Ross viajó posteriormente a través de las islas griegas y Asia Menor , lo que lo convirtió en uno de los primeros europeos en explorar el interior de Caria y Licia , [103] en 1841 y 1843. Publicó un relato de sus viajes como Viajes por las islas griegas del mar Egeo en 1843 y 1845. [104] Se ausentó durante aproximadamente la mitad de 1839 y todo 1842, durante el cual visitó Alemania e Italia, y no enseñó en absoluto durante el año académico 1841-1842. [105] Acompañó regularmente al rey Otón en viajes arqueológicos durante su estancia en Atenas, [28] incluido un recorrido por el Peloponeso con la reina Amelia en mayo-junio de 1840, que Ross consideró uno de sus viajes más exitosos. [106] Fue nombrado miembro de la Academia Prusiana de Ciencias en 1836, [107] y miembro correspondiente de la Academia Bávara de Ciencias en 1837. [108]
A finales de la década de 1830, los comentarios negativos en la prensa griega sobre la llamada "bavarocracia" [f] se habían vuelto comunes, y el dominio de los europeos del norte en la academia, la arqueología y la arquitectura griegas se había convertido en una fuente de considerable inquietud. [109] El nombramiento de Alexandros Mavrokordatos , que se oponía a la presencia de extranjeros en la vida pública griega, como primer ministro en 1841 causó preocupación en Ross, y entró en una grave depresión durante este período que continuó por el resto de su vida. [110] En 1842, estaba insatisfecho con sus conferencias en la Universidad, frustrado por la continua hostilidad de Pittakis y sus partidarios, y ansioso por abandonar Grecia. [111] Solicitó sin éxito un puesto académico en Dresde y una beca de viaje del gobierno danés para viajar al sur de Europa. En marzo, renunció a su puesto en la Universidad de Atenas, con la intención de quedarse en Grecia durante unos meses antes de mudarse a Alemania. [112] También escribió a Moritz Hermann Eduard Meier en la Universidad de Halle en el estado alemán de Sajonia , entonces gobernado por Prusia, [10] pidiéndole un puesto allí. [113]
Durante sus viajes por el Egeo en 1843, Ross recibió noticias del golpe militar que había tenido lugar el 15 de septiembre [ OS 3 de septiembre] de ese año y que había obligado a Otto a despedir a casi todos los no griegos en el servicio público. [114] Ross fue sucedido como profesor de Arqueología en Atenas por el arqueólogo y polímata griego nacido en Constantinopla Alexandros Rizos Rangavis en 1844. [115]
Gracias al apoyo de su amigo, el erudito alemán Alexander von Humboldt , Ross fue nombrado profesor de arqueología en Halle poco después de la revuelta de 1843. El comienzo de su empleo fue retrasado por el rey Federico Guillermo IV de Prusia , quien le concedió un estipendio de viaje de dos años, [10] lo que le permitió pasar tiempo en Esmirna , Trieste y Viena. [116] Durante el invierno de 1844-1845, organizó excavaciones, dirigidas por Eduard Schaubert, cerca de Olimpia. [8] El proyecto fue financiado por el Ministerio de Cultura prusiano y Friedrich Wilhelm, a quien Humboldt lo había recomendado. [117] Las excavaciones de Schaubert investigaron un sitio que se decía que era la tumba de Coroebus de Élide , el supuesto vencedor de los primeros Juegos Olímpicos en 776 a. C., con la esperanza de evaluar los orígenes de los Juegos Olímpicos y la historicidad de Coroebus. [8] Las excavaciones concluyeron en 1846, [118] habiéndose encontrado los restos de una tumba de fecha incierta, con restos de cenizas, huesos de animales y fragmentos de cerámica, así como vasijas de bronce y un casco de bronce, que Schaubert interpretó como restos de un culto a un héroe en el lugar. [119]
El arabista Otto Blau hizo referencia a un hombre llamado "L. Ross" que visitó el sitio arqueológico de Petra , Jordania , en 1845. [120] Blau describe a "Ross" como un inglés, pero el arqueólogo David Kennedy ha argumentado que Blau puede haber confundido la nacionalidad de Ludwig Ross, de ascendencia escocesa, lo que convertiría a Ross en uno de los primeros eruditos en visitar el sitio. [121]
Ross finalmente asumió su cátedra en Halle en 1845. [10] Fue una figura aislada en la academia alemana, en parte debido a su crítica a eruditos muy respetados como el filólogo Friedrich August Wolf y el historiador Barthold Georg Niebuhr . Su énfasis, entonces pasado de moda, en los vínculos entre la civilización griega y la del Cercano Oriente lo colocó en conflicto con las opiniones del destacado clasicista Karl Otfried Müller , quien había defendido la naturaleza autóctona de la cultura griega antigua. [122] Las opiniones de Ross fueron apoyadas por el historiador Julius Braun en Alemania y por el arqueólogo Desiré-Raoul Rochette en París. [123] Durante un debate en Halle sobre el diseño de su museo de arte, Ross propuso que las exhibiciones se exhibieran en cuatro paredes, dando la misma importancia a los objetos de Grecia, Roma, Egipto y Asia. [124]
Publicó el tercer volumen de Inscriptiones Graecae Ineditae en 1845, y un tratado sobre los demos del Ática con su colega Eduard Meier en 1846. [125] En 1848, publicó Itálicas y griegos: ¿hablaban los romanos sánscrito o griego?, en el que argumentó que el latín era un descendiente lingüístico del griego de la misma manera que las lenguas romances descienden del latín, [126] rechazando los descubrimientos emergentes en el campo de los estudios indoeuropeos . En 1850, cofundó una revista literaria mensual, la Allgemeine Monatsschrift für Literatur , con el historiador Johann Gustav Droysen y el editor Carl Gustav Schwetschke , suegro de Ross. La revista dejó de publicarse después de solo unos pocos años. [127]
Ross tenía la intención de publicar sus excavaciones del Partenón y la zona de los Propileos, complementando su publicación de 1839 del Templo de Atenea Niké, pero en 1855 se vio obligado a abandonar el proyecto, en parte debido a limitaciones financieras y en parte debido a la dificultad de colaborar con sus coautores Hansen y Schaubert sin estar físicamente presentes en Grecia. [128] Tanto Müller (en 1843) como el arqueólogo francés Philippe Le Bas (en 1847) ya habían publicado algunos de los descubrimientos del Templo de Atenea Niké, basándose en dibujos hechos por otros. [129]
A principios de 1847, Ross se casó con Emma Schwetschke, la hija de su futuro colaborador Carl Gustav Schwetschke. [125] Poco después, desarrolló los inicios de un problema de salud que gradualmente redujo su fuerza y movilidad y le causó cada vez más dolor y malestar. [123] Intentó, sin éxito, tratar su condición con curas de spa. [123] Es posible que haya sufrido sífilis , evidencia de la cual la historiadora arqueológica Ida Haugsted ha rastreado hasta las cartas de Ross de principios de 1842. [111] Continuó sufriendo la depresión que había comenzado a afectarlo en los últimos años de su estancia en Grecia. [110]
Ross murió por suicidio [10] en Halle el 6 de agosto de 1859. [130] Fue enterrado en Bornhöved, [131] junto a su hermano, Charles, que había muerto de tifus el año anterior. [132]
Las reflexiones de Ross sobre su carrera en Grecia, Reminiscencias y comunicaciones desde Grecia , se publicaron póstumamente en 1863, con un prólogo de su amigo Otto Jahn. [133] En el volumen, que consistía en gran parte en los diarios y cartas de Ross de su tiempo en Grecia, Ross alegó que el atraso tecnológico y la incompetencia gubernamental habían frenado el desarrollo de Grecia, y criticó tanto al gobierno de Otto como a los políticos griegos nativos por su "localismo" y la supuesta debilidad y letargo de la administración real. [134]
Ross ha sido elogiado como una de las figuras más importantes de la epigrafía griega y como una fuerza importante en sus comienzos como disciplina académica. [82] Haugsted lo ha descrito como "una de las figuras más importantes en el renacimiento cultural de Grecia". [1] El trabajo de Ross fue utilizado profusamente por August Böckh en sus propias e influyentes obras epigráficas, una deuda que Böckh reconoció en el subtítulo de su obra de 1840 Documentos sobre los asuntos marítimos del Estado ateniense : "con dieciocho paneles, que contienen las copias hechas por el Sr. Ludwig Ross". [135] Aunque la ejecución de su restauración del Templo de Atenea Niké ha sido criticada, [65] su trabajo de excavación y restauración ha sido elogiado por su enfoque sistemático y por iniciar una larga tendencia de esfuerzos similares en la Acrópolis. [8] En general, se lo ha visto como un éforo general competente y exitoso, [136] cuyo servicio y renuncia tuvieron consecuencias considerables para el desarrollo de la arqueología griega. [137]