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Jocelin de Glasgow

Jocelin (o Jocelyn ) (fallecido en 1199) fue un monje y clérigo cisterciense del siglo XII que se convirtió en el cuarto abad de Melrose antes de convertirse en obispo de Glasgow , Escocia . Probablemente nació en la década de 1130 y en su adolescencia se convirtió en monje de Melrose Abbey . Ascendió al servicio del abad Waltheof , y en el momento de la breve abadía del sucesor de Waltheof, el abad William, Jocelin se había convertido en prior . Luego, en 1170, el propio Jocelino se convirtió en abad, cargo que ocupó durante cuatro años. Jocelin fue el encargado de promover el culto al emergente San Waltheof , y en ello contó con el apoyo de Enguerrand , obispo de Glasgow .

Sus conexiones con Glasgow y su perfil político ya estaban lo suficientemente bien establecidos como para que en 1174 Jocelin sucediera a Enguerrand como obispo de Glasgow. Como obispo de Glasgow, era un funcionario real. En este cargo viajó al extranjero en varias ocasiones y realizó la ceremonia de matrimonio entre el rey Guillermo el León y Ermengarda de Beaumont , bautizando posteriormente a su hijo, el futuro rey Alejandro II . Entre otras cosas, los historiadores modernos le han acreditado como "el fundador del burgo de Glasgow e iniciador de la feria de Glasgow ", [1] además de ser uno de los mayores mecenas literarios de la Escocia medieval , encargando la Vida de San Waltheof , la vida de St Kentigern y la crónica de Melrose .

Primeros años de vida

Jocelin y su familia probablemente procedían del sureste de Escocia . No se conocen los nombres de su padre ni de su madre, pero tenía dos hermanos conocidos, con los nombres Helia y Henry, y una prima, también llamada Helia. Los nombres sugieren que su familia era de origen francés , o al menos anglo-normando , en lugar de ser escocés o anglosajón nativo . [2] Hay algunos indicios de que su familia poseía tierras en South Lanarkshire , concretamente porque parecen haber poseído derechos sobre la iglesia de Dunsyre . [3] Es poco probable que se hubiera considerado "escocés". Para Adán de Dryburgh , contemporáneo de Jocelin y nativo de las fronteras , esta parte de Gran Bretaña todavía era firmemente considerada como terra Anglorum (la "Tierra de los ingleses"), aunque estaba ubicada dentro del regnum Scottorum (el "Reino de los escoceses"). ). [4] Sin embargo, esto no sería un obstáculo para Jocelin. De hecho, su formación cultural anglo-francesa probablemente fue necesaria para el patrocinio del rey de Escocia. Como escribió Walter de Coventry sobre la época del rey Guillermo, "los reyes modernos de Escocia se consideran franceses, en raza, modales, lengua y cultura; sólo mantienen a franceses en su casa y seguidores, y han reducido a los escoceses a una servidumbre absoluta". [5]

Las ruinas modernas de la Abadía de Melrose . Melrose era la casa cisterciense más antigua de Escocia y el monasterio "escocés" más rico de la época.

Como el de casi todos los personajes de este período, los historiadores modernos desconocen el año de nacimiento de Jocelin. Se sabe que ingresó como monje novicio en la Abadía de Melrose durante la abadía de Waltheof (ab. 1148-1159), y según la evidencia documental parece probable que Jocelin ingresó a Melrose unos 50 años antes de su muerte en 1199. Como las reglas de la orden cisterciense impidió la entrada como novicio antes de los 15 años, es probable que naciera alrededor del año 1134. [6] Poco se sabe sobre los primeros años de vida de Jocelin o su carrera temprana como monje de Melrose. Obviamente completó con éxito su noviciado de un año, el año en el que un futuro monje era introducido al monaquismo y considerado apto o no apto para la admisión. Sabemos que el abad Waltheof (Waldef) lo tenía en alta estima y le concedió muchas responsabilidades. [2] Después de la muerte del abad Waltheof, su sucesor, el abad William, se negó a alentar los rumores que rápidamente se habían extendido sobre la santidad de Waltheof . El abad William intentó silenciar tales rumores y proteger a sus monjes de la intrusión de los posibles peregrinos . Sin embargo, William no pudo superar el culto emergente de Waltheof y sus acciones lo habían alejado de los hermanos. Como resultado, William renunció a la abadía en abril de 1170. [7] Jocelin era en ese momento el prior de Melrose, es decir, el segundo al mando en el monasterio y, por lo tanto, el reemplazo más probable de William.

Abad de Melrose

Boceto del siglo XIX de la tumba de Waltheof del siglo XII.

Así fue que el prior Jocelin se convirtió en abad el 22 de abril de 1170. [8] Jocelin abrazó el culto sin dudarlo. En el año de su ascenso, se informó en la Crónica de Melrose que:

La tumba de nuestro piadoso padre, sir Waltheof, segundo abad de Melrose, fue abierta por Enguerrand, de buena memoria, obispo de Glasgow, y por cuatro abades llamados para este propósito; y su cuerpo fue encontrado entero, y sus vestiduras intactas, al duodécimo año de su muerte, el undécimo día antes de las calendas de junio [22 de mayo]. Y después de la santa celebración de la misa , el mismo obispo, y los abades cuyo número hemos mencionado anteriormente, colocaron sobre los restos de su santísimo cuerpo una nueva piedra de mármol pulido . Y hubo gran alegría; los que estaban presentes exclamaban a una, y decían que verdaderamente éste era un hombre de Dios... [9]

La promoción de los santos fue algo que Jocelin repetiría en Glasgow, donde "transfirió su entusiasmo a St Kentigern " [10] y encargó una hagiografía de ese santo, el más venerado por los celtas de la diócesis de Glasgow. No es coincidencia que Jocelin de Furness , el hombre que escribió la Vida de San Waltheof , fuera el mismo hombre al que más tarde se le encargó escribir la Vida de San Kentigern .

Este tipo de mecenazgo literario comenzó mientras Jocelin era abad de Melrose. Archie Duncan ha demostrado que probablemente fue Jocelin quien encargó por primera vez la redacción de la Crónica de Melrose . Duncan argumentó que Jocelin encargó las entradas que trataban del período comprendido entre 731 y 1170, poniendo la escritura en manos de un monje llamado Reinald (que más tarde se convirtió en obispo de Ross ). [11] Esta crónica es una de las pocas crónicas existentes de "Escocia" en este período. GWS Barrow , escribiendo antes de que Duncan presentara estos argumentos, señaló que hasta el final del reinado del rey William "la crónica de la Abadía de Melrose... representa un punto de vista fuertemente 'anglo-normando' en contraposición al punto de vista nativo escocés". [12] Por tanto, es posible que esta visión del mundo antiescocesa reflejara la de Jocelin, al menos antes de abandonar la abadía.

Después de su elección al prestigioso obispado de Glasgow en 1174, Jocelin continuaría ejerciendo influencia en su monasterio natal. Jocelin trajo a uno de sus monjes de la abadía, un hombre llamado Michael, que actuó como capellán de Jocelin mientras era obispo de Glasgow. [13] No renunció a su cargo de abad hasta después de su consagración en 1175. Jocelino consagró a sus sucesores como abad y continuó pasando mucho tiempo allí. Además, utilizó su posición como obispo para ofrecer patrocinio y protección al monasterio. [14]

Obispo de Glasgow

El sello o signatura de Jocelin, obispo de Glasgow

Después de la muerte de su amigo el obispo Enguerrand , Jocelin fue elevado al obispado de Glasgow. Fue elegido el 23 de mayo de 1174. La elección, como muchas otras elecciones episcopales escocesas de la época, se realizó en presencia del rey Guillermo el León , en Perth , cerca de Scone , la principal residencia de los reyes de Escocia. [15] La elección probablemente se hizo por compromissarii , lo que significa que el capítulo general del obispado de Glasgow había seleccionado un pequeño grupo al que delegaron el poder de elección. [16] Más tarde se le dijo al Papa Alejandro III que Jocelin fue elegido por el decano y capítulo de la sede . [17] La ​​Crónica de Melrose afirma que fue elegido "a petición del clero y del pueblo; y con el consentimiento del propio rey", [18] indicando quizás que la decisión ya había sido tomada por el clero de Glasgow. antes de las elecciones formales en Perth. La elección fue ciertamente un logro. Los obispos cistercienses eran raros en Gran Bretaña, y Jocelin fue sólo el segundo cisterciense en ascender a un obispado escocés. [17] Jocelin tuvo que ir a Francia para obtener permiso del Capítulo General de la orden cisterciense en Cîteaux para renunciar a la abadía. El Papa Alejandro III ya había sancionado su consagración y dio permiso para que se produjera sin obligar a Jocelin a viajar a Roma . Convenientemente, fue en la casa cisterciense de Claraval donde, en algún momento antes del 15 de marzo de 1175, Jocelin fue consagrado por el legado papal Eskil , arzobispo de Lund y primado de Dinamarca . [19] Jocelin había regresado al Reino de Escocia el 10 de abril, y se sabe que el 23 de mayo había consagrado a un monje llamado Laurence como su sucesor en Melrose. [20]

Representación de un artista del siglo XIX del enfrentamiento de Jocelin con el arzobispo de York en presencia del rey Enrique II en Northampton.

Pronto se enfrentó a un desafío político a la independencia de su iglesia. El desafío procedía de la iglesia inglesa y no era nuevo, sino que había permanecido inactivo durante algunas décadas. La razón por la que se despertó fue que en el verano de 1174 el rey Guillermo había invadido el norte de Inglaterra y el 13 de julio, tras haber sido sorprendido desprotegido durante un asedio en Alnwick , fue capturado y puesto bajo custodia inglesa. [21] La captura fue desastrosa para el rey, lo que provocó una revuelta de Gilla Brigte, señor de Galloway , y muchos de los súbditos descontentos de William mataron "despiadadamente" a "sus vecinos ingleses y franceses" y perpetraron una "persecución de lo más desdichada y generalizada". de los ingleses tanto en Escocia como en Galloway ", es decir, de los colonos de habla inglesa y francesa que William y sus predecesores habían plantado alrededor de los castillos y ciudades de sus territorios de habla gaélica para aumentar la autoridad real. [22] Peor aún, y más significativo para Jocelin, al año siguiente el rey Enrique II de Inglaterra obligó a Guillermo a firmar el Tratado de Falaise , un tratado que convertía a Guillermo Enrique en vasallo específicamente de Escocia y sancionaba la subordinación de los obispados del reino a los Iglesia inglesa. [23]

Jocelin, al final, no se sometió ni al arzobispo de York ni siquiera al arzobispo de Canterbury y logró obtener una bula papal que declaraba que la sede de Glasgow era una "hija especial" del Patriarcado Romano . [24] Jocelin, por otra parte, no parece haber estado interesado en la independencia de las otras sedes "escocesas", sino simplemente en mantener su propia independencia episcopal, es decir, la del obispado de Glasgow. El 10 de agosto de 1175, junto con muchos otros magnates y prelados radicados en Escocia, Jocelin estaba en la corte de Enrique dando obediencia al rey según lo estipulado en el tratado. Jocelin apareció nuevamente en la corte del rey Enrique en enero de 1176. Esta vez los asuntos de la iglesia estaban en la agenda. Cuando el arzobispo de York confrontó a Jocelin por la subordinación del obispado de Glasgow al arzobispado de York, Jocelin se negó a reconocer esta parte del tratado y le presentó la Bula Papal que declaraba a Glasgow como una "hija especial". [25]

Esta Bula fue confirmada por el sucesor del Papa Alejandro, el Papa Lucio III . [26] Jocelin había obtenido esta confirmación mientras estaba en Roma a finales de 1181 y principios de 1182. Había sido enviado allí por el rey Guillermo, junto con los abades de Melrose, Dunfermline y Kelso y el prior de Inchcolm , para apelar al Papa con respecto a su postura en una lucha por el obispado de St Andrews y la sentencia de excomunión e interdicto que el Papa había impuesto sobre el rey y el reino. La disputa se refería a la elección al obispado de Juan el Escocés , a la que se había opuesto el rey, quien organizó la elección de su propio candidato, Hugo . La misión fue un éxito. El Papa levantó el interdicto, absolvió al rey y nombró dos legados para investigar la cuestión de la sucesión de St Andrews. El Papa incluso envió al rey una Rosa de Oro , un objeto que habitualmente se entrega al Prefecto de Roma. [27] La ​​cuestión de la sucesión, sin embargo, no desapareció. En 1186, Jocelin, junto con los abades de Melrose, Dunfermline y Newbattle , excomulgaron a Hugo siguiendo instrucciones del Papa Lucio. [28] Hugo viajó a Roma en 1188 y obtuvo la absolución, pero murió a causa de la pestilencia en esa ciudad unos días después, lo que permitió que se resolviera la cuestión. [29]

Catedral de Glasgow hoy. Aunque la mayor parte del edificio es mucho posterior, la catedral moderna comparte el mismo sitio que la estructura de finales del siglo XII de Jocelin.

Es ciertamente obvio que Jocelin era una de las figuras más respetadas del reino. En esta época, el Papa nombró a Jocelin Juez-delegado (del Papado) más veces que cualquier otro clérigo del reino. [30] Como obispo y ex abad, varios obispados y monasterios lo llamaron para mediar en disputas, como lo demuestra su frecuente aparición como testigo en acuerdos de disputa, como la disputa entre la Abadía de Arbroath y el Obispado de St Andrews, y una disputa entre Jedburgh Abbey y Dryburgh Abbey . [31] Jocelin también tenía el respeto de la élite secular. Fue testigo de 24 cartas reales [28] y 40 cartas no reales, incluidas cartas emitidas por David, conde de Huntingdon (hermano del rey Guillermo), Donnchadh, conde de Carrick y Alan Fitzwalter, gran mayordomo de Escocia . [30] Jocelin había estado con el rey William cuando visitó la corte inglesa en 1186, y nuevamente acompañó al rey a Inglaterra cuando el rey viajó a Woodstock, cerca de Oxford , para casarse con Ermengarde de Beaumont el 5 de septiembre de 1186. El matrimonio fue bendecido por el obispo Jocelin. en su cámara, y fue a la escolta de Jocelin a quien el rey Guillermo la confió para el viaje a Escocia. Cuando Guillermo y Ermengarda, el futuro rey Alejandro II , tuvieron un hijo , fue Jocelin quien realizó el bautismo . [32] En abril de 1194, Jocelin viajó nuevamente a Inglaterra en compañía del rey William cuando William estaba visitando al rey Ricardo I. [33] La intimidad de Jocelin con el rey sería la clave para ganarse su patrocinio, haciendo posible así el legado que Jocelin dejaría a Glasgow.

Legado y muerte

Esta es una representación del siglo XIX de algunas columnas de la cripta de la catedral de Glasgow; Es una de las pocas estructuras que se dice que han sobrevivido de la época de Jocelin.

Sus años en Glasgow dejaron una huella en la historia que puede compararse favorablemente con la de cualquier obispo anterior o futuro. Jocelin encargó a su tocayo Jocelin de Furness, el mismo hombre que había escrito la Vida de San Waltheof , que escribiera una Vida de San Kentigern , tarea tanto más necesaria cuanto que, después de 1159, el Papado reclamó el derecho de canonizar a los santos. [34] Kentigern, o Mungo como se le conoce popularmente, [35] era el santo tradicionalmente asociado con la sede de Glasgow y, por lo tanto, su estatus se reflejaba en Glasgow como iglesia y centro de culto. Ya había una catedral en Glasgow antes del episcopado de Jocelin. Los estudiosos han desacreditado la idea de que el establecimiento eclesiástico anterior a Jocelin era simplemente una pequeña iglesia con un establecimiento monástico gaélico o británico más grande. [36] Jocelin, sin embargo, amplió significativamente la catedral. Como informa la Crónica de Melrose de 1181, Jocelin "amplió gloriosamente la iglesia de St Kentigern". [37] Sin embargo, se creó más trabajo para los constructores cuando, en algún momento entre los años 1189 y 1195, hubo un incendio en la catedral. Por tanto, Jocelin tuvo que encargar otro esfuerzo de reconstrucción. [38] La nueva catedral fue dedicada, según la Crónica de Melrose , el 6 de julio de 1197. [39] Fue construida en estilo románico , y aunque hoy sobrevive poco de ella, se cree que fue influenciada por la catedral. de Lund , cuyo arzobispo había consagrado a Jocelin como obispo. [40]

Sin embargo, dejó un legado aún mayor a la ciudad de Glasgow. En algún momento entre los años 1175 y 1178, Jocelin obtuvo del rey Guillermo una concesión del estatus de ciudad para el asentamiento de Glasgow, con un mercado todos los jueves. La concesión de un mercado fue la primera concesión oficial de un mercado semanal a un burgo. Además, entre 1189 y 1195, el rey Guillermo concedió al burgo una feria anual, una feria que todavía existe hoy en día, aumentando el estatus de Glasgow como un asentamiento importante. Además de nuevos ingresos para el obispo, los derechos que conllevaba el nuevo estatus de ciudad de Glasgow y los privilegios de mercado trajeron nueva gente al asentamiento, uno de los primeros de los cuales fue Ranulf de Haddington, un antiguo burgo de Haddington. El nuevo asentamiento se dispuso (probablemente bajo la influencia del burgo de Haddington ) alrededor de Glasgow Cross , colina abajo desde la catedral y el antiguo fuerte de Glasgow, pero por encima del nivel de inundación del río Clyde . [41]

Cuando Jocelin murió, estaba de regreso en Melrose Abbey, donde había comenzado su carrera. Es posible que se haya retirado a Melrose sabiendo que su muerte estaba cerca. [42] Jocelin ciertamente murió en Melrose, falleciendo el día de San Patricio (17 de marzo) de 1199. Fue enterrado en el coro de monjes de la iglesia de la Abadía de Melrose. [43] Hugh de Roxburgh , Canciller de Escocia , fue elegido como reemplazo de Jocelin. La Crónica de Melrose tiene sólo un breve obituario. [44]

Notas

  1. ^ Para conocer este punto de vista y cita, consulte Norman F. Shead, "Jocelin, abad de Melrose) y obispo de Glasgow)", en The Innes Review , vol. 54, núm. 1 (primavera de 2003), pág. 1.
  2. ^ ab Norman F. Shead, "Jocelin", pág. 2.
  3. ^ AAM Duncan, "Jocelin (m. 1199)", en Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press , 2004, consultado el 29 de noviembre de 2006.
  4. ^ La descripción latina completa es "in terra Anglorum et in regno Scottorum", Adán de Dryburgh, De tripartito tabernaculo , II. 210, trad. Keith J. Stringer, "Reform Monasticism and Celtic Scotland", en Edward J. Cowan & R. Andrew McDonald (eds.), Alba: Celtic Scotland in the Middle Ages , (East Lothian, 2000), pág. 133.
  5. ^ W. Stubbs (ed.), Memoriale Fratris Walteri de Coventria , ( Serie Rolls , n.º 58), ii. 206; trans. GWS Barrow, "The Reign of William the Lion", en GWS Barrow (ed.), Escocia y sus vecinos en la Edad Media , (Edimburgo, 1972), p. 72.
  6. ^ Para conocer este argumento y las referencias al material primario relevante, consulte Norman F. Shead, "Jocelin", págs. 1-2.
  7. ^ Para conocer el relato del abad William y el culto a Waltheof, consulte Richard Fawcett y Richard Oram, Melrose Abbey , (Stroud, 2004), págs.
  8. ^ Para conocer la fecha de adhesión, consulte John Dowden, The Bishops of Scotland , ed. J. Maitland Thomson, (Glasgow, 1912), pág. 298.
  9. ^ Crónica de Melrose , sa 1171, trad. AO Anderson, Primeras fuentes de la historia de Escocia: 500-1286 d.C. , 2 volúmenes, (Edimburgo, 1922), vol. ii, págs. 274 y 275; traducción ligeramente modernizada en Fawcett & Oram, Melrose Abbey , p. 23; esta entrada fue escrita después del año para el cual fue escrita, en algún momento después de la muerte el 22 de febrero de 1174 de Enguerrand , obispo de Glasgow .
  10. ^ AAM Duncan, "Fuentes y usos de la crónica de Melrose", en Simon Taylor (ed.), Kings, Clerics and Chronicles in Scotland, 500–1297 , (Dublín, 2000), p. 150.
  11. ^ Ibídem. , págs. 149-150.
  12. ^ GWS Barrow , Los actos de Guillermo I , Regesta Regum Scottorum , vol. ii, (Edimburgo, 1971), pág. 7.
  13. ^ Norman F. Shead, "Jocelin", pág. dieciséis.
  14. ^ Fawcett y Oram, Melrose Abbey , págs.
  15. ^ John Dowden, Obispos de Escocia , p. 298.
  16. ^ AAM Duncan, Escocia: La creación del reino , (Edimburgo, 1975), p. 277, n. 38.
  17. ^ ab Norman F. Shead, "Jocelin", pág. 4.
  18. ^ Crónica de Melrose , sa 1174, trad. Alan Orr Anderson, Primeras fuentes de la historia de Escocia , vol. II, pág. 289.
  19. ^ Crónica de Melrose , sa 1175, para lo cual véase AOnderson, Early Sources of Scottish History , vol. II, pág. 296; véase también John Dowden, Obispos de Escocia , pág. 298 y Norman F. Shead, "Jocelin", págs.
  20. ^ Norman F. Shead, "Jocelin", pág. 6.
  21. ^ WW Scott, "Guillermo I [Guillermo el León] (c.1142-1214)", en el Diccionario Oxford de biografía nacional , Oxford University Press, 2004, consultado el 1 de diciembre de 2006.
  22. ^ Esto se informa en una crónica escocesa del siglo XIII llamada Gesta Annalia I ; para el texto, véase William F. Skene, Johnnis de Fordun Chronica Gentis Scotorum , (Edimburgo, 1871), págs. 263–4; para la traducción, véase Felix JH Skene, John of Fordun's Chronicle of the Scottish Nation , (Edimburgo, 1872), pág. 259; para la fecha del texto del siglo XIII, véase Dauvit Broun, "A New Look at Gesta Annalia atribuida a John of Fordun", en Barbara Crawford (ed.), Church, Chronicle and Learning in Medieval and Early Renaissance Scotland , (Edimburgo, 1999 ), págs. 9–30. Estos acontecimientos también son relatados con cierto detalle por Guillermo de Newburgh , Historia Rerum Anglicarum , en R. Howlett (ed.) Chronicles of Stephen, Henry II and Richard I , (Rolls Series, n.° 82), vol. yo, págs. 186-187; para este relato y otros relatos en inglés, véase también Alan Orr, Anderson, Scottish Annals from English Chroniclers: AD 500–1286 , (Londres, 1908), republicado, Marjorie Anderson (ed.) (Stamford, 1991), págs. –258; La revuelta de Galwegian está sujeta a algún análisis por parte de Richard Oram, The Lordship of Galloway , (Edimburgo, 2000), págs. 95-96.
  23. ^ Todos los detalles de este párrafo hasta el momento pueden encontrarse en GWS Barrow, The Acts of William I , Regesta Regum Scottorum , vol. ii, (Edimburgo, 1971), págs. 7–8.
  24. ^ Norman F. Shead, "Jocelin", págs. 6–7.
  25. ^ AAM Duncan, Jocelin (muerto en 1199) ".
  26. ^ Norman F. Shead, "Jocelin", págs. 8–9.
  27. ^ loc. cit. ; AAM Duncan, Creación del Reino , págs. 272–273.
  28. ^ ab Norman F. Shead, "Jocelin", pág. 9.
  29. ^ John Dowden, Obispos de Escocia , p. 10.
  30. ^ ab Norman F. Shead, "Jocelin", pág. 19.
  31. ^ Norman F. Shead, "Jocelin", pág. 20.
  32. ^ Norman F. Shead, "Jocelin", pág. 10; DDR Owen, El reinado de Guillermo el León: realeza y cultura, (East Linton, 1997), págs.
  33. ^ Norman F. Shead, "Jocelin", pág. 10.
  34. ^ Norman F. Shead, "Jocelin", págs. 12-13.
  35. ^ Esta es una anglicización moderna de su apodo gaélico.
  36. ^ Véase, por ejemplo, GWS Barrow, "David I and Glasgow", en GWS Barrow (ed.), The Kingdom of the Scots , 2.ª edición, (Edimburgo, 2003), p. 210.
  37. Chronicle of Melrose , sa 1181, para lo cual véase Alan Orr Anderson, Early Sources of Scottish History , vol. II, pág. 304.
  38. ^ Este incendio se menciona en una carta real, que sólo puede fecharse en el período comprendido entre 1189 y 1195, de ahí la datación del incendio; Regesta Regum Scottorum , ii, núm. 316; véase también Norman F. Shead, "Jocelin", pág. 13.
  39. Chronicle of Melrose , sa 1197, para lo cual véase Alan Orr Anderson, Early Sources of Scottish History , vol. II, pág.
  40. ^ Norman F. Shead, "Jocelin", pág. 14.
  41. ^ Para obtener la información de este párrafo, consulte Ibíd. , págs. 11-12.
  42. ^ Richard Fawcett y Richard Oram, Melrose Abbey , pág. 25.
  43. ^ John Dowden, Obispos de Escocia , p. 299.
  44. ^ Véase AO Anderson, Primeras fuentes , vol. II, pág. 351.

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos

Ver también