Richard (fallecido en 1184) fue un monje benedictino medieval y arzobispo de Canterbury . Empleado por Thomas Becket inmediatamente antes de su muerte, Richard hizo los arreglos para que Becket fuera enterrado en la catedral de Canterbury y finalmente sucedió a Becket en Canterbury en una elección polémica. Gran parte del tiempo de Richard como arzobispo se dedicó a una disputa con Roger de Pont L'Evêque , el arzobispo de York, sobre la primacía de Inglaterra, y con la Abadía de San Agustín en Canterbury sobre la jurisdicción del arzobispo sobre la abadía. Richard tenía mejores relaciones con el rey Enrique II de Inglaterra que Becket y fue empleado por el rey en asuntos diplomáticos. Richard también tenía la confianza del papado y sirvió como juez para él. Varias de sus preguntas al papa Alejandro III fueron recopiladas en las Decretales , una colección de leyes eclesiásticas, y su patrocinio de los abogados canónicos hizo mucho por avanzar el estudio del derecho canónico en Inglaterra.
Richard nació en Normandía y se convirtió en monje en Canterbury , [1] y capellán de Theobald de Bec , el arzobispo de Canterbury. [2] [3] En algún momento, recibió una educación, pero no se sabe dónde o con quién estudió. La primera noticia de él en la historia es como monje en Christ Church. [3] Fue colega de Thomas Becket mientras ambos trabajaban para Theobald. En 1157, fue nombrado prior del priorato de San Martín en Dover . San Martín era un priorato benedictino y una casa dependiente del Priorato de la Catedral de Christ Church en Canterbury, el capítulo de la catedral de los arzobispos de Canterbury. [1] Justo antes de la muerte de Becket, Becket empleó a Richard para reunirse con Enrique el Joven Rey , pero no tuvo éxito en el intento. [4] Después de la muerte de Becket, Richard se hizo cargo del cuerpo de Becket y dispuso el entierro inmediato en la Catedral de Canterbury. [5]
En 1173, más de dos años después del asesinato de Becket, el rey Enrique II de Inglaterra decidió ocupar el arzobispado vacante de Canterbury; había dos candidatos: Ricardo y Odón, prior de Canterbury. Previamente, Roger, abad de la abadía de Bec, había sido elegido pero rechazó el cargo. [6] El 3 de junio de 1173, [7] Ricardo fue elegido, aunque los monjes prefirieron a Odón. Ambas partes apelaron a Roma, y Ricardo viajó a Roma con Reginald Fitz Jocelin , que había sido recientemente elegido obispo de Bath , para refutar los cargos de simonía , nacimiento ilegítimo y juramento al rey que se habían presentado. Después de escuchar los cargos, fueron desestimados y la elección fue ratificada el 2 de abril de 1174; el 7 de abril de 1174 el nuevo arzobispo fue consagrado en Anagni por el papa Alejandro III. [3] Ricardo regresó a Inglaterra a finales de año portando el palio que había recibido directamente del Papa. [8] Alejandro III también le concedió poderes de legado . [9]
Ricardo se enfrentó a Roger de Pont L'Evêque, arzobispo de York, por los respectivos derechos de las dos sedes durante su tiempo como arzobispo. En 1175, en un concilio celebrado en Londres, hubo una pelea entre sus partidarios. El rey Enrique II consiguió una tregua entre los arzobispos durante cinco años, pero Ricardo pronto se vio envuelto en otra disputa. Esta fue con Roger, abad de la abadía de San Agustín en Canterbury, y giró en torno a si la abadía dependía directamente del papa o si el arzobispo tenía derechos jurisdiccionales sobre la abadía. Al final, el papado acordó un acuerdo que dejó a la abadía dependiendo directamente del papa, pero le dio al arzobispo autoridad espiritual sobre las iglesias de la isla de Thanet , que la abadía había tenido anteriormente. [10]
El período de Ricardo como arzobispo fue mucho menos tormentoso que el de Becket, y parece que tuvo mejores relaciones con el rey. Ricardo asistió a los consejos reales y estuvo con el rey en Normandía más de una vez. Ricardo fue menos dogmático en cuanto a los derechos del clero que su gran predecesor, pero sus compromisos fueron considerados por los escritores monásticos y los seguidores de Becket como un signo de debilidad. [11] El papa Alejandro III reprendió a Ricardo cuando éste aceptó la elección de obispos en la capilla real. [12] Como parte de sus esfuerzos diplomáticos en nombre del rey, Ricardo escoltó a Juana, la hija de Enrique , a Provenza en su viaje de 1176 para casarse con el rey Guillermo II de Sicilia . Ricardo también pasó parte de 1177 en Flandes en asuntos diplomáticos para el rey Enrique. [3]
Ricardo atrajo a su casa a varios abogados canónicos , entre ellos Gerardo la Pucelle , Pedro de Blois y Enrique Pium de Northampton, todos los cuales le asesoraron en cuestiones legales. En el Concilio de Westminster que Ricardo convocó en mayo de 1175, se presentaron diecinueve cánones que trataban sobre el matrimonio clerical, el exceso de clero ordenado, el comportamiento del clero y su vestimenta y tonsura , y la simonía. Otro canónigo se ocupaba de los matrimonios clandestinos y regulaba los matrimonios infantiles. También estuvo muy involucrado en el juzgamiento de casos judiciales, tanto en el juicio real como en la ejecución de sentencias dictadas por otros. Cuatro de sus preguntas a Alejandro III entraron en las Decretales y otras colecciones de derecho canónico del siglo XIII. [3]
Ricardo murió en Halling, Kent [3] el 16 de febrero de 1184 [7] de cólico y fue enterrado en su catedral. [3] AL Poole , el historiador, sintió que Ricardo era una "persona débil e ineficaz". [13] Frank Barlow , otro historiador, lo llama una "mediocridad intachable". [14] Ricardo de Ilchester , un obispo compañero, sostuvo que fueron los defectos de Ricardo de Dover los que impidieron que la Iglesia inglesa se beneficiara más del martirio de Becket . [13] Sin embargo, Ricardo hizo mucho para promover el uso del derecho canónico en toda Inglaterra. [15] Ricardo también fue activo en el uso de sus poderes de legado para interferir en los asuntos monásticos, deponiendo al abad de la abadía de Peterborough en 1175 y amenazando con visitar otras casas monásticas que estaban exentas de la interferencia episcopal para regular los asuntos monásticos. [16] En un plano más doméstico, se consideraba que Ricardo había sido un hábil administrador de las propiedades de Canterbury, muy interesado en aumentar la producción. [17] Se le consideraba un hombre piadoso y gentil. [18]