Gottfried Keller (19 de julio de 1819 - 15 de julio de 1890) fue un poeta y escritor suizo de literatura alemana . Mejor conocido por su novela Green Henry (alemán: Der grüne Heinrich ) y su ciclo de novelas cortas llamado Seldwyla Folks ( Die Leute von Seldwyla ), se convirtió en uno de los narradores más populares del realismo literario a finales del siglo XIX.
Su padre era Rudolf Keller (1791-1824), un tornero de Glattfelden ; su madre era una mujer llamada Elisabeth Scheuchzer (1787–1864). La pareja tuvo seis hijos, cuatro de los cuales murieron, lo que significa que a Keller solo le quedó su hermana Regula (*1822). Después de la muerte de su padre de tuberculosis , la familia de Keller vivió en constante pobreza y, debido a las dificultades de Keller con sus profesores, en continuo desacuerdo con las autoridades escolares. Más tarde, Keller dio una buena interpretación de sus experiencias en este período en su novela larga, Der grüne Heinrich (1850-1855; segunda versión, 1879). Su madre parece haberlo criado en las condiciones más despreocupadas posible, evitándole sus escasas comidas y permitiéndole la mayor libertad posible en la disposición de su tiempo, la elección de una profesión, etc. Con algunos cambios, se puede encontrar un tratamiento de sus relaciones con él en su cuento, “Frau Regel Amrain und ihr jüngster” (en la colección Die Leute von Seldwyla ).
La primera verdadera pasión de Keller fue la pintura. Expulsado por una confusión política de la Industrieschule de Zúrich , se convirtió en aprendiz en 1834 del paisajista Steiger y en 1837 del acuarelista Rudolf Meyer (1803-1857). En 1840, se trasladó a Múnich (Baviera) para estudiar arte durante un tiempo en la Real Academia de Bellas Artes . [1]
Keller regresó a Zúrich en 1842 y, aunque poseía talento artístico, se dedicó a escribir. Publicó sus primeros poemas, Gedichte , en 1846. Jacob Wittmer Hartmann caracteriza estos seis años en Zúrich (1842-1848) como una época de inactividad casi total, cuando Keller se inclinaba fuertemente hacia el radicalismo en política y también estaba sujeto a demasiadas tentaciones. y se dio el gusto. De 1848 a 1850 estudió en la Universidad de Heidelberg . Allí cayó bajo la influencia del filósofo Feuerbach , y extendió su radicalismo también a cuestiones de religión.
De 1850 a 1856 trabajó en Berlín. Hartmann afirma que fue principalmente esta estancia en Berlín la que moldeó el carácter de Keller hasta darle su forma definitiva, atenuó su amargo pesimismo a una forma más moderada y lo preparó (no sin las privaciones del hambre), en el torbellino de una gran ciudad. para disfrutar de los placeres más restringidos de su Zurich natal. Fue en Berlín donde se alejó definitivamente de otras actividades y se dedicó a la literatura.
En este período, Keller publicó la novela semiautobiográfica Der grüne Heinrich ( Henry verde ). Es la más personal de todas sus obras. Bajo la influencia de la doctrina de Jean-Jacques Rousseau sobre el retorno a la naturaleza, este libro pretendía al principio ser una breve narración del colapso de la vida de un joven artista. Se expandió a medida que su composición avanzaba hasta convertirse en una obra enorme basada en la juventud y la carrera (o más precisamente, la no carrera ) de Keller como pintor hasta 1842. Su recepción por parte del mundo literario fue fría, pero la segunda versión de 1879 es una versión redondeada y producto artístico satisfactorio.
También publicó su primera colección de cuentos, Seldwyla Folks ( en alemán : Die Leute von Seldwyla ). Contiene cinco historias con un promedio de 60 páginas cada una: “Pankraz der Schmoller”, “Frau Regel Amrain und ihr jüngster”, “Die drei gerechten Kammacher”, “Romeo und Julia auf dem Dorfe” y “Spiegel das Kätzchen”. Hartmann caracteriza dos de las historias de Seldwyla Folks como inmortales: "Die drei gerechten Kammacher", que considera el ataque más satírico y abrasador a la sórdida moral pequeñoburguesa jamás escrito por un escritor, y "Romeo und Julia auf dem Dorfe" como una de de los cuentos más patéticos de la literatura ( la trama de Romeo y Julieta de Shakespeare en un pueblo suizo).
Keller regresó de nuevo a Zúrich y se convirtió en el primer secretario oficial del cantón de Zúrich ( Erster Zürcher Staatsschreiber ) en 1861. Las tareas rutinarias de este puesto eran una especie de punto fijo sobre el que podían girar sus actividades artísticas, pero Hartmann opina que produjo poco de valor permanente en estos años. En 1872, Keller publicó Siete leyendas ( Sieben Legenden ), que trataba sobre la era paleocristiana. Tras 15 años en este cargo, se jubiló en 1876, e inició un período de actividad literaria que duraría hasta su muerte, viviendo la vida de un viejo soltero con su hermana Regula como ama de llaves. A pesar de su actitud a menudo antipática, su extrema reserva e idiosincrasia en el trato con los demás, se había ganado el afecto de sus conciudadanos y una reputación casi universal antes de su muerte.
Hartmann basa la fama de Keller principalmente en 15 cuentos, los cinco mencionados anteriormente; los cinco contenidos en el segundo volumen de Seldwyla Folks (1874): “Die missbrauchten Liebesbriefe”, “Der Schmied seines Glücks”, “Dietegen”, “Kleider machen Leute” y “Das verlorene Lachen”; y cinco en Züricher Novellen (1878): “Hadlaub”, “Der Narr auf Manegg”, “Der Landvogt von Greifensee”, “Das Fähnlein der sieben Aufrechten” y “Ursula”. El medio es siempre el de una existencia burguesa ordenada, en el que se desarrollan los más múltiples destinos humanos, las relaciones más divertidas y se manifiestan las formas más peculiares y resistentes de resistencia y reticencia. Algunas de las historias contenían una nota que era nueva en la literatura alemana y que las hizo querer especialmente por los alemanes como encarnaciones de un ideal aún no realizado en su propio país: narran el desarrollo del carácter en las condiciones relativamente libres de la pequeña Suiza, retratando una vida no burocrática. vida cívica e independencia de iniciativa empresarial.
También destacan su Poesía completa ( Gesammelte Gedichte ) (1883), y la novela Martin Salander (1886).
En 1890, poco antes del final de su trágica vida, Lydia Escher (1858-1891) invirtió su fortuna en una fundación a la que puso el nombre de Gottfried Keller , a quien su padre apoyó constantemente. Lydia Escher estableció la base de la fundación con el importante patrimonio que le quedaba ( Villa Belvoir , incluidos valores negociables y oscilantes por un valor nominal de 4 millones de francos suizos). Según el testamento de Lydia Escher, la fundación se creó el 6 de junio de 1890 y estaba dirigida por el Consejo Federal Suizo , por lo que Lydia Escher deseaba realizar una obra patriótica . La fundación también debería promover "el trabajo independiente de las mujeres, al menos en el campo de las artes aplicadas", según la intención original de su fundadora. Este objetivo se adoptó, pero a instancias de Emil Welti, no en el acto de fundación. La Fundación Gottfried Keller se convirtió en una importante institución de colección de arte, pero las preocupaciones feministas de Lydia Escher no se cumplieron.
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La fundación, con sede actualmente en Winterthur, figura en el inventario suizo de bienes culturales de importancia nacional y regional . [2]
En 2019 se celebró el bicentenario del nacimiento de Keller con una importante biografía escrita por Ulrich Kittstein. [3]
