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Emilio García Gómez

Emilio García Gómez, I conde de Alixares (4 de junio de 1905 - 31 de mayo de 1995) fue un arabista, historiador literario y crítico español, cuyo talento como poeta enriqueció sus numerosas traducciones del árabe .

Vida

Escudo de Armas del I Conde de Alixares

Emilio García Gómez decidió estudiar árabe como carrera tras asistir a clases de lengua árabe impartidas por el profesor Miguel Asín Palacios en la Universidad Complutense de Madrid . Había sido estudiante de Derecho. En sus estudios de árabe tuvo como tutores a los profesores Julián Ribera y Tarragó y a Asín.

Becado en El Cairo, estudió allí con el profesor Ahmad Zaki Pasha y el escritor egipcio Taha Husayn . Su tesis doctoral sobre la leyenda de Alejandro en el Magreb ganó el premio Fastenrath. En 1930 fue nombrado catedrático de árabe en la Universidad de Granada , hasta que regresó a Madrid en 1944. [1]

Mientras vivía en Granada se hizo amigo del compositor de música clásica Manuel de Falla y del poeta Federico García Lorca , ambos aficionados al flamenco . [2] Inspirado por las traducciones de Gómez, García Lorca escribió su Diván de Tamarit . En este caso, el poeta no estaba imitando un verso árabe tradicional, sino más bien rindiéndole un homenaje contemporáneo, observó favorablemente García Gómez. [3]

En 1947 estuvo nuevamente en Egipto . Al año siguiente, García Gómez estuvo en Damasco , Siria , donde fue nombrado miembro de la Academia Árabe [Al-Majma' Al-Ilmi Al-Arabi], una distinción notable para un occidental. En 1951, dio conferencias en la Universidad de El Cairo durante las celebraciones de su Jubileo de Plata.

Posteriormente ejerció como Embajador de España en diversos Estados de Oriente Medio, a saber, Irak ( Bagdad ), Líbano ( Beirut ) y Turquía ( Ankara ), así como en Afganistán , durante los años 1958 a 1969. [4]

A lo largo de su carrera, Emilio García Gómez fue muy admirado. [5] Recibió varios premios académicos y literarios de prestigio. Vivió hasta los noventa años.

El 7 de octubre de 1994, García Gómez fue elevado a la nobleza española por el rey Juan Carlos I y recibió el título hereditario de conde de los Alixares. García Gómez murió en 1995 y, al no tener sucesores, su título se extinguió.

Obras

Un enfoque importante de su trabajo académico fue la poesía árabe , actuando como historiador literario y crítico , así como traductor . Como arabista español, por supuesto, interpretó la cultura musulmana en general. AJ Arberry elogió la "amplia erudición y el juicio literario que ha caracterizado las numerosas contribuciones del profesor Gómez a los estudios islámicos ". [6] En una serie de artículos publicados a lo largo de muchos años, desarrolló una teoría del origen y desarrollo del género muwashshahat árabe andaluz de verso estrófico popular, que a menudo se canta. Se dice que está relacionado con la forma poética mozárabe jarchas (árabe kharja ). [7]

Sus numerosas traducciones de poesía árabe fueron recibidas con aclamación por el público literario, así como por muchos poetas españoles , entre ellos Federico García Lorca , [8] y artistas, por ejemplo, Manuel de Falla . Cabe mencionar especialmente su traducción de la antología de poesía de Ibn Said al-Maghribi de 1243, Pennants of the Champions , y la traducción y comentario posterior del poeta y erudito andaluz Ibn Hazm (994-1064). [9] García Gómez también publicó una colección de sus ensayos literarios, Silla del Moro y nuevas escenas andaluzas , que se basó en sus experiencias mientras vivía en Granada a principios de los años treinta. [10]

Con la ayuda de dos de sus profesores mentores, García Gómez editó versiones más breves y populares (aunque aún rigurosas) de los conocidos tomos de Julián Ribera y Tarragó [11] y Miguel Asín Palacios [12]. Posteriormente, él y el profesor Rafael Lapesa produjeron varios artículos sobre su maestro y anciano Miguel Asín Palacios . [13]

Tras regresar de sus viajes a Oriente Medio a finales de los años 1940 y principios de los 1950, publicó (bajo el título Los Días ) su traducción de la reciente obra autobiográfica del escritor egipcio Taha Husayn , Al-Ayyam . [14] En 1955 tradujo otra obra moderna de literatura árabe, sobre un fiscal rural egipcio. [15]

Aunque su principal trabajo académico fue en poesía árabe, también abordó las cuestiones sociales involucradas en la comprensión de la presencia islámica en la España medieval. García Gómez colaboró ​​con el historiador francés Évariste Lévi-Provençal en la edición y traducción de una crónica anónima escrita en la Córdoba medieval durante el gobierno del califa 'Abd al-Rahman III. También tradujo al español la conocida historia de la España musulmana de Lévi-Provençal. [16] Para el primer volumen escribió un prólogo en el que comentaba la importancia del período musulmán en la historia española , donde se refiere con aprobación a la obra de Américo Castro . [17]

En sus últimos años García Gómez trabajó en las distintas facetas de los acontecimientos literarios en torno a la Alhambra , joya arquitectónica, sede de las oficinas gubernamentales y residencia de los gobernantes musulmanes de Granada , donde la presencia islámica persistió durante más tiempo.

Notas

  1. ^ Machado fue elegido para el cargo en 1927, pero nunca ocupó el escaño.

Notas

  1. ^ James T. Monroe, El Islam y los árabes en la erudición española (Leiden: Brill 1970, reimpresión Cambridge: ILEX Editions/Harvard University Press 2021) en 202–203, 206.
  2. ^ Tanto de Falla como García Lorca participaron en el Concurso y Fiesta del Cante Jondo de reactivación del flamenco celebrado en Granada en 1922. Cf., Eduardo Molina Fajardo, Manuel de Falla y el "Cante Jondo" (Universidad de Granada 1998).
  3. ^ García Gómez, "Nota al Divan del Tamarit " {1934} en Silla del Moro y Nuevas Escenas Andaluas (1948, 1954) en 88–92, 92; Monroe, el Islam y los árabes en la beca española en 204-206
  4. ^ El artículo de Emilio García Gómez en el sitio de Wikipedia en español.
  5. P.ej., Ángel Valbuena Prat, Historia de la literatura española (Barcelona, ​​6.ª ed., 1960) en vol. 3: 784–786, citado por Monroe en 218; Gerald Brennan, The Literary History of the Spanish People (Cambridge Univ. 1951, 2.ª ed. 1953, reimpresión Meridian 1957) en 21, 454.
  6. ^ AJ Arberry, Poesía morisca (Cambridge 1953) en ix–x.
  7. Monroe, Islam and the Arabs in Spanish Scholarship, pp. 203, 210, 213–219. En general, véase: Benjamin M. Liu y James T. Monroe, Ten Hispano-Arabic Strophic Songs in the Modern Oral Tradition (Univ. of California 1989), p. ej., p. 6–9; y Gerald Brennan, The Literary History of the Spanish People (1951, 1953), p. 466–470. Ramón Menéndez Pidal trata del zejel (verso y música estrófica relacionada) en su Poesía árabe y poesía europea [1937] (1941, 1943, 1946), p. 9–67.
  8. ↑ Respecto al Diván de Tamarit de García Lorca , véase "Vida" en la nota 3, aquí arriba.
  9. El collar de la paloma (1952); cf. Monroe, en 212-213.
  10. ^ Madrid 1948, reimpresión Buenos Aires 1954; cf., Monroe, El Islam y los árabes en la erudición española, pp. 209, 218.
  11. Ribera, La música de las Cantigas (Madrid 1922), editado por García Gómez como La música árabe y su influencia en la española (Madrid 1927, reimpreso Madrid, Mayo de Oro, 1985).
  12. Asín, La Escatologia musulmana en la " Divina Comedia " (Madrid 1919), editado por García Gómez como Dante y el Islam (Madrid 1927).
  13. ^ En el centanario del nacimiento de don Miguel Asín (1969); cf., el suyo en Al Andalus 34: 460–469 (1969).
  14. Taha Husein, Los Días (Valencia: Castalia 1954).
  15. ^ Tawfik al-Hakim, Diario de un fiscal rural (Madrid 1955); citado por Monroe en 214.
  16. Lévi-Provençal, Espana musulmana hasta la caida del califato de Córdoba (711–1031 de JC) (2 volúmenes, Madrid, 1950, 1957) que aparecen como volúmenes 4 y 5 de la Historia de España dirigida por Ramon Menéndez Pidal , traducido Del original francés de Emilio García Gómez.
  17. ^ Monroe, El Islam y los árabes en la erudición española , pp. 210-212, 214.

Publicaciones seleccionadas

Colaboraciones

Véase también