Los juicios de las brujas de Pendle en 1612 se encuentran entre los juicios de brujas más famosos de la historia de Inglaterra y algunos de los mejor registrados del siglo XVII. Los doce acusados vivían en los alrededores de Pendle Hill en Lancashire y fueron acusados del asesinato de diez personas mediante el uso de brujería . Todos menos dos fueron juzgados en Lancaster Assizes del 18 al 19 de agosto de 1612, junto con las brujas de Samlesbury y otras personas, en una serie de juicios que se conocen como los juicios de brujas de Lancashire. Uno fue juzgado en York Assizes el 27 de julio de 1612 y otro murió en prisión. De los once que fueron a juicio –nueve mujeres y dos hombres– diez fueron declarados culpables y ejecutados en la horca; uno fue declarado inocente.
La publicación oficial de las actuaciones por parte del secretario del tribunal , Thomas Potts , en su El maravilloso descubrimiento de las brujas en el condado de Lancaster , y el número de brujas ahorcadas juntas (nueve en Lancaster y una en York) hacen que los juicios sean inusuales para Inglaterra en ese momento. Se ha estimado que todos los juicios de brujas ingleses entre principios del siglo XV y principios del XVIII resultaron en menos de 500 ejecuciones; esta serie de juicios representa más del dos por ciento de ese total.
Seis de las brujas Pendle provenían de una de dos familias, cada una encabezada en ese momento por una mujer de unos ochenta años: Elizabeth Southerns (también conocida como Demdike [a] ), su hija Elizabeth Device y sus nietos James y Alizon Device; Anne Whittle (también conocida como Chattox) y su hija Anne Redferne. Los otros acusados fueron Jane Bulcock y su hijo John Bulcock, Alice Nutter , Katherine Hewitt, Alice Grey y Jennet Preston. Los brotes de "brujería" en Pendle y sus alrededores pueden sugerir que algunas personas se ganaban la vida como curanderos tradicionales , utilizando una mezcla de hierbas medicinales y talismanes o hechizos , lo que podría dejarlos expuestos a cargos de brujería . [2] Muchas de las acusaciones surgieron de acusaciones que miembros de las familias Demdike y Chattox se hicieron entre sí, tal vez porque competían, ambos tratando de ganarse la vida curando, mendigando y extorsionando.
Las brujas acusadas vivían en los alrededores de Pendle Hill en Lancashire , un condado que, a finales del siglo XVI, era considerado por las autoridades como una región salvaje y sin ley: una zona "fabulada por su robo, violencia y laxitud sexual, donde la iglesia era honrada sin mucha comprensión de sus doctrinas por parte de la gente común". [3] La cercana abadía cisterciense de Whalley había sido disuelta por Enrique VIII en 1537, una medida fuertemente resistida por la población local, sobre cuyas vidas la abadía había ejercido hasta entonces una poderosa influencia. A pesar del cierre de la abadía y la ejecución de su abad, la gente de Pendle se mantuvo en gran medida fiel a sus creencias católicas romanas y rápidamente volvió al catolicismo cuando la reina María accedió al trono en 1553. [4]
Cuando Isabel , la media hermana protestante de María, subió al trono en 1558, los sacerdotes católicos tuvieron que esconderse una vez más, pero en zonas remotas como Pendle continuaron celebrando misa en secreto. [4] En 1562, a principios de su reinado, Isabel aprobó una ley en forma de Ley de Brujería de 1562 . Este exigía la pena de muerte, pero sólo cuando se hubiera causado daño; los delitos menores se castigaban con penas de prisión. La Ley disponía que cualquiera que "usara, practicara o ejerciera cualquier brujería, encantamiento, encantamiento o hechicería, mediante el cual una persona resultaría muerta o destruida", era culpable de un delito grave sin beneficio del clero y debía ser dar muerte a. [5]
A la muerte de Isabel en 1603 , fue sucedida por Jaime I. Fuertemente influenciado por la separación de Escocia de la Iglesia católica durante la Reforma escocesa , James estaba intensamente interesado en la teología protestante, centrando gran parte de su curiosidad en la teología de la brujería. A principios de la década de 1590 se había convencido de que las brujas escocesas estaban conspirando contra él. [6] Después de una visita a Dinamarca, había asistido al juicio en 1590 de las brujas de North Berwick , quienes fueron condenadas por usar brujería para enviar una tormenta contra el barco que llevaba a James y su esposa Anne de regreso a Escocia. En 1597 escribió un libro, Daemonologie , instruyendo a sus seguidores que debían denunciar y procesar a cualquier partidario o practicante de la brujería. Un año después de que Jacobo accediera al trono inglés, se promulgó una ley que imponía la pena de muerte en los casos en los que se demostrara que se había causado daño mediante el uso de magia o que los cadáveres habían sido exhumados con fines mágicos. [7] James se mostró, sin embargo, escéptico respecto de las pruebas presentadas en los juicios por brujería, incluso hasta el punto de exponer personalmente discrepancias en los testimonios presentados contra algunas brujas acusadas. [8]
A principios de 1612, el año de los juicios, se ordenó a cada juez de paz (JP) de Lancashire que compilara una lista de recusantes de su zona, es decir, aquellos que se negaban a asistir a la Iglesia inglesa y a tomar la comunión , un delito penal en ese momento. [9] Roger Nowell de Read Hall , en el borde de Pendle Forest, fue el juez de paz de Pendle. Fue en este contexto de búsqueda de inconformistas religiosos que, en marzo de 1612, Nowell investigó una denuncia que le presentó la familia de John Law, un buhonero , que afirmaba haber sido herido por brujería. [10] Muchos de los que posteriormente se vieron implicados a medida que avanzaba la investigación se consideraban brujos, en el sentido de curanderos de aldea que practicaban magia, probablemente a cambio de una remuneración, pero esos hombres y mujeres eran comunes en el siglo XVI. Inglaterra rural, una parte aceptada de la vida del pueblo. [11]
Quizás fue difícil para los jueces encargados de conocer los juicios (Sir James Altham y Sir Edward Bromley ) comprender la actitud del rey James hacia la brujería. El rey era jefe del poder judicial y Bromley esperaba ser ascendido a un circuito más cercano a Londres. Altham estaba llegando al final de su carrera judicial, pero recientemente había sido acusado de un error judicial en el York Assizes, que había resultado en que una mujer fuera condenada a muerte en la horca por brujería. Es posible que los jueces no estuvieran seguros de si la mejor manera de ganarse el favor del rey era alentar las condenas o "probar escépticamente a los testigos de la destrucción". [12]
Una de las acusadas, Demdike, había sido considerada en la zona como una bruja durante cincuenta años, y algunas de las muertes de las que se acusaba a las brujas habían ocurrido muchos años antes de que Roger Nowell comenzara a interesarse en 1612. [ 14] Lo que parece haber desencadenado la investigación de Nowell, que culminó con los juicios por brujería de Pendle, ocurrió el 21 de marzo de 1612. [15]
De camino al bosque de Trawden , la nieta de Demdike, Alizon Device, se encontró con John Law, un buhonero de Halifax , y le pidió algunos alfileres. [16] Los alfileres de metal del siglo XVII eran hechos a mano y relativamente caros, pero con frecuencia se necesitaban con fines mágicos, como en la curación (particularmente para tratar las verrugas), la adivinación y la magia del amor , lo que puede haber sido el motivo por el que Alizon estaba tan interesada en conseguirlos y por qué Law era tan reacio a vendérselos. [17] No está claro si ella tenía la intención de comprarlos, como afirmó, y Law se negó a deshacer su mochila para una transacción tan pequeña, o si ella no tenía dinero y estaba rogando por ellos, como afirmó Abraham, el hijo de Law. [18] Según el tratado de 1613 "El descubrimiento de las brujas por parte de Potts", el Diablo apareció con la forma de un perro negro o marrón con ojos de fuego; que Jennet Device afirmó más tarde que era un espíritu familiar de su abuela llamada Ball; el cual habló dos veces en inglés ofreciéndose a cojearlo. [19] Unos minutos después del encuentro con Alizon Device, dijo que vio a Law tropezar y caer, aparentemente cojo, tal vez porque sufrió un derrame cerebral; logró ponerse de pie y llegar a una posada cercana. [20] Inicialmente, Law no hizo acusaciones contra Alizon, [21] pero ella parece haber estado convencida de sus propios poderes; Cuando Abraham Law la llevó a visitar a su padre unos días después del incidente, ella supuestamente confesó y le pidió perdón. [22]
Alizon Device, su madre Elizabeth y su hermano James fueron convocados para comparecer ante Nowell el 30 de marzo de 1612. Alizon confesó que había vendido su alma al diablo y que le había dicho que cojera a John Law después de que él la llamara ladrón. Su hermano, James, afirmó que su hermana también había confesado haber hechizado a un niño local. Elizabeth se mostró más reticente y sólo admitió que su madre, Demdike, tenía una marca en el cuerpo, algo que muchos, incluido Nowell, habrían considerado como dejado por el diablo después de haberle chupado la sangre. [23] Cuando se le preguntó sobre Anne Whittle (Chattox), la matriarca de la otra familia presuntamente involucrada en brujería en Pendle y sus alrededores, Alizon tal vez vio una oportunidad de venganza. Es posible que haya habido rencor entre las dos familias, posiblemente que data de 1601, cuando un miembro de la familia Chattox irrumpió en la Torre Malkin , el hogar de los Dispositivos, y robó bienes por valor de aproximadamente £1, [24] equivalente a aproximadamente £215 como de 2023. [25] Alizon acusó a Chattox de asesinar a cuatro hombres mediante brujería y de matar a su padre, John Device, que había muerto en 1601. Afirmó que su padre había estado tan asustado del viejo Chattox que había accedido a darle 8 libras (3,6 kg) de avena cada año a cambio de su promesa de no lastimar a su familia. La comida se entregaba anualmente hasta el año anterior a la muerte de John; En su lecho de muerte, John afirmó que su enfermedad había sido causada por Chattox porque no habían pagado por la protección. [26]
El 2 de abril de 1612, Demdike, Chattox y la hija de Chattox, Anne Redferne, fueron citados para comparecer ante Nowell. Tanto Demdike como Chattox eran entonces ciegos y tenían más de ochenta años, y ambos le proporcionaron a Nowell confesiones perjudiciales. Demdike afirmó que había entregado su alma al diablo 20 años antes, y Chattox que había entregado su alma a "una cosa como un hombre cristiano", bajo su promesa de que "no le faltaría nada y obtendría la venganza que deseara". ". [27] Aunque Anne Redferne no hizo ninguna confesión, Demdike dijo que la había visto haciendo figuras de arcilla. Margaret Crooke, otra testigo vista por Nowell ese día, afirmó que su hermano había enfermado y muerto después de haber tenido un desacuerdo con Redferne, y que él frecuentemente la había culpado por su enfermedad. [28] Sobre la base de las pruebas y las confesiones que había obtenido, Nowell envió a Demdike, Chattox, Anne Redferne y Alizon Device a la cárcel de Lancaster, para ser juzgados por maleficium (causar daño mediante brujería) en los próximos tribunales. [29]
El internamiento y el posterior juicio de las cuatro mujeres podrían haber sido el final del asunto, de no haber sido por una reunión organizada por Elizabeth Device en la Torre Malkin, la casa de los Demdikes, [30] celebrada el Viernes Santo , 10 de abril de 1612. [31] Para alimentar al grupo, James Device robó la oveja de un vecino. [30]
Asistieron amigos y otras personas que simpatizaban con la familia, y cuando Roger Nowell se enteró, decidió investigar. El 27 de abril de 1612, se llevó a cabo una investigación ante Nowell y otro magistrado, Nicholas Bannister, para determinar el propósito de la reunión en la Torre Malkin, quiénes habían asistido y qué había sucedido allí. Como resultado de la investigación, ocho personas más fueron acusadas de brujería y enviadas a juicio: Elizabeth Device, James Device, Alice Nutter , Katherine Hewitt, John Bulcock, Jane Bulcock, Alice Gray y Jennet Preston. Preston vivía al otro lado de la frontera, en Yorkshire, por lo que fue enviada a juicio en York Assizes; los demás fueron enviados a la cárcel de Lancaster, para unirse a los cuatro que ya estaban encarcelados allí. [32]
Se cree que Malkin Tower estuvo cerca del pueblo de Newchurch en Pendle , [33] o posiblemente en Blacko , en el sitio de la actual Malkin Tower Farm, [34] y que fue demolida poco después de los juicios. [33]
Las brujas de Pendle fueron juzgadas en un grupo que también incluía a las brujas de Samlesbury , Jane Southworth, Jennet Brierley y Ellen Brierley, cuyos cargos incluían asesinato de niños , canibalismo ; Margaret Pearson, la llamada bruja Padiham , que afrontaba su tercer juicio por brujería, esta vez por matar un caballo; e Isobel Robey de Windle , acusada de utilizar brujería para provocar enfermedades. [35]
Algunas de las brujas Pendle acusadas, como Alizon Device, parecen haber creído genuinamente en su culpabilidad, pero otras protestaron por su inocencia hasta el final. Jennet Preston fue la primera en ser juzgada, en York Assizes. [36]
Jennet Preston vivía en Gisburn , que entonces estaba en Yorkshire , por lo que fue enviada a York Assizes para ser juzgada. Sus jueces fueron Sir James Altham y Sir Edward Bromley. [37] Jennet fue acusada del asesinato por brujería de un terrateniente local, Thomas Lister de Westby Hall, [38] del cual se declaró inocente. Ya había comparecido ante Bromley en 1611, acusada de asesinar a un niño mediante brujería, pero fue declarada inocente. La prueba más condenatoria presentada en su contra fue que cuando la llevaron a ver el cuerpo de Lister, el cadáver "sangró sangre fresca al momento, en presencia de todos los que estaban allí presentes" después de que ella lo tocó. [37] Según una declaración hecha a Nowell por James Device el 27 de abril, Jennet había asistido a la reunión de la Torre Malkin para buscar ayuda con el asesinato de Lister. [39] Fue declarada culpable y condenada a muerte en la horca ; [40] su ejecución tuvo lugar el 29 de julio [41] en Knavesmire , el actual emplazamiento del hipódromo de York. [42]
Todos los demás acusados vivían en Lancashire, por lo que fueron enviados a Lancaster Assizes para ser juzgados, donde los jueces volvieron a ser Altham y Bromley. El fiscal era el magistrado local Roger Nowell, responsable de recoger las distintas declaraciones y confesiones de los acusados. Jennet Device, de nueve años, fue un testigo clave de la acusación, algo que no se habría permitido en muchos otros juicios penales del siglo XVII. Sin embargo, el rey James había defendido la suspensión de las reglas normales de prueba para los juicios por brujería en su Daemonologie . [44] Además de identificar a quienes habían asistido a la reunión de la Torre Malkin, Jennet también prestó pruebas contra su madre, su hermano y su hermana.
Nueve de los acusados – Alizon Device, Elizabeth Device, James Device, Anne Whittle, Anne Redferne, Alice Nutter, Katherine Hewitt, John Bulcock y Jane Bulcock – fueron declarados culpables durante el juicio de dos días y ahorcados en Gallows Hill [45 ] [ b] en Lancaster el 20 de agosto de 1612; Elizabeth Southerns murió mientras esperaba el juicio. [36] Sólo uno de los acusados, Alice Grey, fue declarado inocente. [46]
18 de agosto
Anne Whittle (Chattox) fue acusada del asesinato de Robert Nutter. [47] Se declaró inocente, pero la confesión que le había hecho a Roger Nowell, probablemente bajo tortura, fue leída en el tribunal y James Robinson, que había vivido con la familia Chattox 20 años antes, presentó pruebas en su contra. Afirmó recordar que Nutter había acusado a Chattox de agriar su cerveza y que comúnmente se creía que ella era una bruja. Chattox se derrumbó y admitió su culpa, pidiendo perdón a Dios y a los jueces que fueran misericordiosos con su hija, Anne Redferne. [48]
Elizabeth Device fue acusada de los asesinatos de James Robinson, John Robinson y, junto con Alice Nutter y Demdike, del asesinato de Henry Mitton. Elizabeth Device mantuvo con vehemencia su inocencia. [49] Potts registra que "esta odiosa bruja" [50] sufría de una deformidad facial que provocaba que su ojo izquierdo estuviera más bajo que el derecho. El principal testigo contra Device fue su hija, Jennet, que tenía unos nueve años. Cuando llevaron a Jennet a la sala del tribunal y le pidieron que se levantara y declarara contra su madre, Elizabeth, confrontada con su propio hijo haciendo acusaciones que conducirían a su ejecución, comenzó a maldecir y gritarle a su hija, obligando a los jueces a detenerla. retirado de la sala del tribunal antes de que se pudieran escuchar las pruebas. [49] [51] Jennet fue colocada sobre una mesa y declaró que creía que su madre había sido una bruja durante tres o cuatro años. También dijo que su madre tenía un familiar llamado Ball, que aparecía con la forma de un perro marrón. Jennet afirmó haber presenciado conversaciones entre Ball y su madre, en las que le habían pedido a Ball que ayudara con varios asesinatos. James Device también prestó testimonio contra su madre, diciendo que la había visto hacer una figura de arcilla de una de sus víctimas, John Robinson. [52] Elizabeth Device fue declarada culpable. [50]
James Device se declaró inocente de los asesinatos por brujería de Anne Townley y John Duckworth. Sin embargo, él, al igual que Chattox, había hecho anteriormente una confesión a Nowell, que fue leída en voz alta en el tribunal. Eso, y las pruebas presentadas contra él por su hermana Jennet, quien dijo que había visto a su hermano pedirle a un perro negro que había conjurado que lo ayudara a matar a Townley, fue suficiente para persuadir al jurado a declararlo culpable. [53] [54]
19 de agosto
Los juicios de las tres brujas de Samlesbury se celebraron antes de la primera comparecencia ante el tribunal de Anne Redferne, [52] a última hora de la tarde, acusada del asesinato de Robert Nutter. Las pruebas en su contra se consideraron insatisfactorias y fue absuelta. [55]
Anne Redferne no tuvo tanta suerte al día siguiente, cuando afrontó su segundo juicio, por el asesinato del padre de Robert Nutter, Christopher, del que se declaró inocente. En el tribunal se leyó la declaración de Demdike a Nowell, en la que acusaba a Anne de haber hecho figuras de arcilla de la familia Nutter. Se llamó a testigos para que declararan que Anne era una bruja "más peligrosa que su madre". [56] Pero ella se negó a admitir su culpabilidad hasta el final y no había presentado pruebas contra ningún otro acusado. [57] Anne Redferne fue declarada culpable. [58]
Jane Bulcock y su hijo John Bulcock, ambos de Newchurch en Pendle , fueron acusados y declarados culpables del asesinato por brujería de Jennet Deane. [59] Ambos negaron haber asistido a la reunión en la Torre Malkin, pero Jennet Device identificó a Jane como una de las presentes, y a John como quien había girado el asador para asar la oveja robada, la pieza central de la reunión del Viernes Santo en el La casa de Demdike. [60]
Alice Nutter era inusual entre los acusados por ser comparativamente rica, la viuda de un granjero arrendatario . No hizo ninguna declaración ni antes ni durante el juicio, excepto para declararse inocente del cargo de asesinar a Henry Mitton mediante brujería. La fiscalía alegó que ella, junto con Demdike y Elizabeth Device, habían causado la muerte de Mitton después de que él se negara a darle a Demdike un centavo que ella le había suplicado. La única evidencia contra Alice parece haber sido que James Device afirmó que Demdike le había contado sobre el asesinato, y Jennet Device en su declaración dijo que Alice había estado presente en la reunión de la Torre Malkin. [61] Alice pudo haber convocado a la reunión en la Torre Malkin en su camino a un servicio católico secreto (e ilegal) del Viernes Santo, y se negó a hablar por temor a incriminar a sus compañeros católicos. Muchos miembros de la familia Nutter eran católicos y dos habían sido ejecutados como sacerdotes jesuitas , John Nutter en 1584 y su hermano Robert en 1600. [60] Alice Nutter fue declarada culpable. [62]
Katherine Hewitt (también conocida como Mould-Heeles) fue acusada y declarada culpable del asesinato de Anne Foulds. [63] Ella era la esposa de un pañero de Colne , [64] y había asistido a la reunión en la Torre Malkin con Alice Grey. Según la evidencia proporcionada por James Device, tanto Hewitt como Gray dijeron a los demás en esa reunión que habían matado a una niña de Colne, Anne Foulds. Jennet Device también eligió a Katherine de una lista y confirmó su asistencia a la reunión de la Torre Malkin. [sesenta y cinco]
Alice Gray fue acusada junto con Katherine Hewitt del asesinato de Anne Foulds. Potts no proporciona un relato del juicio de Alice Grey, simplemente la registra como una de las brujas de Samlesbury (lo cual no era, ya que era una de las identificadas por haber estado en la reunión de la Torre Malkin) y la nombra en la lista de esas. Encontrado no culpable. [66]
Alizon Device, cuyo encuentro con John Law había desencadenado los acontecimientos que condujeron a los juicios, fue acusada de causar daño mediante brujería. Única entre los acusados, Alizon fue confrontada en el tribunal por su presunta víctima, John Law. Parece haber creído genuinamente en su propia culpa; Cuando Law fue llevado ante el tribunal, Alizon cayó de rodillas llorando y confesó. [67] Ella fue declarada culpable. [68]
Casi todo lo que se sabe sobre los juicios proviene de un informe de las actuaciones escrito por Thomas Potts, el secretario de Lancaster Assizes. Los jueces de primera instancia le ordenaron a Potts que escribiera su relato y había completado el trabajo el 16 de noviembre de 1612, cuando lo presentó para su revisión. Bromley revisó y corrigió el manuscrito antes de su publicación en 1613, declarándolo "verdaderamente informado" y "apto y digno de ser publicado". [69]
Aunque escrito aparentemente como un relato literal, The Wonderfull Discoverie no es un informe de lo que realmente se dijo en el juicio, sino que refleja lo que sucedió. [70] Sin embargo, Potts "parece dar un relato generalmente confiable, aunque no completo, de un juicio por brujería en Assize, siempre que el lector esté constantemente consciente de su uso de material escrito en lugar de informes textuales". [71]
Los juicios tuvieron lugar apenas siete años después de que fuera frustrado el complot de la pólvora para volar las Casas del Parlamento en un intento de matar al rey James y a la aristocracia protestante. Se alegó que las brujas Pendle habían tramado su propio complot con pólvora para volar el castillo de Lancaster, aunque el historiador Stephen Pumfrey ha sugerido que el "plan absurdo" fue inventado por los magistrados instructores y James Device simplemente aceptó en su declaración testimonial. [72] Por lo tanto, puede ser significativo que Potts dedicó The Wonderfull Discoverie a Thomas Knyvet y su esposa Elizabeth; Knyvet fue el hombre al que se le atribuye haber detenido a Guy Fawkes y así salvar al Rey. [73]
Se ha estimado que todos los juicios de brujas ingleses entre principios del siglo XV y principios del XVIII resultaron en menos de 500 ejecuciones, por lo que esta serie de juicios en julio y agosto de 1612 representa más del dos por ciento de ese total. [74] Los registros judiciales muestran que Lancashire era inusual en el norte de Inglaterra por la frecuencia de sus juicios por brujería. La vecina Cheshire , por ejemplo, también sufrió problemas económicos y activistas religiosos, pero allí sólo 47 personas fueron acusadas de causar daños mediante brujería entre 1589 y 1675, de las cuales 11 fueron declaradas culpables. [75]
Pendle formaba parte de la parroquia de Whalley , un área que abarcaba 180 millas cuadradas (470 km2 ) , demasiado grande para ser eficaz en la predicación y enseñanza de las doctrinas de la Iglesia de Inglaterra : tanto la supervivencia del catolicismo como el auge de la brujería en Lancashire. se han atribuido a su estructura parroquial demasiado estirada. Hasta su disolución , las necesidades espirituales de la gente de Pendle y los distritos circundantes habían sido atendidas por la cercana Abadía de Whalley , pero su cierre en 1537 dejó un vacío moral. [76]
Muchas de las acusaciones hechas en los juicios por brujería de Pendle fueron el resultado de que miembros de las familias Demdike y Chattox se acusaran entre sí. Un historiador ha descrito la situación como " un juicio en el que una familia destruyó a la otra y luego se volvió suicida contra sí misma, con niños traicionando a sus hermanos y padres". ″ [77] Es posible que haya habido rencor entre las familias Demdike y Chattox porque competían entre sí, tratando de ganarse la vida curando, mendigando y extorsionando. [24] Se cree que los Demdikes vivieron cerca de Newchurch en Pendle, y la familia Chattox a unas 2 millas (3,2 km) de distancia, cerca del pueblo de Fence . [33]
El papel que jugaron en los juicios tanto los estrechos vínculos familiares como las relaciones tóxicas vuelve a entrar en juego si se tiene en cuenta que la testigo estrella durante el juicio fue Jennet, quien testificó contra casi toda su familia. Algunos historiadores, como Winsham, [78] están dispuestos a conceder a Jennett el beneficio de la duda, señalando que claramente Nowell la estaba entrenando durante el juicio. Otros, como Lumby, señalan que Jennet parecía disfrutar de su papel de testigo principal y de la venganza que estaba desatando contra los suyos: ″ la dulce niña parece haberse deleitado en condenar a toda su familia. ″ [77]
El historiador John Swain ha dicho que los brotes de brujería en Pendle y sus alrededores demuestran hasta qué punto la gente podía ganarse la vida haciéndose pasar por bruja o acusando o amenazando con acusar a otros de ser brujos. [18] Aunque está implícito en gran parte de la literatura sobre brujería que los acusados eran víctimas, a menudo mental o físicamente anormales, al menos para algunos, puede haber sido un oficio como cualquier otro, aunque con riesgos significativos. [79]
Altham continuó con su carrera judicial hasta su muerte en 1617, y Bromley logró su deseado ascenso al Circuito de Midlands en 1616. James le dio a Potts la custodia de Skalme Park en 1615, para criar y entrenar a los perros del rey. En 1618, se le asignó la responsabilidad de "cobrar los decomisos de las leyes relativas a las alcantarillas, durante veintiún años". [80] Habiendo desempeñado su papel en la muerte de su madre, su hermano y su hermana, Jennet Device eventualmente pudo haber sido acusada de brujería. Una mujer con ese nombre figuraba en un grupo de 20 juzgadas en Lancaster Assizes el 24 de marzo de 1634, aunque no se puede estar seguro de que fuera el mismo Jennet Device. [81] El cargo en su contra fue el asesinato de Isabel Nutter, la esposa de William Nutter. [82] En esa serie de juicios, el principal testigo de cargo fue un niño de diez años, Edmund Robinson . Todos los acusados menos uno fueron declarados culpables, pero los jueces se negaron a dictar sentencias de muerte y decidieron, en cambio, remitir el caso al rey Carlos I. Durante el contrainterrogatorio en Londres, Robinson admitió que había inventado sus pruebas, [81] pero aunque cuatro de los acusados finalmente fueron indultados, [83] todos permanecieron encarcelados en Lancaster Gaol, donde es probable que murieran. Un registro oficial fechado el 22 de agosto de 1636 enumera a Jennet Device como uno de los que aún están recluidos en la prisión. [84] Estos últimos juicios por brujería en Lancashire fueron el tema de una obra contemporánea escrita por Thomas Heywood y Richard Brome , The Late Lancashire Witches . [85]
En los tiempos modernos, las brujas se han convertido en la inspiración para las industrias turísticas y patrimoniales de Pendle, con tiendas locales que venden una variedad de obsequios con motivos de brujas. Burnley 's Moorhouse's produce una cerveza llamada Pendle Witches Brew, y hay un Pendle Witch Trail que va desde Pendle Heritage Center hasta Lancaster Castle, donde las brujas acusadas fueron retenidas antes de su juicio. [15] La ruta de autobús X43 gestionada por Burnley Bus Company ha sido denominada The Witch Way , y algunos de los vehículos que circulan en ella llevan el nombre de las brujas del juicio. [86] Pendle Hill, que domina el paisaje de la zona, sigue estando asociado con la brujería y alberga una reunión en la cima de una colina cada Halloween . [87]
La académica Catherine Spooner sostiene en un artículo para la revista Hellebore que con el 400 aniversario de los juicios de brujas de Pendle, la noción de las brujas como héroes populares captó la imaginación popular. Con nuevas producciones culturales que revisan la historia de las brujas ( Daughters of the WItching Hill (2011) de Mary Sharratt o The Daylight Gate (2012) de Jeanette Winterson , Spooner sostiene que las brujas de Pendle se han transformado de "diablos populares a héroes populares". , y que "su historia se ha convertido en un modelo de resistencia para los desencantados y privados de derechos". [88]
En 1998 se presentó una petición al Ministro del Interior del Reino Unido, Jack Straw, pidiendo el perdón de las brujas, pero se decidió que sus condenas debían mantenerse. [89] [90] Diez años más tarde se organizó otra petición en un intento de obtener indultos para Chattox y Demdike. La última petición se produjo tras el indulto del gobierno suizo ese mismo año a Anna Göldi , decapitada en 1782 y considerada la última persona en Europa ejecutada por bruja. [91]
El novelista victoriano William Harrison Ainsworth escribió un relato romántico de las brujas de Pendle: Las brujas de Lancashire , publicada por primera vez en 1849, es la única de sus 40 novelas que nunca se agotó . [92] El escritor británico Robert Neill dramatizó los acontecimientos de 1612 en su novela Mist over Pendle , publicada por primera vez en 1951. El escritor y poeta Blake Morrison trató el tema en su conjunto de poemas Pendle Witches , publicado en 1996. El poeta Simon Armitage narró un documental de 2011 en BBC Four , The Pendle Witch Child . [93]
La novela Good Omens de Terry Pratchett y Neil Gaiman (luego adaptada para televisión ) presenta varios personajes de brujas que llevan el nombre de las brujas Pendle originales, incluida Agnes Nutter, una profeta quemada en la hoguera, y su descendiente Anathema Device. Gaiman confirmó el homenaje en un tweet de 2016. [94] [95]
La novela The Familiars (2019) de Stacey Halls incluye personajes históricos como personajes de una historia que se basa en la época de los juicios por brujas de Pendle. La historia se centra en Fleetwood Shuttleworth, una mujer noble que queda embarazada a la edad de diecisiete años y se involucra en el juicio de su partera Alice Gray, acusada de brujería. [96]
Los eventos para conmemorar el 400 aniversario de los juicios en 2012 incluyeron una exposición, "Un maravilloso descubrimiento: Las brujas de Lancashire 1612-2012", en Gawthorpe Hall organizada por el Consejo del condado de Lancashire . [97] The Fate of Chattox , una pieza de David Lloyd-Mostyn para clarinete y piano, que toma como tema los acontecimientos que condujeron a la desaparición de Chattox, fue interpretada por Aquilon en el Chorlton Arts Festival . [98]
En su pueblo natal, Roughlee , se inauguró una estatua de tamaño natural de Alice Nutter, obra del escultor David Palmer . [99] En agosto, 482 personas que caminaron por Pendle Hill establecieron un récord mundial para el grupo más grande vestido de brujas, en el que el artista Philippe Handford había instalado la fecha "1612" en números de 400 pies de altura utilizando elementos hortícolas. vellón . [100] El obispo de Burnley, el reverendo John Goddard , se había opuesto a la aparición de los números, considerándolos una celebración "alegre" de la "injusticia y la opresión". [101]
Las publicaciones de 2012 inspiradas en los juicios incluyen dos novelas cortas, The Daylight Gate de Jeanette Winterson y Malkin Child de Livi Michael . Blake Morrison publicó un volumen de poesía, A Discoverie of Witches . [102]
