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Atitanianos

Los atintanos o atintanios ( griego : Ἀτιντᾶνες , atintánes o Ἀτιντᾶνιοι, atintánioi , latín : atintanii ) eran una antigua tribu que habitaba en las tierras fronterizas entre Epiro e Iliria , en una región interior llamada Atintania. Se los ha descrito como una tribu epirota que pertenecía al grupo griego del noroeste, [1] [2] [3] [4] o como una tribu iliria. Ocasionalmente estaban subordinados a los molosos . [5]

Nombre

El sufijo -anes es bastante típico en el griego dórico noroccidental y se encuentra en varios etnónimos de Epiro (Arktanes, Athamanes, Talaianes, etc.) pero también se encuentra en otras regiones griegas aparte de Epiro. [6] AJ Toynbee sostiene que el sufijo -anes quizás sugiere que el nombre Atintanes puede haber sido de origen griego. [7] También afirma que dieron a los griegos su nombre para los Titanes , una raza de gigantes en la mitología. [8] Toynbee ha vinculado su nombre al ethnikon tribal Tyntenoi atestiguado en monedas e inscripciones, mientras que NGL Hammond ha argumentado que está vinculado al ilirio Atintani ya que según él Tyntenoi es una forma jónica de Atintani. [9] [10] La terminación -anes en griego dórico (-enes en jónico) es una característica típica en el nombre de varias tribus dóricas que participaron en las migraciones de la Edad Oscura griega (1100-800 a. C.) y muchas de ellas eran originarias de Epiro. [11]

Idioma

Según Filos (2017), existe un consenso general en los estudios académicos de que la población de habla griega de Epiro, incluidos los atintanos, hablaba una variedad dórica del noroeste similar a la que hablaban varios pueblos vecinos de Grecia central y occidental. [3] Papamichail (2020) afirma que existían varias variaciones en el habla de esas tribus, sin embargo, su lengua se basaba en el griego dórico. [12] NGL Hammond (1977), quien propuso la existencia de dos tribus homónimas distintas: los atintanos epiróticos y los atintani ilirios, [13] afirmó que los atintanos epiróticos hablaban griego al menos desde la época de la invasión dórica como el resto de las tribus dóricas que comparten el sufijo común -anes en su nombre. [14] Marjeta Šašel Kos (2005) ha argumentado que los atintanos hablaban una lengua similar a otras tribus ilirias del sur que adquirieron un cierto grado de helenización a través del contacto con sus vecinos griegos , [4] también argumentó (2002) que posiblemente estaban estrechamente asociados en términos de lengua con esas tribus. [15]

Fuentes antiguas

Los Atintanes son mencionados en la antigüedad clásica por Tucídides (2.80.6), Pseudo-Skylax (26), Pseudo-Aristóteles ( Mir. 833a 9), Licofrón ( Alejandra 1042-1046), Polibio (2.5; 11.11; 7.9.13), Estrabón (7.7.8 Baladié), Livio (27.30.13; 29.12.13; 45.30.7), Apiano ( Ilírico 7-8), Polieno (4.11.4), Esteban de Bizancio ( sv Ἀτιντάνία) y en una inscripción del siglo IV a. C. de Dodona ( SGDI 1336). Se informa sobre las fuentes antiguas mencionadas anteriormente en el contexto histórico de la Guerra del Peloponeso , las Guerras Romano-Ilirias , la primera Guerra Romano-Macedonia y el asentamiento romano de Macedonia en el año 167 a. C. [16] [17]

Tucídides (siglo V a. C.), al describir la campaña acarnaniana de 429 a. C., enumera las fuerzas epirotas; entre ellas los atintantes, así como los caones, tesprotos, molosos, paravaios y orestas, como "bárbaros" que vivían al noroeste de las tierras griegas. [18] [19] [20] Se los enumera junto con los molosos bajo el mismo comandante, un tal Sabylinthos. [21] Tucídides describe una clara distinción entre los contingentes helénicos y las fuerzas bárbaras, mientras que las tropas macedonias se mencionan inmediatamente después de la lista de las fuerzas bárbaras. [22] Se ha sugerido que los atintanos son mencionados como "bárbaros" no en el sentido de que su cultura, costumbres o comportamiento estuvieran en diametral oposición a las normas griegas, sino más bien debido a que su forma de vida aparentemente más primitiva los marcaba como "griegos fracasados". [23] El Periplo de Pseudo-Escílax (siglo IV a. C.) sitúa a los atintanos en el interior, en contacto con los amantes y los caonios a su oeste y la zona de Idonia (interpretada por algunos autores como Dodonia ) a su sur. [24] [25] El poema Alejandra de Licofrón (siglo III a. C.) sitúa la tierra de los atintanos cerca de la ciudad de Amantia , [26] que corresponde al interior de Apolonia . [27] Estrabón (siglo I a. C. - siglo I d. C.) basándose en el relato de Hécateo (siglo VI a. C.) los incluyó entre las catorce tribus epirotas, [28] trazando una frontera entre ellos y los ilirios al norte. [20]

Según Livio (siglo I a. C. – siglo I d. C.) Atintania formaba parte de la Alta Macedonia en términos de administración romana. La Alta Macedonia estaba ubicada junto a Iliria y Epiro, sin embargo, parte de Atinania ciertamente se encontraba dentro de Epiro. [29] Apiano (siglo II d. C.) es el único autor antiguo que se refiere específicamente a la tribu de los atintanos (no a los atintanos) usando el etnónimo "ilirio". [30] Hatzopoulos afirma que esto parece hacer referencia a su situación política debido a su anexión por gobernantes ilirios como ya explicó P. Cabanes (1986). [31] Šašel Kos (2005) ha argumentado que Apiano puede estar de acuerdo con Pseudo-Escílax, quien incluyó a los atintanos entre los pueblos ilirios, bárbaros, ubicados al norte de Chaonia . [32] En el léxico "Ethnika" de Esteban de Bizancio (siglo VI d. C.), Atintania aparece como una región de Macedonia, llamada así por Atintán, un hijo de Makednos en la versión de Licaón. [33] La tradición de un Atintán epónimo, como hijo de Makednos, probablemente fue creada durante el reinado de Filipo V de Macedonia (238-179 a. C.) con el fin de estrechar la conexión entre las autoridades macedonias y los atintanos. [34]

Identidad y ubicación

No hay consenso en los estudios actuales sobre el origen y la ubicación precisa de los atintanos. [35] [ verificación necesaria ] [36] Los estudios modernos mencionan a los atintanos como una de las diversas tribus epirotas o en conexión con los ilirios. [37] También aparecen a veces como epirotas y otras veces como macedonios, en función de qué estado vecino obtuvo el control de su área. [38]

A principios del siglo XX, M. Holleaux esbozó Atintania en el valle medio del Aoos . [39] P. Lévêque ubicó a los atintanos en el valle medio del Aoos de manera similar a Holleaux, pero también incluyó el valle del Drino . [39] AJ Toynbee ubicó a los atintanos en Epiro, entre los caonios y los parauaioi ; [40] según él eran un auténtico pueblo epirota. [8] H. Kreissig (1984) enfatizó que estaban entre las tribus epirotas en contraste con los partos ilirios. [41] Martin Nilsson (1986) los considera como una tribu epirota del noroeste de Grecia [antigua]. [42]

F. Papazoglou y Pierre Cabanes afirmaron que sólo había una tribu con el nombre de atintanianos y que el área que habitaban estaba ubicada en las cadenas montañosas entre los ríos Aous ( Vjosë ) y Apsus ( Osum ). [43] [44] Cabanes (1988) ubicó a Atintania en una región entre Byllis y Dassaretis, sin el valle del Drino, y los consideró el pueblo ilirio más meridional, en la frontera con Epiro. [45] [39]

Según MB Hatzopoulos, los atintanos, junto con los caonios, constituyen la comunidad epirota más septentrional. Hatzopoulos considera que al norte de ellos, y entre ellos y los partos , los taulantios y los dassaretii (ilirios) , existía una zona mixta; aunque formaba parte de Iliria, según él era una extensión cultural del Epiro de habla griega. [46] C. Habicht (1995) consideró a Atintania una región iliria. [47] S. Thiry (2001) incluyó a los atintanos entre los epirotas. [48] TJ Winnifrith (2002) asoció las diversas posiciones de los atintanos reportadas en relatos antiguos con la actividad pacífica de los transhumanos, pero también afirmó que pueden haber existido dos tribus con un nombre similar. También clasifica a los atitanios entre las tribus epirotas. [49] Sasel Kos (2002) incluyó a los atintanos entre los pueblos ilirios más destacados que posiblemente estaban estrechamente relacionados entre sí en términos de cultura, instituciones y lengua. [15] Los situó en algún lugar del interior de Epidamno y al sur de él, aunque argumentó que la ubicación de los atintanos no es segura. [50] MP Castiglioni (2003) consideró que el área sugerida por Cabanes parecería estar de acuerdo con los datos de Lycophron , y para un análisis más profundo sobre la ubicación remitió al lector a Hatzopoulos (1993). [51] La obra colectiva Index du bulletin épigraphique, 1987 - 2001 (2005) publicada por la Association des études grecques y la Universite de Paris IV, Sorbonne clasifica a los atintantes como una tribu epirota, aunque su ubicación precisa es un tema de disputa. [52] Kirgin (2006) situó Atintania en la zona al este de Apolonia y mencionó a los atintanos como una tribu iliria. [53] M. Dieterle (2007) consideró que Atintania era parte de Epiro, y junto con Chaonia y Parauaea comprendía la región tribal epirota del norte. [54] Stocker (2009) señala que Pseudo-Scylax registró a los atintanos como una tribu que habitaba en el interior y al sur de Apolonia, tierra adentro desde la costa, y que no mencionó ninguna tribu en la proximidad inmediata de la apoikia . Según ella, no hay evidencia sobre la opinión de Cabanes de que los atintanos controlaban la llanura de Myzeqe y Apolonia. [55] Stocker también cuestiona la afirmación sobre su inclusión en un koinon ilirio del sur; comentando la sugerencia sobre un koinonque incluía tres tribus ilirias propuestas (los atintanes, los bylliones y los amantes ), Stocker sostiene que el koinón ilirio propuesto probablemente estaba limitado en tamaño al área meridional de Iliria, de habla no griega, que no incluía Epiro, ya que este último era de habla griega. [56]

Según Burton (2011) los atintanos se ubicaban en el interior de Iliria. [57] Heinz Warnecke (2014) considera a los atintanos como una tribu que residía en el interior del noroeste de Epiro. [58] V. Parker (2014) consideró a Atintania como una región interior de Iliria. [59] R. Waterfield (2014) consideró a Atintania como un distrito en la frontera entre Iliria y Epiro, y ubicó a los atintanos alrededor de Antigonea y Byllis . [60] E. Shehi (2015) ubica a los atintanos en el sur de Iliria, y aceptó la posibilidad de la inclusión de tres koina principales entre los atintanos: los bylliones , los amantes y los atintanos propiamente dichos. [61] Timothy Edward Schaefer (2015) considera a Atinania como parte de Epiro. [62]

La cartografía de L. Martinez-Sève muestra una gran área entre Iliria, Epiro y Macedonia, compuesta por Atintania, Parauaea y Tymphaea , que según MP Dausse (2015) puede considerarse una frontera o "área intermedia", como también afirma P. Cabanes. Dausse argumentó que la frontera entre ilirios y epirotas depende de la ubicación de los atintanos, sin embargo parece muy difícil establecer límites claros en esas regiones, especialmente porque se sabe poco sobre algunos pueblos para ubicarlos con precisión. [63] L. Martinez-Sève (2017) representó a Atintania en el valle inferior del Aoos, entre Apollonia y Orikos . [64] CJ King (2017) consideró a los atintani como una tribu iliria, y ubicó a Atintania alternativamente en Iliria, Epiro o en la Alta Macedonia ( meris más occidentales de Macedonia alrededor del lago Lycnhidos ). [65] P. Filos (2017) incluyó a los atintanos entre las tribus menores de habla griega de Epiro. [3] AV Vasilyev (2018) ubica a Atintania en Iliria. [66] Jaupaj (2019) incluye a los atintanos entre las tribus ilirias del sur que habitaban un gran territorio que llegó hasta el área de Dodona en algún momento. Según él, los atintanos probablemente formaban un koinon más grande que puede haber incluido tribus tanto ilirias como epiróticas y se redujo en territorio con el tiempo a medida que sus comunidades formaban sus propias entidades políticas. [2] Hatzopoulos (2020) describió la ubicación propuesta por M. Holleaux y P. Lévêque como "una solución obvia y, después de todo, aproximadamente correcta", sin embargo, afirmó que en su propuesta "Lévêque agregó el valle del Drynos sin ninguna buena razón". [16]

Winnifrith (2021) concluye que la ubicación de los atintanes o atintani no está clara y afirma que es extraño ubicar a los atintanes ilirios demasiado al sur en territorio epirota, ya que su presunto domicilio en el sur de Albania o la cordillera de Pindus daría una forma bastante extraña al protectorado romano que los incluía. Además, la forma particular de traición de los atintanes, al ser componentes poco fiables del protectorado romano, no es adecuada para una ubicación al sur, ya que los atintanes fueron separados del protectorado romano tanto por el reino ilirio de los Ardiaei como por el reino de Macedonia . [67]

Posible existencia de dos tribus: Atintanes y Atintani

Debido a la información controvertida y contradictoria proporcionada por autores antiguos, NGL Hammond propuso dos tribus homónimas distintas: los epirotas "Atintanes", ubicados por él en algún lugar alrededor del valle superior del Drino ; y los ilirios "Atintani", ubicados por él en el área de Çermenikë en Albania central. Según Hammond, los epirotas "Atintanes" son la tribu que aparece en los relatos de las campañas griegas occidentales del almirante espartano Cnemos en 429, según lo informado por Ticídides, y que también son nombrados por Pseudo-Escílax, Licofrón y Estrabón, mientras que los ilirios "Atintani" son la tribu que aparece en los relatos de las operaciones de Casandro contra Epidamno en 314 a. C., según lo informado por Polieno, y de las guerras posteriores romano-ilirias y romano-macedonias , según lo informado por Polibio, Apiano y Livio. [68] [69] Hammond situó el límite entre los epirotas atintanos y los molosos en el alto río Kalamas hasta Kalpaki . [70]

Según Dause, la opinión de Hammond sobre la existencia de dos tribus diferentes de Atintanes/Atintani y su ubicación parece haber sido abandonada. Hatzopoulos afirma que, aunque la visión específica es "comprensible", es "inaceptable e innecesaria". [13] [71] S. Kos consideró que la propuesta de Cabanes parecía más probable que la de Hammond. [50] MB Hatzopoulos (1993) no aceptó la propuesta de Hammond de dos tribus distintas, y ubicó a los Atintanes en el valle superior y medio del Aoos, extendiéndose hasta la confluencia de este río con el Drino. [72] [46] George Mallios (2011) está de acuerdo con Hammond en que los Atintanians eran epirotas y no estaban conectados con los ilirios. [73] PJ Burton (2011) consideró a los Atintani como un pueblo ilirio, [74] especificando que para la identificación de la tribu involucrada con Roma como los Atintani ilirios, en oposición a los Atintanes epirotas, remitió al lector a Hammond (1989). [75]

Historia

En el contexto de la migración de la era post-miceánica, NGL Hammond afirmó que los atintanos estaban entre aquellas tribus dóricas que no siguieron a los invasores dóricos en el sur de Grecia, sino que se quedaron en Epiro. [14] AJ Toynbee sugirió la posibilidad de que los atintanos estuvieran conectados con los tyntenoi peonios que fueron expulsados ​​​​de la región del norte de Macedonia hacia la costa. [10]

Al comienzo de la Guerra del Peloponeso (429 a. C.), Atintanes y Molosos aparecen bajo el liderazgo de Sabylinthus, regente del rey Tharrhypas , como aliados de Esparta contra Acarnania . [76] En ese momento estaban subordinados a los Molosos, [5] mientras que estaban conectados más vagamente con los Parauoi y los Orestai . [77] Eran una de las tribus epirotas que tenían reyes. [78] En 344 a. C. durante el reinado de Filipo II de Macedonia su región pasó del control epirota al control macedonio . [79] [80] En 330 a. C. los Atintanes formaron el núcleo del estado epirota , junto con los molosos, los tesprotos y los casopeos. [81] En la epigrafía, Kleomachos el Atintanian recibió ateleia en Epiro por los symmachoi (aliados) de Epirotes , cuando el rey era Neoptolemus hijo de Alejandro y Derkas, prostatas ( archon ) de los molosos (c. 300 a. C.) [82] indicando que a finales del siglo IV los Atintanes no formaban parte de la confederación epirota. [83] En 295 a. C. Pirro de Epiro separó Atintanis y la convirtió de nuevo en parte del reino epirota. [38] [84]

En el año 231 a. C. la capital caónica de Fenicia fue asaltada por los ilirios de Teuta . Aquellos habitantes de la ciudad que sobrevivieron al ataque y a la esclavitud lograron huir al territorio de los atintanos para buscar refuerzos disponibles. [85] Atintania posiblemente fue cedida a Teuta por la Liga de los Epirotas en el año 230 a. C. probablemente como parte de un acuerdo con ella. [86] [87] Cuando en el año 229 a. C. estalló la Primera Guerra Iliria entre Roma y la reina iliria Teuta, así como los partos, los atintanos aprovecharon esta situación y se pusieron bajo la protección romana. [88] Después de este conflicto, en el año 229-228 a. C. Roma estableció un protectorado sobre las tierras ilirias conquistadas, las ciudades griegas de Apolonia y Epidamno , Corfú , así como Atintanis. [89] [90] [91] [92] Durante los años siguientes apoyaron la campaña de Demetrio de Faros , pero después de su derrota, Atintania volvió a estar bajo control romano. La región se convirtió en una zona en disputa entre romanos y Macedonia. [93] En el Tratado de Fenicia , 205 a. C., Atintania fue asignada al Reino de Macedonia . [38] Como tal, parece que siguió siendo parte del cuarto meris macedonio durante los años siguientes. [94] Los atintanos recibieron enviados sagrados griegos como parte de la Liga Epirota en c. 220-189 a. C. [95]

En el año 167 a. C., después de que los romanos derrotaran a los macedonios en Pidna , capturaron un total de setenta asentamientos de los molosos y los atintanos y vendieron a 150.000 hombres como esclavos. [96] Como parte de la invasión de Epiro por los romanos, los romanos continuaron con la destrucción de Atintania, Molosis y el este de Chaonia incluso después del año 157 a. C. [97]

Referencias

  1. ^ Hammond 1994a, p. 430: "Los griegos del noroeste ocupaban una gran área, que se extendía al oeste desde el Golfo de Ambracia hasta el Golfo de Orico y al este hasta una línea imaginaria desde el valle superior de Aqueloo hasta el valle superior de Erigón... Los grupos principales de sur a norte se llamaban Tesprotos, Atamanes, Molosos, Atintanes, Chaones, Parauaei, Orestae, Elimeotae, Lyncestae y Pelagones.
  2. ^ ab Jaupaj 2019, pag. 17: "Plus difficile à situer géographiquement est la tribu illyrienne des Atintanes". pag. 85: "Para concluir, il ne fait aucun doute que les Atintanes couvrent un gran territorio que llega jusqu'à Dodone et qui confine à celui d'Apollonia, de Byllis et d'Orikos. Il est probable qu'ils formaient un Koinon regroupant plusieurs tribus différentes, aussi bien illyriennes qu'épirotes, et que ce Koinon a pu se réduire selon les époques et la défection d'une partie de ses membres Quant au problème de leur frontière méridionale visible depuis Dyrrhachion, il ne peut pas être résolu. definición." pag. 90: "Les Chaones (Χάονες), s'étendent sur la côte Ionienne, entre les monts Acrocerauniens au nord et le fleuve Thyamis au sud. Les frontières septentrionales et orientales sont assez difficiles à les définir et ont dû fluctuer selon les époques et leurs rapports avec les Atintanes qui étaient leurs grands voisins illyriens, avec sans doute le Koinon des Amantes comme frontière."
  3. ^ abc Filos 2017, p. 224"Existe un consenso general en la actualidad de que la población de habla griega de Epiro, a pesar de su fragmentación en tribus mayores (Molossoi, Thesprotoi, Chaones) y menores (Athamanes (Athamanians), Atintanes, Paroraioi, Tymphaioi, etc.), hablaba una variedad dórica del noroeste similar a la de numerosas poblaciones vecinas de Grecia central y occidental".
  4. ^ ab Šašel Kos 2005, p. 226: "La historia de Iliria se divide en varias fases muy diferentes, de las cuales la primera, que duró hasta el colapso del reino ilirio, puede explicarse en términos de (variables) alianzas de tribus y pueblos de origen étnico común o similar, que hablaban lenguas similares. Sin duda, varios pueblos ilirios del sur, como los atintanos, bylliones, taulantios, partos, briges y otros, adquirieron un cierto grado de helenización, tanto por la frontera común con Epiro como por la proximidad de colonias griegas a lo largo de la costa".
  5. ^ desde Kinzl 2010, pág. 125.
  6. ^ Filos 2017, pág. 240
  7. ^ Toynbee 1969, pág. 113: "Si las monedas de la región del bajo Estrimón que llevan el nombre "Tyntenoi" 2 son auténticas, nos dan una segunda correspondencia entre un ethnikon en la cuenca del bajo Estrimón y uno en Epiro, donde encontramos a los Atintanes entre los Parauaioi y los Khaones. Si los Odomantoi-Athamanes y los Tyntenoi-Atintanes eran, en verdad, cada uno un pueblo peonio de fractura cuya unidad original está atestiguada, en ambos casos, por la supervivencia de un nombre idéntico, podemos explicar esto suponiendo que, en el curso del Völkerwanderung postmicénico, ambos pueblos peonios se dividieron, por impactos desde atrás, en algún lugar de la cuenca del río Morava, con el resultado de que sus astillas orientales fueron empujadas hacia el valle del Estrimón, mientras que sus astillas occidentales fueron empujadas hacia el lado adriático de la divisoria continental (..) Sin embargo, antes de aceptar la tesis de Kiechers, interpretación del nombre 'Atintanes' en términos griegos, deberíamos asegurarnos de que no era un nombre ilirio sino griego (ya que su terminación -anes quizás sugiere que pudo haberlo sido)
  8. ^ ab Toynbee 1969, p. 112: "Los auténticos ríos epirotas Aqueronte y Kokytos fueron trasladados al Hades griego; un pueblo epirota auténtico, los atintanes, dieron a los griegos su nombre a una raza mítica de gigantes, los titanes"
  9. ^ Hammond 1989, pág. 12.
  10. ^ ab Toynbee 1969, p. 113: "Si los Odomantoi-Athamanes y los Tyntenoi-Atintanes eran, en verdad, cada uno un pueblo peonio fracturado cuya unidad original está atestiguada, en ambos casos, por la supervivencia de un nombre idéntico, podemos explicar esto suponiendo que, en el curso del Völkerwanderung postmicénico, ambos pueblos peonios se dividieron, por impactos desde la retaguardia, en algún lugar de la cuenca del río Morava, con el resultado de que sus astillas orientales fueron empujadas hacia el valle de Strymon, mientras que sus astillas occidentales fueron empujadas hacia el lado adriático de la divisoria continental (..) Sin embargo, antes de aceptar la interpretación de Kiechers del nombre 'Atintanes' en términos griegos, deberíamos convencernos de que no era un nombre ilirio sino griego (como su terminación -anes quizás sugiere que pudo haber sido)
  11. ^ Edwards, Iorwerth Eiddon Stephen (1977). La historia antigua de Cambridge. Cambridge University Press. pág. 701. ISBN 978-0-521-08691-2.
  12. ^ Papamichail, Pantelis (2020). Η γεωγραφική ποικιλότητα στην εκπαίδευση: Στάσεις των φιλολόγων του ομού Άρτας αναφορικά με τη χρήση της τοπικής γλωσσικής ποικιλίας στο σχολικό περιβάλλον (PDF) (Tesis) . Consultado el 23 de diciembre de 2020 . Η δωρική διάλεκτος θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως η «πρότυπη γλώσσα» περιοχής εμφανίζοντας όμως γλωσσικές διαφοροποιήσεις οι οποίες ήταν απόρροια της διάσπασης των κατοίκων της Ηπείρου σε φύλα[ enlace muerto permanente ]
  13. ^ ab Hatzopoulos 2020, p. 46: "En un artículo de 1993 traté de demostrar a) que la teoría de Hammond de dos países y etnias homónimos en la misma región, aunque comprensible, era inaceptable e innecesaria"
  14. ^ de Edwards, Iorwerth Eiddon Stephen (1977). La historia antigua de Cambridge. Cambridge University Press. págs. 701–703. ISBN 978-0-521-08691-2. Una característica que compartían los dorios y el ala occidental de la invasión es la terminación étnica -anes (-enes en el dialecto jónico). Hemos observado que en el Catálogo Aqueo las únicas tribus con esta terminación eran los enienes, más tarde aenianos, cefalenos y helenos, y que todos ellos tenían entonces o probablemente habían tenido en el pasado conexiones con Epiro... Además, se encontró en tiempos clásicos en Epiro, donde había tribus llamadas atamanes, atintanos, arctanos y taleanos, y los primeros nombres de distrito en Epiro -Adania y Cammania- están relacionados con tales formas étnicas. Por lo tanto, se deduce que el grupo de pueblos del que procedían los invasores no se agotó por completo, y que las tribus de los tiempos clásicos con la terminación -anes eran de sangre griega o al menos de dialecto griego en el momento en que se lanzó la invasión.
  15. ^ ab Šašel Kos 2002, p. 117: "Los pueblos ilirios mencionados en las fuentes que narran los acontecimientos relacionados con el reino ilirio, por nombrar los más destacados, son los taulantios, los atintanos, los partos, los enchelios, los penastas, los dasaretios, los ardiaeos, los labeatos y los daorsos. Es posible que todos estos pueblos estuvieran más o menos estrechamente relacionados en términos de cultura, instituciones e idioma. Muchos de ellos pueden haber tenido sus propios reyes, algunos de los cuales alcanzaron un gran poder y participaron activamente en la lucha por el poder en el mundo helenístico. El nombre "ilirio" debe haber tenido suficiente prestigio en la época del ascenso de la dinastía ardiaea dentro del reino ilirio como para que se impusiera en una fecha posterior, cuando los romanos conquistaron Iliria y el resto de los Balcanes, como el nombre oficial de las futuras provincias de Dalmacia y Panonia".
  16. ^ por Hatzopoulos 2020, pág. 45.
  17. ^ Láminas Oraculares 161
  18. ^ Hatzopoulos 2020, pág. 43.
  19. ^ Cabanes 1988, págs. 27-28.
  20. ^ ab Parzinger, Hermann (1992). "Archäologisches zur Frage der Illyrer". Bericht der Römisch-Germainischen Kommission (en alemán). Philipp Von Zabern: 241. Die erste Nennung der Atintaner fallt ebenfalls in das 5. Jahrhundert v. Chr.: Als Bundesgenossen der epirotischen Molosser erscheinen sie in deren Zug gegen Akarnanien (429 v. Chr.). Spatere Quellen wesen sie als nordliche Nachbarn der Molosser aus; sie bewohnen die Atintania, einen Gau im Nordwestern von Epirus... allerdings im Hinterland der Küste (Abb . 14) 103 . Strabon rechnet sie nicht mehr zu den Illyriern, sondern führt sie unter den epirotischen Stämmen an. ...gelten als nordliche Nachbarn der epirotischen Chaoner, Molosser und Atintaner (Abb 16) "
  21. ^ Jaupaj 2019, pág. 83
  22. ^ Hall 2001, p. 160: "Tucídides (2.99.3) parece aceptar la ascendencia helénica de los gobernantes macedonios, pero no de sus súbditos. Al describir la campaña de Acarnanian de 429 a. C., establece una clara distinción entre los contingentes helénicos de Ambracia, Leucas, Anactorium y el Peloponeso y las fuerzas bárbaras de los caones, tesprotos, molosos, atintanos, paravaios y orestés; las fuerzas macedonias de Pérdicas se mencionan inmediatamente después de la enumeración de las tropas bárbaras (2.80.5 6)".
  23. ^ Hall 2001, p. 172: "Cuando añadimos a esta evidencia la descripción de Tucídides de los etolios "asentados en aldeas dispersas y no fortificadas" (3 . 94 . 4) o su retrato pseudoetnográfico de los euritanos etolios, que "son aparentemente incomprensibles en su habla y comedores de carne cruda", pronto se hace evidente que en su descripción de la campaña de Acarnanian (ver arriba) los Chaones, Tesproti, Atintanes, Paravaaii y Orestae son "bárbaros" no en el sentido de que su cultura, costumbres o comportamiento estén en oposición directa y diametral a las normas griegas, sino más bien en el sentido de que su forma de vida aparentemente más primitiva los convierte en helenos manqués".
  24. ^ Shipley, Graham (14 de diciembre de 2019). Pseudo-Skylax's Periplous: The Circumnavigation of the Inhabited World: Texto, traducción y comentario. Oxford University Press. pp. 62, 114. ISBN 978-1-78962-091-7.
  25. ^ Jaupaj 2019, pag. 85:Un témoignage importante, car bien documenté et confiable, est celui du Pseudo–Skylax qui situe aussi les Atintanes à l'intérieur des terres, en contact avec les Amantes et les Chaones à l'ouest, et jusqu'à Dodone de l 'otra costa
  26. ^ Castiglioni 2003, pag. 876: "Di lui, probablemente rifecendosi a una variante della leggenda diffusa nella nativa Calcide, racconta Licofrone, nella sua Alessandra, ai versi 1034-1046. Con linguaggio piuttosto oscuro, egli narra della fuga di Elefenore dall'isola di Otrono, isoletta a nord di Corcira, dove, insieme agli Abanti si era rifugiato dopo il conflitto troiano, e del suo stanziarsi presso il paese degli Atintani, verso la città di Amantia longo le rive del fiume Polianto, l'attuale Shushica."
  27. ^ Jaupaj 2019, págs. 84–85: "Dans tous les cas, on voit que l'Atintanie est tradicional située entre la Chaonie au sud, les Dassarètes à l'est et au nord-est et le territoire d'Apollonia à l 'ouest.'indicación de un pueblo limitador con les Apolloniates tout au long du IVe siècle av J.-C. "
  28. ^ Cabanes 1988, pág. 230.
  29. ^ Fox, Robin J.; Fox, Robin Lane (22 de junio de 2011). Brill's Companion to Ancient Macedon: Studies in the Archaeology and History of Macedon, 650 BC - 300 AD. BRILL. pág. 95. ISBN 978-90-04-20650-2. Se refiere a la administración romana de Macedonia... limitada por Iliria y Epiro. Ciertamente, parte de Atintania y la zona conocida como Dassaretis pertenecían a Epiro.
  30. ^ Šašel Kos 2005, p. 276"Los Atintanes: Apiano es también el único que menciona a los Atintani ilirios (sic, no Atintanes) quienes, ...
  31. ^ Hatzopoulos 2020, p. 46"El uso que hace Appian (III. 7-8) del término étnico "ilirio" para referirse a los atintanos se ha explicado como una referencia a su situación política después de su anexión por los gobernantes ilirios (Cabanes 1986), 82"
  32. ^ Šašel Kos 2005, p. 276: "Appian se refirió específicamente a los Atintani como un pueblo ilirio, lo que puede estar de acuerdo con los datos de Pseudo-Scylax (...). El autor del Periplo distinguió entre los pueblos ilirios, bárbaros, al norte de Chaonia, es decir, los Bulini, ..., Atintanes y Amantini, mientras que otros, es decir, los Chaones, ..., y los Molosos, a quienes no identificó en términos de su etnicidad, habitaban las regiones al sur de Chaonia, vivían en aldeas, mientras que Grecia comenzaba en la polis griega de Ambracia (c. 33). En el Periplo, los Atintanes estaban ubicados en las regiones que se extendían por encima de Oricum y llegaban hacia Dodona (c. 26).
  33. ^ Mallios 2011, pág. 134.
  34. ^ Mallios 2011, pág. 134
  35. ^ Mesihović y Šačić 2015, pag. 44: "Kao najjužniji ilirski narod Pseudo – Skilaks spominje Atintane. Porijeklo ovog naroda još uvijek u nauci nije riješeno jer ih Tukidid povezuje sa Mološanima odnosno Epiranima".
  36. ^ Hatzopoulos 2020, p. 45: "A pesar de las relativamente numerosas citas, no ha habido consenso sobre la ubicación de Atintania".
  37. ^ Mallios 2011, pag. 133"Άλλοι τους κατατάσσουν στα ποικιλώνυμα ηπειρωτικά φύλα, άλλοι τους δέουν με τους Ιλλυριούς".
  38. ^ abc Dausse 2015, pag. 27: "Ils peuvent apparaître comme Épirotes à sures moment et Macédoniens à d'autres. C'est le cas des Atintanes, cédés à Pyrrhos en 295 mais qui reviennent aux Macédoniens lors de la paix de Phoinicé en 205".
  39. ^ abc Hatzopoulos 2020, pág. 46.
  40. ^ Toynbee 1969, p. 101: "Si las monedas de la región del bajo Estrimón que llevan el nombre "Tyntenoi" son auténticas, nos dan una segunda correspondencia entre un ethnikon en la cuenca del bajo Estrimón y uno en Epiro, donde encontramos los Atintanes entre los Parauaioi y los Khaones.
  41. ^ Kreissig, Heinz (1984). Geschichte des Hellenismus (en alemán). Akademie-Verlag. pag. 118.ISBN​ 978-3-88436-140-5. Das Gebiet der Parthinen, eines sudillyrischen Stammes (im heutigen Albanien), und das der Atintanen, enies mit den Epiroten verwandern Stammes
  42. ^ Nilsson, Martin (16 de septiembre de 1983). Origen micénico de la mitología griega. Univ of California Press. pág. 98. ISBN 978-0-520-05073-0.
  43. ^ Cabanes 1988, págs. 62: “En commençant par le Sud, les premières populaciones qui voisinent avec les Épirotes sont les Atintanes, et ce ne sont pas les plus simples à situer sur le Territory; Es suficiente ver los problemas que surgen en las noticias de NGL Hammond que llegan a multiplicar los Atintanes y distinguir un Atintania épirote de un Atintanis, donde se encuentra, a bordo, en el norte de Elbasan en la región apelada de Çermenikë. […]. J'ai repris l'ensemble des témoignages existant sur les Atintanes, et je ne reprendrai pas ici la demostration, me limitant à en donner les conclusiones et en me réjouissant que, dans unae recherche paralela, F. Papazoglou soit arrivée à des résultats identiques . L'Atintanie est située dans la zona de collines qui s'étend sur la rive droite de l'Aoos dans la Mallakastra, au Nord de Tepelen et peut-être jusque dans la région de Skrapar.”
  44. ^ Wilkes 1995, p. 97: "Otra visión ubica a Atintanes entre las colinas de la margen derecha del Aous en Mallakastra al norte de Tepelen y quizás hasta el área de Skrapar.
  45. ^ Castiglioni 2003, pag. 876: "P. Cabanes (...) ritiene che essi siano la prima popolazione illirica partendo da sud, ai confini con l'Epiro. L'Atintania sarebbe situata nella zona collinare che si estende sulla riva destra dell'Aoos nella Mallakastra, a nord di Tepelenë e forse fino alla regione di Skrapar Il testo di Licofrone sembrerebbe del resto far riferimento a quest'area.
  46. ^ ab Wilkes 1995, p. 217: "Incapaz de aceptar la dualidad de Hammond, Hatzopoulos presume un error por parte de Polieno (basándose en Jerónimo de Cardia) que habría sido ignorante de la geografía local. Junto con los caones, los atintanos habrían sido las comunidades epirotas más septentrionales. Al norte, entre ellos y los partos, los taulantios y los verdaderos ilirios Dassareatii, existía una zona mixta como parte de Iliria pero culturalmente una extensión del Epiro de habla griega".
  47. ↑ Habicht 1997, pp. 198-199: "Roma, abandonada por sus aliados etolios, se vio obligada a hacer concesiones importantes en el tratado, como ceder a Filipo la región iliria de Atintania. Los romanos no lo vieron como un compromiso, sino como una humillación". p. 198: "Atintania (Iliria), 198".
  48. ^ Treinta 2001, pag. 73: "des Epirotes (Chaones, Thesprotes, Molosses, et Atintanes)"
  49. ^ Winnifrith 2002, pp. 46, 213: "La trashumancia pacífica, más que las incursiones bélicas, puede haber provocado el desplazamiento de algunas tribus. Hemos hecho referencia al problema de los atintanes y los parauaei. Los atintanes que marchaban con los molosos parecen vivir en el Epiro griego, pero también encontramos atintani en la llanura costera albanesa. Los pastores valacos antes de la Primera Guerra Mundial solían viajar de un distrito a otro, pero puede haber dos tribus con nombres similares... Atintanes, tribu epirota"
  50. ^ por Šašel Kos 2002, pág. 107: "...y su capital debe haber estado situada en algún lugar del suroeste de Iliria, tal vez eran los Taulantii, pero posiblemente también los Atintanes en algún lugar del interior de Epidamnus y al sur de él o los Parthini en el valle de Shkumbi, dependiendo de la etapa más o menos avanzada de las hostilidades entre los dos reinos. ... Sin embargo, la ubicación de los Atintani no es segura y hay dos hipótesis principales sobre su identificación como un pueblo o dos pueblos diferentes, uno los Atintani y el otro los Atintanes: Cabanes, L ' Épire (n . 4), 78 - 81 y passim, defiende la primera hipótesis (aparentemente más probable), mientras que la segunda ha sido defendida por N . G . L . Hammond, » The Illyrian Atintani, the Epirotic Atintanes and the Roman Protectorate «, JRS 79, 1989, 11 - 25 .
  51. ^ Castiglioni 2003, pag. 876: "P. Cabanes (...) ritiene che essi siano la prima popolazione illirica partendo da sud, ai confini con l'Epiro. L'Atintania sarebbe situata nella zona collinare che si estende sulla riva destra dell'Aoos nella Mallakastra, a nord di Tepelenë e forse fino alla regione di Skrapar. Il testo di Licofrone sembrerebbe del resto far riferimento a quest'area. Per un'analisi più approfondita sulla questione, cfr.
  52. ^ Aneziri, Sophia; Giannakopoulos, N.; Paschidis, Paschalis (2005). Índice del boletín epigráfico, 1987 - 2001: II. Las palabras griegas. Centro de investigación de la antigüedad griega y romana, Fundación Nacional de Investigación Helénica. pp. 81, 460. ISBN 9789607905246. Consultado el 26 de enero de 2021 . Atintanes, ethnos épirote, ; ¿Atintanie dans l'lllyrie ou Epire?
  53. ^ Kirigin 2006, p. 142: Después de la batalla de Medion, Atintania, la sección al este de Apolonia, pasó a formar parte del estado de Agron, mientras que Epiro y Acarnania abandonaron la liga etolia y se unieron a Agron." p. 144: "Parece que Polibio no hizo una revisión completa de los acontecimientos después de las operaciones de guerra, ya que Apiano señaló (Ill. 7-8) que al menor Pinnes (no mencionado en absoluto por Polibio) se le permitió conservar su reino, excluyendo a Corcira, Faros, Issa y Epidamno, y la tribu iliria de los Atintanes, y que si se adhería al acuerdo, el Senado " lo consideraría su amigo ", mientras que Demetrio ..."
  54. ^ Dieterle, Martina (2007). Dodona: religionsgeschichtliche und historische Untersuchungen zur Entstehung und Entwicklung des Zeus-Heiligtums (en alemán). G.Olms. págs. 8–9. ISBN 978-3-487-13510-6. Epiro gliedert sich in drei Regionen: Nord -, Zentral - und Südepirus. Die Stammesgebiete von Nordepirus (Chaonia, Atintania un Parauaia) liegen in heutigen Albanien, wahrend sich Zentral- und Sudepirus in die Stammesgebiete Molossis (um den See von Ioannina), Thesprotia (an der Kuste sudlich des Thyamis und um den Acheron) und Kassopeia ( sudwestlicher Teil von Epirus) austeilen lassen.
  55. ^ Stocker 2009, p. 212: "No mencionó ninguna tribu en las inmediaciones de la apoikia, información que sí registró para Epidamno, que situó específicamente en la tierra de los taulantios. Sin embargo, Pseudo-Scylax registró que los atintanos vivían en el interior de la costa, en el interior y al sur de Apolonia. [...] Cabanes 1976 sostiene que la propia Apolonia y la llanura de Myzeqe estaban controladas por los atintania, pero no hay evidencia de ello".
  56. ↑ Stocker 2009, pp. 213–214: "Una inscripción de finales del siglo III a. C. en Dodona menciona un "Koinon de los Bylliones". 759 Esta información llevó a Ceka a proponer la existencia de un estado federado ilirio conocido como el "Koinon de los Bylliones". Sostiene que la confederación estaba compuesta por tres tribus ilirias: los Bylliones, los Amantes y los Atintani. 760 Según Ceka, la federación se fundó antes de la llegada de los griegos, y el territorio controlado por sus tribus miembro incluía toda la Iliria meridional, que se extendía más allá de la actual frontera albano-griega hasta Epiro. 761 ... Además, es poco probable que el koinon ilirio abarcara alguna vez un territorio tan grande como propone Ceka. Es más probable que estuviera restringido en extensión a la parte meridional de Iliria, de habla no griega, que no incluye Epiro. 764 Epiro era griego discurso.
  57. ^ Burton 2011, p. 236: "Sin embargo, no se puede decir lo mismo de lo que sucedió después: cuando Filipo atacó a los amici de Roma , los Partinos, Atintani y Dimallum, que se habían rendido en el interior de Iliria durante 213 y 212, los romanos no respondieron".
  58. ^ Warnecke, Heinz (2014). "Lykophron und die westgriechischeInsel Melite" (PDF) . Teología (en alemán). 85 . Consultado el 4 de diciembre de 2020 . Der Ort Amantia dorado como Hauptsitz des epirotischen Volkes der Amanten
  59. ^ Parker 2014, p. 393: "De todos modos, en 213 y 212 Felipe V volvió al ataque en Iliria, aunque esta vez se limitó a las regiones del interior (por ejemplo, Atintania), donde hizo buenos progresos..."
  60. ^ Waterfield 2014, p. 9: "A cambio, cedieron Atintanis, el distrito alrededor del paso crítico en Antigonea (ver Fig. 1.2), en la frontera entre Illyris y Epiro". p. 23: "Los elementos más importantes eran las ciudades griegas de Epidamnus, Apollonia y Oricum; las islas (Corcyra, Pharos, Issa); y dos tribus, los Parthini (en el valle de Genusus) y los Atintani (alrededor de Antigonea y Byllis). Grandes partes de Illyris ahora eran libres de gobernarse a su manera, como lo habían hecho antes, pero ahora bajo la supervisión de Demetrius de Pharos y la promesa de protección por parte de Roma".
  61. ^ Shehi 2015, pag. 28: "La Première Guerre fut perdue par les Illyriens, lesquelles ont dû renoncer à une grande partie de l'Illyrie méridionale (Pol., ii 11, 18). Les villes de Dyrrhachium et d'Apollonia, ainsi que les territoires des Parthines et des Atintanes, entrèrent sous la Protection des Romains." pag. 45: "Vraisemblablement sous le nom des Atintanes, mencionado por les auteurs anciens, étaient réunis trois koinons principaux: Bylliones, Amantes et les Atintanes proprement dits".
  62. ^ Schaefer, Timothy Edward (2015). La segunda guerra púnica: el punto de inflexión de un imperio (tesis). Universidad de Dayton. p. 35. Consultado el 23 de diciembre de 2020 .
  63. ^ Dausse 2015, pág. 27: "La cartographie récente de Lauriane Martinez-Sève41 hace aparecer una vasta zona entre Illyrie, Épire y Macédoine, constituée du nord au sud de l'Atintanie, de la Paravée et de la Tymphée. On peut considérer qu'il s'agit d'une zone frontalière, une «zone intermédiaire» pour reprendre les termes de Pierre Cabanes En estas regiones, parece muy difícil arreglar los límites de las claras, porque algunas personas tienen un mal conocimiento para localizarlas con precisión. Proposiciones de localización tres diversas. De celle-ci depende la frontera entre Illyriens et Épirotes."
  64. ^ Martinez-Sève 2017, págs.71, 78, 85.
  65. ^ King 2017, p. 243: "En esta primera guerra iliria (229-228) los romanos liberaron a Corcira, Faros, Apolonia y Epidamno de la viuda de Agrón, Teuta, así como la isla Issa; y cuando marcharon hacia el interior, hicieron que la tribu iliria Atintani se aliara con Roma". p. 249: "El tratado, cuyo texto ha conservado Polibio, indica que Filipo esperaba evitar que Roma obtuviera el control de Iliria: que un acuerdo de paz concluido tras la victoria cartaginesa en la guerra debería estipular que: "los romanos ya no serán dueños de Corcira, Apolonia, Epidamno, Faros, Dimale [Dimalion], Parthini o Atintania; y que devolverán a Demetrio de Faros todos sus amigos que estén en los dominios de Roma". 251: "La Paz de Fenicia de 205, que incluía a los aliados de ambos bandos, concedió a los romanos una serie de pequeñas ciudades ilirias en el Adriático y a Filipo Atintania en Epiro.", p. 262: "La meris más occidental comprendía 'la Alta Macedonia, incluida... y Atintania alrededor del lago Lycnhidos'".
  66. ^ Vasilyev 2018, p. 238: "Para la pronta firma del tratado de paz incluso cedieron al rey Atintania de la esfera de intereses romanos en Iliria" (...)."
  67. ^ Winnifrith 2021, pág. 52.
  68. ^ Cancik, Hubert; Schneider, Helmuth; Salazar, Christine F.; Orton, David E. (2002). Brill's New Pauly: Enciclopedia del mundo antiguo. Antigüedad. Brill. ISBN 978-90-04-12265-9. La localización es controvertida debido a los detalles contradictorios aportados por autores antiguos según el Apéndice III, un ilirio según Str. 7.71, Scyl. 26, una tribu epirótica. [1] (Hammond) por tanto identifica dos tribus: los atintanos al este de Epidamno (Polyaenus, Strat. 4.11), en 229 a. C. en alianza con Roma (Pol. 7,9), después de 205 pertenecientes a Macedonia (Liv. 27,301 45, 30 Steph. Byz., los atintanos, por el contrario, al noroeste de los molosos epiróticos (Thuc. 2,80).
  69. ^ Wilkes 1995, pág. 217: "MB Hatzopoulos considera un problema importante de topografía histórica, es decir, la cuestión de los atintanos y su situación, a raíz de la solución radical de NGL Hammond (JRS 79 [1989] 11-25) que distingue dos grupos con ese nombre: los atintanos ilirios en la región de Cermenike de Albania central y los atintanos epirotas en algún lugar alrededor del alto Drino. Según Hammond, los primeros figuran en las operaciones de Casandro contra Epidamno en 314 a. C. (Polieno 4.11.4) y posteriormente en las guerras ilirias y macedonias de Roma informadas por Polibio (2.11.10-11; 7.9.13), Apiano (///. 7-8) y Livio (27.30.13; 29.12.13; 45.30.7). Los últimos figuran en el oeste Campañas griegas del almirante espartano Cnemos en 429 a. C. (Thuc. 2.80.6) y también nombrado por Pseudo-Escílax (c. 26), Licofrón (Alex. 1042-6) y Estrabón (7.7.8).
  70. ^ Douzougli, Angelika; Papadopoulos, John (2010). "Liatovouni: un cementerio y asentamiento de Molossian en Epiro". Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts . 125 : 5.
  71. ^ Dausse 2015, pag. 27:Nicolas Hammond avait même envisagé deux Atintanies: une à proximité immédiate des Chaones et une autre beaucoup plus au nord. Esta hipótesis parece que debe estar abandonada.
  72. ^ Mallios 2011, págs. 134-135: "Σε σχετικό του άρθρο ο Χατζόπουλος συμφώνησε με τον Hammondως προς τ ην αποσύνδεση των Ατιντανών από τους Ιλλυριούς, ωστόσο,μετά από μια λεπτομερή εξέταση των γραπτών πηγών, απέρριψε το ενδεχόμενο να υπ άρχουν δύο έθνη (ένα ηπειρωτικό και ένα μακεδονικό) με το ίδιο όνομα. Για τον Έλληνα ιστορικό υπάρχει μόνο μία Ατιντανία, αυτή που εκτείνεται την λεκάνη του Άνω και Μέσου Αώου ως την συμβολή του ποταμού αυτού με τον Δρίνο, έχοντας στα ανατολικά την Χαονία και στα βόρεια την Μολοσσία"
  73. ^ Mallios 2011, pág. 134-135:Ο Hammond πειστικά επιχειρηματολόγησε για την ένταξή τους στα ηπειρωτικ ά φύλα και υποστήριξε την αποσύνδεση τους από τους Ιλλυριούς
  74. ^ Burton 2011, p. 383: "Atintani (pueblo ilirio)"
  75. ^ Burton 2011, p. 136: "Para la identificación de esta tribu como los Atintani ilirios (cf. App. Ill. 7), en oposición a los Atintanes epirotas (cf. Estrabón 7.7.8 [326 C]), véase Hammond 1989".
  76. ^ Cabanes 1988, págs. 47, 73.
  77. ^ Hatzopoulos 2020, p. 44: Teniendo en cuenta que en el pasaje de Tucídides los Parauaioi están directamente acoplados con los Orestai y conectados más vagamente con los Molossoi y los Atintanes...
  78. ^ Funke, Peter (1997). Polisgenese und Urbanisierung in Aitolien im 5. und 4. Jh. contra Chr. Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab, Historisk-filosofiske Meddelelser 75. doi :10.11588/propylaeumdok.00000222 . Consultado el 6 de diciembre de 2020 .
  79. ^ Pliakou 2007, págs. 290.
  80. ^ Pilar, FERNÁNDEZ URIEL (17 de enero de 2014). Historia Antigua Universal II. El Mundo Griego (en español). Editorial UNED. ISBN 978-84-362-6837-9. Dio nuevas fronteras... Acarnania
  81. ^ Hammond 1994a, pág. 442.
  82. ^ Cabanes, L'Épire 545,12
  83. ↑ Šašel Kos 2005, p. 277: Por otra parte, a finales del siglo IV a. C., durante el reinado de Neoptólemo (313 – 295 a. C.), una inscripción de Dodona indica que los atintanos no pertenecían a Epiro; en ella, la confederación epirota concedió ateleia, una exención de deberes, a un atintano, miembro de una tribu cercana que obviamente no pertenecía al estado epirota en ese momento (SGDI 1336).
  84. ^ Cabanes 1988, págs.111, 143, 145, 147.
  85. ^ Hammond 1994, p. 252: "Una pista sobre la posición de los atintanos la proporciona el relato de Polibio sobre la toma de Fenicia por piratas ilirios en el año 230 a. C. (2. 5). Cuando una fuerza epirota estaba acampada fuera de Fenicia, los ilirios hicieron una salida por la noche desde Fenicia y al día siguiente derrotaron a los epirotas. Los supervivientes de los epirotas huyeron "en dirección a los atintanos... hacia el este, en dirección al monte Murgana y las cabeceras del Drin, donde podrían estar disponibles refuerzos".
  86. ^ Hammond 1967, p. 598: ""que Atintania había sido cedida por la Liga Epirota a Teuta en 230"
  87. ^ Leveque 1997, p. 80: "El koinon de los epirotas abandonó la alianza con los eitolios y se puso del lado de Teuta, lo que probablemente les costó la pérdida de Atintania".
  88. ↑ Hatzopoulos 2020, p. 46: "La historia política de Atintania fue complicada. Principado independiente aliado de los molosos, fue anexado brevemente por los ilirios (230), pero los atintanos aprovecharon la intervención romana del año siguiente para ponerse bajo la protección romana".
  89. ^ Morton, Jacob Nathan (2017). Paisajes cambiantes, políticas y morales: un análisis topográfico de las guerras romanas en Grecia desde el 200 a. C. hasta el 168 a. C. (PDF) . Tesis de Penn de acceso público. p. 15 . Consultado el 28 de noviembre de 2020 . En el año 229 a. C., Roma estableció por primera vez en la región un grupo de ciudades y pueblos bajo su protección directa: Corcira, Apolonia, Dirraquio, los Ardiaei, los Partinos, los Atintanes y los Issa.
  90. ^ Cabanes 1988, págs. 277, 288.
  91. ^ Wilkes 1992, pág. 162
  92. ^ Winnifrith 2002, p. 63: "Roma estaba muy ocupada, especialmente después de la batalla de Cannas, en la que Lucio Emilio Paulo, el vencedor de la segunda guerra iliria, había sido derrotado y asesinado en 217. En 216 Filipo navegó más allá de Corcira hacia Apolonia, pero se retiró apresuradamente ante la llegada de una flota romana. En 215 firmó un tratado formal con Aníbal y en 214 volvió a atacar Apolonia sin éxito por mar. Separó a los partos y a los atintanos de la alianza romana, pero el cuerpo principal de los ilirios al norte de Shkumbin permaneció leal bajo Escerdilaidas".
  93. ^ Hatzopoulos 2020, págs. 46–47
  94. ^ Hatzopoulos 2020, pág. 47
  95. ↑ Stocker, p. 213: "Los atintanos aparecen como parte de la Liga Epirota en la segunda lista délfica de teorodokoi, fechada ca. 220-189 a. C."
  96. ^ Thompson 2003, p. 23: "después de la derrota de Macedonia por los romanos en Pidna, estos últimos capturaron un total de setenta asentamientos de los molosos y los atintanos y vendieron 150.000 hombres como esclavos".
  97. ^ Isager, Jacob (2001). Fundación y destrucción de Nikópolis y el noroeste de Grecia: evidencia arqueológica de las destrucciones de la ciudad, la fundación de Nikópolis y el sinoecismo. Instituto Danés de Atenas. ISBN 978-87-7288-734-0. ... nach der Auflösung des Epirotischen Koinon im Jahre 170 v.Chr., oder genauer nach dem Jahr 157, auf welcher Zeit die fruheste Inschrift dieser Gruppe daitert wird. Dies war die Zeit, in der die Römer Epirus underwarfen, indem sie Molosien und Atintanien zerstörten, also die ganzen Gegenden im Osten Chaoniens.

Bibliografía

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