Ateleia ( griego ático : ἀτέλεια; privativo a + τέλος telos (impuesto); véase también filatelia ) en la antigua Grecia era una inmunidad general (ἄδεια adeia ) o exención de algunos o todos los deberes que una persona debe realizar hacia el estado.
Las inmunidades podían concederse como privilegio a los ciudadanos de un Estado, eximiéndolos de ciertos deberes que de otro modo les incumbían, o como distinciones honorarias a reyes, estados, comunidades o incluso a particulares extranjeros. En el caso de estos últimos, la ateleia era normalmente una exención de los derechos de aduana sobre la importación o exportación de mercancías y se otorgaba como recompensa por determinados buenos servicios.
Parece que si una persona así distinguida, o un ciudadano de una comunidad extranjera que poseía la ateleia, fijaba su residencia en el estado que se la había concedido, disfrutaba también de otros privilegios, como la exención del dinero de protección o impuesto que los extranjeros residentes tenían que pagar en Atenas. (Harpocrat. sv isoteles)
Esta ateleia podría incluso llegar a ser equivalente a la franquicia completa, como, por ejemplo, los bizantinos dieron la exención de liturgias , y la franquicia a todos los atenienses que pudieran ir a Bizancio. (Dem. De Coron. p. 256.) En muchos casos se concedió una ateleia parcial, o una exención de derechos de aduana, con el propósito de fomentar el comercio. (Theophr. Char. 23; Schol. ad Aristoph. Plut. 905, con las observaciones de Bockh, Publ. Earn. p. 87.) Con respecto a los habitantes de un estado, debemos, como en el caso de Atenas, distinguir de nuevo entre dos clases, los extranjeros residentes ( metecos ) y los ciudadanos reales. En Atenas, todos los extranjeros residentes tenían que pagar un impuesto ( metoikion o xenikon telos ) que podemos llamar impuesto de protección, porque era el precio por la protección de la que disfrutaban en Atenas; Pero como era interés del estado aumentar el comercio y, con ese fin, atraer a extranjeros para que se establecieran en Atenas, muchos de ellos estaban exentos de este impuesto, es decir, disfrutaban de la ateleia metoikiou ( isoteleia derechos iguales) (Dem. c. Aristae): p. 691), y algunos incluso estaban exentos de los derechos de aduana y del impuesto sobre la propiedad o eisphora , del que nunca podía estar exento un ciudadano ateniense. La ateleia de la que disfrutaban los ciudadanos atenienses era una inmunidad general ( ateleia apanton ), como la que se otorgaba a las personas que habían prestado un gran servicio a su país, e incluso a sus descendientes, como en el caso de Harmodio y Aristogitón ; o era una inmunidad parcial que eximía a una persona de todas o algunas liturgias, de ciertos derechos de aduana o del servicio en el ejército. La última de estas inmunidades la disfrutaban legalmente todos los miembros del consejo de los Quinientos (Licurgo c. Leocr. 11), y los arcontes de la época, los agricultores de los derechos de aduana (Dem. c. Neaer. 1353), y los que comerciaban por mar, aunque con ellos la exención debe haber sido limitada. (Schol. ad Arist. Plut. 905, Acham. 39i); Suid. sv emporos eimi ) La mayor parte de la información sobre la ateleia se deriva del discurso de Demóstenes contra Leptines . Pero compárese también el Prolegom. ad Lept. de Wolf p. 1xxi. &c.; Bockh, Pz^ Econ. p. 85, &c.; Westermann, De publicis Atheniensium Honoribus et Praemiis ^ p. 6, &c. [LS]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). "Ateleia". Diccionario de antigüedades griegas y romanas . Londres: John Murray.