[2]​ Hacia 1879, los hermanos Trubetskói descubren las ideas de Charles Darwin, Herbert Spencer, Henry Thomas Buckle, Ludwig Büchner, Visarión Belinski, Nikolái Dobroliubov o Dmitri Písarev y experimentan una aguda crisis religiosa, que superaron rápidamente gracias a la lectura del libro Historia de la nueva filosofía de Kuno Fischer.

A partir de aquí, centran su atención hacia Platón, Aristóteles, Kant, Fichte o Schelling.

En septiembre, aprobó los exámenes oficiales y en abril de 1886 obtuvo el título de privatdozent en el liceo Demídov defendiendo la tesis "Sobre la esclavitud en la antigua Grecia".

De esta unión nacerán tres niños: Serguéi, Aleksandr y Sofía.

En 1892, tras la defensa de la tesis magistral "Ideal religioso y social del cristianismo occidental en el siglo V.

Después se unió a la Unión por la Liberación (en ruso: Сою́з освобожде́ния, Soiuz osvobozhdénia).

Morózova financia la revista Semanal de Moscú (en ruso: Московский еженедельник: Moskovski yezhenedélnik), revista que se publicó en el período 1905-1910 y que trataba cuestiones sociopolíticas (Rusia se encuentra entonces sacudida por la Revolución rusa de 1905) y confía el puesto de redactor a Yevgueni Trubetskói.

Empieza entonces una historia de amor entre dos seres enamorados de la filosofía, pero que no puede llevar a ninguna parte, porque el príncipe, al estar casado, tiene que sacrificar sus inclinaciones para permanecer fiel al ideal cristiano.

Ya en 1907, en su artículo "Dos bestias" (en ruso: Два зверя: Dva zvéria) Trubetskói previó la catástrofe inminente del Imperio: "Con el primer choque externo, Rusia puede llegar a ser un coloso sobre pies de barro.