Unitarismo

[5]​[6]​ El movimiento es próximo a la reforma radical, comenzando casi simultáneamente entre los protestantes[7]​ Hermanos polacos en la Mancomunidad de Polonia-Lituania y en Transilvania en mediados del siglo XVI; la denominación cristiana que surgió se conoce como la Iglesia Unitaria de Transilvania.Desde los siglos XVI al XVIII, los unitarios en Gran Bretaña a menudo enfrentaron una persecución política significativa, incluidos John Biddle, Mary Wollstonecraft y Theophilus Lindsey.En Polonia, el unitarismo floreció durante cien años como la Iglesia Reformada Menor, hasta que la persecución de 1660 forzó a sus seguidores al exilio.En el último cuarto del siglo XVIII el movimiento lo encabezó y dirigió la Iglesia de Essex fundada por Theophilus Lindsey en Londres (1774), siendo seguido también por el importante científico Joseph Priestley.[14]​ Los unitarios creen que la corriente principal del cristianismo (Niceno) no adhiere al estricto monoteísmo, pero, por el contrario, los unitarios sí lo hacen, al mantener que Jesús fue un gran hombre y un profeta de Dios, tal vez incluso un ser sobrenatural, pero no Dios mismo.En otras palabras, se rechaza la enseñanza de que Jesús preexistía su cuerpo humano.Estas ideas fueron continuadas por Marcelo de Ancira y su alumno Fotino en el siglo IV d. C.[23]​[24]​ En la Reforma radical y los movimientos Anabaptistas del siglo XVI esta idea resurgió con el tío de Sozzini, Lelio Sozzini.Hubo varios unitarios que cuestionaron la precisión histórica de la Biblia, incluidos Symon Budny, Jacob Paleologus, Thomas Belsham y Richard Wright, y esto les hizo cuestionar la historia del nacimiento virginal.Ejemplos notables son James Martineau, Theodore Parker, Ralph Waldo Emerson y Frederic Henry Hedge.El famoso unitario estadounidense William Ellery Channing fue un creyente en el nacimiento virginal hasta más tarde en su vida, después de haber comenzado su asociación con los trascendentalistas.Fue solo con el advenimiento del unitarismo estadounidense que ganó un punto de apoyo en el movimiento unitario.El antitrinitario Miguel Servet no negó la preexistencia de Cristo, por lo que pudo haber creído en ello.[38]​[39]​[40]​ Famosos unitaristas arrianos del siglo XIX son Andrews Norton[41]​ y el Dr. William Ellery Channing (en sus años de juventud).