Shravanabelagola

Se dice que Chandragupta Maurya murió en la colina de Chandragiri, situada en Shravanabelagola, en el año 298 a. C. tras convertirse en monje jainista y adoptar un estilo de vida ascético.

[4]​ Shravanabelagola "estanque blanco del Shravana" se denomina así en referencia a la colosal imagen de Gommaṭa -el prefijo Śravaṇa sirve para distinguirlo de otros Belagolas con los prefijos Hale- y Kodi-, mientras que Beḷagoḷa "estanque blanco" es una alusión al estanque situado en el centro de la ciudad.

[5]​ [4]​Los equivalentes sánscritos Śvetasarovara, Dhavalasarovara y Dhavalasarasa utilizados en las inscripciones que apoyan este significado.

[7]​ Algunas inscripciones mencionan el nombre del lugar como Beḷgoḷa, lo que ha dado lugar a otra derivación de la planta Solanum ferox (berenjena de fruto peludo).

El lugar también se designa como Devara Beḷgoḷa "Estanque Blanco del Dios" y Gommaṭapuram "ciudad de Gommaṭa" en algunos epígrafes.

Se cree que Acharya Bhadrabahu y su discípulo Chandragupta Maurya meditaron allí.

Las cerca de ochocientas inscripciones que el Departamento Arqueológico de Karnataka ha recogido en el lugar son en su mayoría jainas y abarcan un periodo muy extenso, desde el año 600 hasta 1830.

El segundo volumen de Epigraphia Carnatica, escrito por B. Lewis Rice, está dedicado a las inscripciones encontradas aquí.

Algunas de estas inscripciones mencionan el ascenso y crecimiento en poder de la dinastía Ganga Occidental, los Rashtrakutas, el Imperio Hoysala, el Imperio Vijayanagara y la dinastía Udaiyaar.

[22]​ En la base del pilar, en el lado norte, hay una inscripción en kannada antiguo de la misma época.

La última unción tuvo lugar en febrero de 2018, y la próxima ceremonia se celebrará en 2030.