Rashtrakuta

El Imperio rashtrakuta (IAST: rāṣṭrakūṭa; en canarés: ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ) fue una dinastía real gobernante en gran parte del subcontinente indio entre los siglos VI y X (752-985).Hay algunas controversias sobre el origen de estos primeros rashtrakutas, sobre su casa natal y su lengua.Una escritura árabe Silsilatuttavarikh (851) considera a los rashtrakutas como uno de los cuatro imperios principales del mundo.[36]​[41]​ Según Altekar y Sen, los Rashtrakutas se convirtieron en un poder de la India durante su gobierno.Conocido ampliamente como el más famoso de los emperadores Rashtrakuta, Amoghavarsha I fue un erudito consumado en kannada y sánscrito.[64]​ Durante el gobierno de Krishna II, el imperio se enfrentó a una revuelta de los Chalukyas orientales y su tamaño disminuyó al área que incluía la mayor parte del Deccan occidental y Gujarat.También derrotó a los enemigos tradicionales de la dinastía, los Pratiharas y los Palas, manteniendo su influencia sobre Vengi.[76]​[77]​ Indra IV, el último emperador, cometió Salekana (ayuno hasta la muerte practicado por los monjes jainistas) en Shravanabelagola.[91]​ Las inscripciones y otros registros literarios indican que los Rashtrakutas seleccionaban al príncipe heredero en función de la herencia.Todos los ministros del gabinete estaban bien versados en ciencias políticas (Rajneeti) y poseían entrenamiento militar.Hubo casos en que las mujeres supervisaron áreas importantes como cuando Revakanimaddi, hija de Amoghavarsha I, administró Edathore Vishaya.Por ejemplo, Bankesha, un comandante de Amoghavarsha I encabezó Banavasi, Belvola, Puligere, Kunduru y Kundarge.Un ejército permanente siempre estaba listo para la guerra en un acantonamiento (Sthirabhuta Kataka) en la capital real de Manyakheta.El impuesto a la tierra puede haber sido tan alto como 20% para pagar los gastos de un ejército frecuentemente en guerra.[114]​ Los académicos han ofrecido varios argumentos sobre qué religión específica favorecían los Rashtrakutas, basando su evidencia en inscripciones, monedas y literatura contemporánea.El matemático Mahaviracharya escribió en su Ganita Sarasangraha, "Los sujetos de Amoghavarsha son felices y la tierra produce mucho grano.[119]​ Su deidad familiar era una diosa por nombre Latana (también conocida como Rashtrashyena, Manasa Vindyavasini) que tomó la forma de un halcón para salvar el reino.[127]​ Las personas en las profesiones de vela, caza, tejido, adoquines, cestería y pesca pertenecían a castas o subcastas específicas.Como castigo alternativo para hacer cumplir la ley, se cortaba la mano derecha y el pie izquierdo del Brahmin, dejando a esa persona discapacitada.[134]​ Admitir Kshatriyas a las escuelas védicas junto con los brahmanes era habitual, pero los niños de las castas Vaishya y Shudra no estaban permitidos.[137]​ Las funciones intercastas eran raras y se evitaba comer juntas entre personas de varias castas.La inscripción Atakur fue hecha para el sabueso favorito del feudatario Ganga occidental Rey Butuga II que murió luchando contra un jabalí en una cacería.[152]​ El Kavirajamarga es una guía para poetas (Kavishiksha) que tiene como objetivo estandarizar estos diversos estilos.Otras contribuciones de Jinasena fueron Adipurana, más tarde completada por su discípulo Gunabhadra, Harivamsha y Parshvabhyudaya.Amoghavarsha se convirtió al jainismo y hay cinco templos de cuevas jainistas en Ellora atribuidos a su período.[80]​ Las paredes del templo tienen maravillosas esculturas de la mitología hindú, como Ravana, Shiva y Parvathi, mientras que los techos tienen pinturas.No contiene ninguno de los Shikharas comunes al estilo Nagara y fue construido en las mismas líneas que el templo Virupaksha en Pattadakal en Karnataka.[167]​ Según el historiador del arte Percy Brown, como un logro del arte, el templo Kailasanath se considera una obra inigualable de la arquitectura rupestre, un monumento que siempre ha emocionado y asombrado a los viajeros.[183]​ Una inscripción en kannada del rey Krishna III, escrita en un medidor poético de Kanda, se ha encontrado tan lejos como Jabalpur en la moderna Madhya Pradesh.La escritura sánscrita de Trivikrama, Nalachampu, es quizás la primera en el estilo champú del Deccan.