El asentamiento estaba ubicado cerca del vecindario actual de Upper West Side, aproximadamente delimitado por Central Park West y los ejes de las calles 82, 89 y la Séptima Avenida, si se hubieran construido a través del parque.

Seneca Village existió hasta 1857, cuando, a través del dominio eminente, se ordenó a los aldeanos y otros colonos de la zona que se fueran y sus casas fueron demolidas para la construcción de Central Park.

Se han encontrado varios vestigios de Seneca Village, incluidas dos tumbas y un cementerio.

El asentamiento se olvidó en gran medida hasta la publicación del libro de Roy Rosenzweig y Elizabeth Blackmar The Park and the People: A History of Central Park en 1992.

En 2001, se inauguró una placa histórica que conmemora el sitio donde una vez estuvo Seneca Village.

[2]​[3]​[4]​ Las características naturales en el paisaje de Seneca Village que aún sobreviven hoy en día son Summit Rock, entonces conocida como Goat Hill, la elevación natural más alta en el moderno Central Park, y Tanner 's Spring cerca de su base sur.

[11]​ La calle principal del asentamiento era "Spring Street" como se indica en un mapa de 1838, o como "Old Lane" en un mapa de 1856,[10]​ y se conectaba con "Stillwells Lane".

Seneca Village estaba en el distrito 19 de la ciudad y, a veces, se asociaba con Yorkville.

El terrateniente anterior antes del asentamiento afroamericano era un granjero blanco llamado John Whitehead, quien compró su propiedad en 1824.

[13]​ Un año después, Whitehead comenzó a vender lotes más pequeños de su propiedad.

[21]​ Más tarde, durante la Gran Hambruna de Irlanda, muchos inmigrantes irlandeses se fueron a vivir a Seneca Village, aumentando la población del pueblo en un 30 por ciento durante este tiempo.

[2]​ Tanto los afroamericanos como los inmigrantes irlandeses fueron marginados y enfrentaron discriminación en toda la ciudad.

A pesar de sus conflictos sociales y raciales en otros lugares, estos grupos vivían convivieron en Seneca Village.

[10]​ Richard Croker, quien más tarde se convirtió en el líder de Tammany, nació en Irlanda, pero llegó con su familia a Seneca Village en 1846 y vivió allí hasta que su padre consiguió un trabajo que les permitió mudarse.

Muchos afroamericanos tenían propiedades en Seneca Village pero vivían en el centro, tal vez viéndolo como una inversión.

[15]​[30]​ De los 13 000 neoyorquinos negros en 1845, 100[31]​ o 91 estaban calificados para votar ese año.

[32]​ Sin embargo, la historiadora Leslie M. Harris sostiene que la clase media afroamericana de la época debería ser juzgada por criterios educativos y sociales diferentes a los de la clase media blanca.

[26]​ La Iglesia AME Zion, una denominación establecida oficialmente en el Lower Manhattan en 1821, poseía propiedades para entierros en Seneca Village a partir de 1827.

La congregación de Seneca Village fue conocida como AME Zion Branch Militant desde 1848.

[34]​ Cuando la comunidad fue arrasada, la iglesia se reubicó físicamente unas pocas cuadras al oeste[41]​ y se incorporó oficialmente en la esquina de la calle 81 y la avenida West End,[42]​[43]​ permaneciendo allí hasta que fue reemplazada por un nuevo edificio en 1890.

[44]​[45]​ Una de estas áreas, llamada "Pigtown", era un asentamiento de 14 familias en su mayoría irlandesas ubicadas en la esquina sureste del parque moderno, y se llamó así porque los residentes criaban cerdos y cabras.

[55]​ Downing dijo que preferiría un parque de al menos 202 ha en cualquier lugar desde la calle 39 hasta el río Harlem.

[33]​ Los detractores del pueblo incluyeron a Egbert Ludovicus Viele, el primer ingeniero del parque, quien escribió un informe sobre el "refugio de cinco mil ocupantes ilegales" que vivían en el futuro sitio de Central Park, criticando a los residentes como personas con "muy poco conocimiento del idioma inglés, y con muy poco respeto por la ley".

[68]​[41]​ Por ejemplo, a Andrew Williams se le pagaron 2335 dólares por su casa y tres lotes.

En otras partes de Central Park, el impacto del desalojo fue menos intenso.

Algunos residentes, como el propietario de la fundición Edward Snowden, simplemente se mudaron a otro lugar.

[70]​ La ausencia de Seneca Village se sintió durante los Draft Riots 1863, cuando no pudo proporcionar el refugio que tuvo en 1834; en cambio, algunos huyeron a Weeksville, en Brooklyn.

El proyecto facilita programas educativos, que involucran a niños en edad escolar, maestros y público en general, y hacen que Seneca Village sea de conocimiento público.

La exhibición estaba originalmente programada para funcionar hasta octubre de 2020,[86]​[87]​ pero su duración se extendió.

[101]​ Central Park (2020) hace referencia a Seneca Village, aunque sin nombre, en el primer episodio de la comedia musical animada, y el conjunto se refiere a ella como una "historia oscura".