Seikanron

El Seikanron (japonés: 征韓論; coreano: 정한론; Defensa de una expedición punitiva a Corea[1]​) fue un importante debate político en Japón durante 1873 con respecto a una expedición punitiva contra Corea.

[5]​ Aunque el shogunato había sido derrocado, la Ōuetsu Reppan Dōmei, una alianza de dominios del noreste, continuó resistiendo al nuevo gobierno.

[9]​ Se permitió mantener un puesto avanzado japonés, llamado waegwan, en Tongnae, cerca de Pusan.

[10]​ A fines de 1868, un miembro del daimyō Sō informó a las autoridades coreanas que se había establecido un nuevo gobierno y que se enviaría un enviado desde Japón.

También usó el carácter ko (皇) en lugar de taikun (大君) para referirse al emperador japonés.

[14]​ Muchos en la coalición de restauración habían reconocido la necesidad de una autoridad centralizada y, aunque el lado imperial fue victorioso contra los bakufu, el gobierno Meiji temprano era débil y los líderes tenían que mantener su posición en sus dominios cuyas fuerzas militares eran esenciales para lo que el gobierno necesitaba conseguir.

[4]​ Para el régimen Meiji también fue afortunado que las relaciones personales se hubieran establecido durante los años que precedieron a la restauración y mediante la cooperación entre los diversos dominios durante las campañas militares contra los dominios bakufu y de resistencia, un alto nivel de educación y habilidades sociales.

[18]​ Los daimyō aún conservaban gran parte de su autoridad, pero ahora gobernaban como oficiales nacionales y no por sí mismos.

[19]​ En agosto de 1871, los dominios fueron completamente abolidos (haihan chiken) y reemplazados por prefecturas.

[16]​ Bajo el Daijō-kan había seis departamentos o ministerios que se habían establecido: Asuntos Civiles (Mimbushō), Finanzas (Ōkurashō), Guerra (Hyōbusho), Justicia (Kyōbushō), Casa Imperial (Kunaishō) y Asuntos Exteriores (Gaimushō).

[19]​ Surgieron serias divisiones en la coalición de restauración que había derrocado al shogunato.

Las reformas promulgadas por el gobierno Meiji, como la abolición de los dominios, llevaron al resentimiento.

Según la ortodoxia, "el propio Saigō se ofreció como voluntario para ir a Corea como enviado especial, invitando a un intento de asesinato que proporcionaría justificación, si fuera necesario, para una expedición punitiva".

[23]​ Además, mientras que la expedición a Corea tenía como objetivo proporcionar ingresos a los samurái desempleados, Saigō no se opuso al plan Inoue-Yoshida, que abolió los estipendios de samurái.

Los revisionistas ven al Seikanron no como una disputa sobre si invadir, sino más bien cuándo y quién hacerlo.