[4]​ Así pues, el topónimo «San Pedro Pinula» se debe al apóstol Simón Pedro, mientras que «Pinula», proviene de la raíz náhuatl «Pinul» (español: «harina de maíz tostado») y el apócope «atl» (español: «agua»), refiriéndose a «una bebida a base de maíz tostado» o «pinol».

[cita requerida] Esto muy bien podría relacionarse con el pinole, una bebida muy conocida entre los soldados tlaxcaltecas que acompañaban a las fuerzas de Alvarado.

Otros ríos principales son: Blanco, Caulote, Chaparrón, El Jute, El Molino, Del Norte, La Puerta, Grande y Trapichitos.

Antonio Goubaud Carrera lo visitó en 1944 y efectúo un croquis que parece ser la primera aproximación hacia su estudio.

Y prosigue]: Por su situación en posición estratégica, probablemente pertenezca a la época histórica, a la que pertenecen tantos otros sitios arqueológicos del país, construidos también en sitios estratégicos.

Las pirámides gemelas tal vez den un indicio de la influencia tolteca en este sitio».

“Con base en las evidencias generales, podríamos esperar que la región hubiese estado comprendida dentro del área de alta cultura guatemalteca”, concluye el antropólogo.

Donde se encuentra actualmente el templo parroquial había una sencilla galera alrededor de la cual sepultaban a los muertos.

Los habitantes vivían pobremente realizando cultivos tradicionales, que eran las especies a tributar a las autoridades españolas: maíz, frijol, cacao, y mie, entre otros; aunque después se introdujeron otros productos.

Las mujeres se dedicaban a la fabricación de cántaros, comales y ollas; ahora bien, como tales productos no tenían mercado y muchas familias no podían pagar sus tributos, se vieron obligados a huir del área urbana a las montañas aledañas, siendo así como se formaron las aldeas y caseríos.

En 1839 Jalapa fue incluida en la jurisdicción de Mita, pero solo nueve años después formó un distrito separado.

[14]​ Pinula fue parte del nuevo departamento, junto con Jalapa, Guastatoya, Sansare, Sanarate, Soledad, Ingenio de Ayarce, Monjas, Chaparrón, Agua Blanca, Jilotepeque, Alzatate, Santo Domingo, Achiote, Jutiapilla, y Achiotes del Cerro de Jumay.

Entre los años 1976 y 1977 se construyó el edificio del Mercado Municipal con estacionamiento para buses.

Se agregaron al edificio original los anillos que sirven de amarre en dicha nave y se repararon los daños, proyecto a cargo del sacerdote Francisco Arriola Rodas, quien fue párroco durante catorce años.

En los años dos mil, se hizo una restauración del templo, eliminando varios elementos modernos (p.e.

En los años 1968 y 1969 se construyó a al constado derecho del templo la actual Casa Parroquial, siendo habilitada por primera vez por el sacerdote Mario Mejía.

También es muy importante por su antigüedad y elementos arquitectónicos la iglesia de la aldea Santo Domingo, que fue restaurada recientemente.

Producción Agrícola: Maíz, fríjol, arroz, maicillo, papa, caña de azúcar y café.

A lo largo del año se cosechan diversas variedades de frutas y verduras.

Se habla el español; sin embargo en los municipios de San Pedro Pinula, San Luis Jilotepeque, San Carlos Alzatate y Mataquescuintla se habló la lengua "Poqomán Oriental" y en la actualidad es hablado por algunos ancianos en el área rural, siendo así que se encuentra en vías de extinción.

La mayor parte de la población profesa la religión Católica, pero al igual que el resto del país, el grupo de protestantes ha llegado a ser importante que pertenecen a las distintas sectas a nivel local; siendo las representativas Iglesia del Séptimo Día, Emmanuel, Adventista del Séptimo Día, y Testigos de Jehová.

A una distancia aproximada de 5 kilómetros del municipio se encuentra este balneario orgullo del departamento, que aprovecha el cauce del río Jalapa para alimentar un complejo de riachuelos artificiales, cuyas frescas y susurrantes aguas van a caer a una piscina por medio de cascadas que le cede su nombre.

En diferentes administraciones municipales se han remodelado las piscinas, jardineras y servicios de este bello lugar recreativo.

El Diccionario Geográfico no lo incluye en sus listas de volcanes, pero sí lo toma como un cerro.

Las comunidades que se unieron para dar inicio a la reforestación son: La Montañita, El Durazno, La Campana, Límite las Flores, Los Uriles, El Carrizalito, La Ceibita, Buena Vista, Aldea Nueva, El Guayabito y Santa Inés.

En el año 1973, se fundó el Instituto de Educación Básica por Cooperativa «Arnaldo Gómez Sandoval».

Se desarrolla el desfile cívico escolar, coreografías, carrozas y representantes de belleza.

Cuenta la tradición que esta feria se implementó en temporada seca para no tener efectos de las lluvias.

Antiguamente, para esta celebración se colgaban gallos a lo largo de una cuerda y jinetes a caballo corrían para arrancarles la cabeza, pero a mediados del siglo XX se eliminó esta tradición, ya que la iglesia la consideró muy sangrienta y no acorde al espíritu de la festividad.

Se debió a una iniciativa del sacerdote salvadoreño Padre Solórzano, cura párroco de ese entonces.