Sagrado

[3]​ En la teoría de Durkheim, lo sagrado representa los intereses del grupo, especialmente la unidad, que se plasman en símbolos grupales sagrados, o utilizando el trabajo en equipo para ayudar a salir de un apuro.

[4]​ El latín sacer procede a su vez del protoindoeuropeo *seh₂k- "sagrado, ceremonia, ritual".

[9]​ La palabra inglesa holy se remonta a la palabra protogermánica hailagaz de alrededor del 500 AEC, un adjetivo derivado de hailaz] ('entero'), que se usaba para significar 'ileso, sano, saludable, entero, completo'.

[cita requerida] Lo sagrado (por oposición a profano) es una autoridad que, aplicada a una creencia, permite a un grupo o una sociedad humana denotar una separación binaria espiritual o moral entre diferentes elementos que la componen, la definen o la representan (objetos, actos, ideas, valores...) La dicotomía sacrado-profano es la característica central de la religión para Émile Durkheim.

[3]​ El término se utiliza en los grupos basados en la iniciación (rito de paso, sociedad secreta) o la revelación (religiones reveladas) para describir los elementos que los constituyen y fundamentan, así como todo aquello que está ligado a ellos (manifestaciones, organizaciones, etc.) Por ejemplo, en la mayoría de las religiones lo sagrado designa todo lo que atañe a lo más fundamental de su culto.

Esta noción se utiliza hoy en día de manera más general en otros contextos: una nación puede definir como sagrados los principios que la fundan; una sociedad puede definir como sagrados algunos de sus valores, etc.

[cita requerida] Los elementos de lo sagrado suelen considerarse inmutables: su manipulación, incluso con el pensamiento, debe obedecer unos rituales bien definidos.

[cita requerida] El término se emplea a veces por extensión, eventualmente por no creyentes, para calificar valores que aparecen como esenciales para una civilización (ejemplo: El respeto de la propiedad es una cosa sagrada, etc.).

En este sentido aparece en La Marsellesa: Lo sagrado no está ligado siempre a la represión violenta.

Según el DRAE, "sagrado" es el "lugar que, por privilegio, podía servir de refugio a los perseguidos por la justicia".

Entre otros ríos sagrados secundarios del hinduismo se encuentran el Narmada[27]​ y muchos más.

Estas personas son llamadas (en orden de santidad creciente) Sotāpanna, Sakadagami, Anāgāmi, y Arahant.