Códice Borgia
El Códice Borgia fue llevado a Europa en algún momento durante el período colonial español.
Se menciona por primera vez como parte de las colecciones del Cardenal Stefano Borgia en Veletri, el Museo Borgianum Veliternum, número de catálogo 365, "Gran codice messicano in Pelle", donde fue valorado en 300 escudos.
Los códices mesoamericanos de contenido ritual, como el Borgia, no contienen nombres de personajes históricos, referencias a hechos o espacios geográficos, y tampoco glosas en castellano, como sucede con los códices coloniales,[4] por tanto, es difícil señalar su origen preciso.
La opinión de los participantes se inclinaba por un área cercana a la Mixteca alta, en Oaxaca;[5] otros autores, como Boone y Baena han señalado un posible origen en Cholula, Puebla.
En general, el códice muestra las asociaciones entre períodos de tiempo, dioses e 'imágenes mánticas' o iconografía con un contenido adivinatorio.
El resumen que se ofrece aquí sigue la división propuesta por Karl Anton Nowotny.
Además, el Códice Cospi incluye los llamados Señores de la Noche junto con los signos del día (ver Sección 3).Las páginas 9 a 13 se dividen en cuatro cuartos.
En la parte superior de la página 22 se presentan dos dones, uno blanco, con los ojos cerrados y rodeado de preciosas insignias, y el otro atravesado por un dardo o flecha, que da nombre a la sectina.
Dos almanaques direccionales, uno que representa cuatro deidades (Tlaloc, Xipe Totec, un dios mixteco no identificado y Mixcoatl), y un almanaque direccional relacionado con la muerte, asociado con cuatro deidades.
[13] Su interpretación astronómica fue continuada por su discípulo, Friedrich Röck, así como por eruditos modernos como Susan Milbrath.
[13] Debido a las mecánicas del tonalpohualli, el orto helíaco de Venus solo puede ocurrir en los siguientes cinco signos: cocodrilo, serpiente, agua, caña y movimiento.
Se desconoce el propósito, pero quizás estaba relacionado con los pronósticos de vida o muerte en medicina.
Trecenas, dioses patronos y pronósticos son los siguientes, según las glosas del Codex Borbonicus:
La última página de esta sección muestra al dios del sol, Tonatiuh, recibiendo ofrendas.
