El reloj astronómico de Gdansk es una obra realizada por Hans Doring vel Düringer entre 1464 y 1470.

Inicialmente Düringer viajaba desde Toruń con su hijo para trabajar ambos en el reloj, si bien la incomodidad de los traslados y el peligro que suponía la inseguridad derivada de la Guerra de los Trece Años hicieron que Düringer se mudase a Gdansk; a modo de compensación recibió 93 marcos y una casa en la calle Świętego, a lo que se sumaban 24 marcos anuales por «terminar el reloj, y si hubiese partes para ser esculpidas o pintadas que costasen más, esto sería pagado por el ayuntamiento.

Según un antiguo relato del que hay constancia por escrito desde al menos 1676 gracias a Kazimierz Haur: «En Gdansk, en la iglesia parroquial de Santa María, hay un enorme y antiguo reloj dentro del templo.

Así que para vengarse el maestro retiró uno de los resortes del mecanismo del reloj, y lo dañó tan seriamente que ningún otro especialista fue capaz de repararlo y llevarlo a su perfección».

[1]​: 306–307  Una segunda leyenda, muy similar a la primera, sostiene lo siguiente: «Los habitantes de Gdansk decidieron encargar un reloj astronómico tan hermoso y perfecto como no lo había tenido ninguna otra ciudad.

Muchas ciudades querían invitar al capataz para que les hiciera uno similar.

Ciudadanos envidiosos de Gdansk capturaron y cegaron al maestro para que nunca pudiera construir un reloj parecido.

[4]​ Otra leyenda afirma que durante la construcción del reloj la hija del alcalde solía pasar mucho tiempo fuera de casa y este, preocupado, descubrió tras interrogarla que acudía con frecuencia a la Basílica de Santa María (en el periodo en que se creó la obra había tres alcaldes: Johann von Scheren, Johann von Walde y Johann Veere).

Pese a que ambos intentaron llevar a cabo sus encuentros en secreto, varias personas terminaron por conocer su aventura, informando de ello al alcalde, quien se vio en la difícil situación de tener que acabar con dicha relación sin que Düringer se desanimase al punto de no concluir su obra o llegase al extremo de huir con la joven, en cuyo caso la ciudad se quedaría sin reloj y el alcalde sin su hija.

Inoperativo desde entonces y olvidado tras la Contrarreforma por ser considerado un objeto católico y papal,[7]​ todas las propuestas de reparación efectuadas entre 1595 y 1866 fueron rechazadas debido a su elevado coste:[1]​: 306–307 [8]​ en 1631 se solicitó una intervención alegando que la maquinaria se hallaba en estado ruinoso y que el reloj estaba «completamente fuera de servicio y estropeado», mientras que en 1722 el herrero de Oliwa Daniel Helfter se ofreció a reparar el reloj a cambio de 3000 florines neerlandeses, solicitando el relojero de Gdansk Johann Adam Lamprecht en 1817 arreglar la obra por un precio estimado de 9000 florines, para lo cual se ofreció a cobrar solo tras el fin del trabajo e incluso llegó a recoger y publicar folletos para recaudar el dinero.

[3]​: 86–87 Con motivo de la Segunda Guerra Mundial, en 1944 el reloj fue desmantelado y una parte conducida a Lichnowy, en Żuławy[8]​[9]​: 89 [10]​ (lo que no fue trasladado quedó repartido entre la iglesia y un almacén),[8]​ pudiendo hallarse tras el conflicto casi el 80% de los componentes: el 70% del mueble,[11]​ descubierto en 1984[3]​: 86  (incluido el marco del panel inferior en su totalidad); los diales del calendario y las figuras de los signos Libra (sin la balanza) y Escorpio (solo las pinzas del escorpión), ambas descubiertas en 1983 (para febrero de 1986 se habían recuperado todos los fragmentos supervivientes que no habían sido hallados en 1984).

En lo tocante a la policromía, la pintura opaca que poseía el mueble fue retirada, siendo la nueva capa pictórica (en la que se utilizó el vidriado) más luminosa que la original, la cual resultaba demasiado oscura, surgiendo un cromatismo más heterogéneo tras la retirada de la policromía aplicada en la reconstrucción así como varios desperfectos a nivel pictórico.

En cuanto a las labores de limpieza, la suciedad fue eliminada con agua desionizada y Shellsol T, cubriéndose la superficie con Paraloid B72 aplicado mediante aerógrafo.

Procedente de Augsburgo, Connath recibió el encargo de elaborar por 1100 florines un reloj para la puerta Groblową; según el contrato, este debía «dar y mostrar la hora», estando finalizado para 1637, fecha que figura en la parte superior del cuadrante.

La obra, mucho menos compleja que el reloj astronómico, fue financiada parcialmente por los inquilinos de la calle Groblowych y también con parte del dinero dejado en su testamento por el alcalde Eggert von Kempen, fallecido en 1636.

El calendario, decorado en las esquinas por cuatro imágenes con forma humana y en el centro por una estatua de la Virgen con el Niño fiel a la corriente artística de las bellas Madonas,[18]​ muestra información para los años comprendidos entre 1463 y 1538 (agrupados en cuatro franjas de 19 años), aunque gracias a un ciclo repetitivo de 532 años en el calendario juliano es posible actualizar las fechas al periodo 1995-2070 (debiéndose sumar 13 días a la fecha indicada a causa del atraso del calendario juliano con respecto al gregoriano), si bien en su momento se llegó a considerar la posibilidad de construir un nuevo calendario.

[22]​ En lo que respecta a la duración del mes sinódico en las Tablas alfonsíes, esta no figura directamente pero puede calcularse dividiendo 360 entre la diferencia de los movimientos diarios del Sol y de la Luna:[nota 2]​ 360 ÷ (13;10,35,1,15,11,4,35 − 0;59,8,19,37,19,13,56) = 29;31,50,7,37,27,8,25 días, lo que equivale a 29,53059 días o, para mayor exactitud, 29 días y 12;44,3,2,58,51,23,8 horas (12 horas, 44 minutos, 3 segundos, 2 decisegundos, 58 centisegundos, 51 milisegundos, 23 microsegundos y 8 nanosegundos), siendo esta duración prácticamente idéntica a la del calendario, aunque con varias salvedades.

A mayores, en algunos casos los minutos están ausentes mientras que en otros las horas están mal escritas, esto último tal vez por el empleo de números romanos en escritura gótica para indicar el tiempo: en un caso concreto las letras «vij» fueron convertidas en «iii», destacando otras secciones en las que la letra «x» ha desaparecido o nunca llegó a ser incluida.

[23]​: 76 Respecto a la forma en que las fechas están representadas, el disco exterior del dial grande (1.º anillo), dividido en 365 secciones,[11]​ contiene las letras dominicales,[nota 3]​ mostrando los dos discos siguientes (2.º y 3.º anillo) el calendario romano y el calendario santoral (este último abreviado y dispuesto en forma de hexámetros latinos).

[2]​ En cuanto al calendario romano, los meses empiezan en Kalendæ (calendas), representándose el primer día con la letra «K», mientras que los días 5 o 7 son None (letra «N») y los 13 o 15 Ides (letra «I»); los días se cuentan desde el Kalendæ del mes siguiente hasta Ides, después hasta None y finalmente otra vez hasta Kalendæ.

[23]​: 77  A continuación se muestran los datos de los tres primeros anillos del calendario para el mes de enero:[23]​: 77 En lo tocante a los anillos 7.º, 11.º, 15.º y 19.º, estos constituyen bandas las cuales cubren los siguientes periodos: 1463-1481, 1482-1500, 1501-1519 y 1520-1538.

[2]​ En lo tocante al dial superior, situado en un panel de 4,5 metros de ancho[11]​ y con el sur orientado hacia arriba, este señala la hora con una manecilla doble en un cuadrante decorado en el centro con un dragón y compuesto por dos secciones con números romanos del uno al doce cada una.

[1]​: 306 Coronando la estructura, decorada con almenas, se ubica el árbol del conocimiento flanqueado por las figuras de Adán, quien marca las horas, y Eva, quien da los cuartos, hallándose debajo dos plataformas semicirculares por las cuales desfilan una serie de imágenes todos los días mientras suena un órgano automático.