Prostitución en Japón
[1] El comercio y los servicios sexuales pueden denominarse fūzoku (風俗), que también significa «modales», «costumbres» o «moral pública».
[9] Las más famosas eran Yoshiwara, en Edo (actual Tokio), Shinmachi, en Osaka, y Shimabara, en Kioto.
En 1872, el Incidente del María Luz llevó al Gobierno del Japón Meiji a promulgar una nueva legislación que emancipaba a los parias burakumin, las prostitutas y otras formas de trabajo en régimen de servidumbre en Japón.
La restricción no redujo el número total de prostitución ni concedió más libertad a las mujeres.
Más que mejorar los derechos humanos o la libertad, la legislación pretendía facilitar los ingresos del gobierno.
[20] Tales clubes fueron pronto establecidos por el consejero del gabinete Yoshio Kodama y Ryoichi Sasakawa.
Tradicionalmente, las autoridades policiales locales regulaban la ubicación de estos establecimientos trazando líneas rojas en un mapa.
[23] Durante el periodo Kamakura, muchos santuarios y templos, que proveían a las miko, cayeron en bancarrota.
[8] El budismo tiene normas y protocolos para aquellos que deben vivir los principios budistas en los monasterios.
Su forma de vida está regulada por normas muy estrictas en lo que respecta al comportamiento y esto incluye el sexo.
[8][25] En cuanto a los budistas laicos, no existen normas específicas que deban seguirse en materia sexual, aunque cualquier tipo de abuso se considera «mala conducta».
[28] La definición de prostitución se limita estrictamente al coito con una «persona no especificada».
Los «soplones» aprovechan esta circunstancia para ofrecer un masaje, durante el cual la prostituta y el cliente se «conocen», como paso previo a los servicios sexuales.
[30] En 2003 se informó de que hasta 150 000 mujeres no japonesas ejercían entonces la prostitución en Japón.
[34] Sin embargo, en los últimos años se han creado varios negocios para atender específicamente al mercado de extranjeros.
Los traficantes mantienen a las víctimas en la prostitución forzada utilizando la servidumbre por deudas, amenazas de violencia o deportación, chantaje, retención del pasaporte y otros métodos psicológicamente coercitivos.
Enjo kōsai, o «citas compensadas», y variantes del negocio JK siguen facilitando el tráfico sexual de niños japoneses.
