Prosforon

Esta impresión permanece tras la cocción y sirve como guía para el sacerdote que lo cortará.

Generalmente las tradiciones eslavas usan cinco pequeños prosfora con un sello más simple, mientras la tradición griego-bizantina usa un prosforon grande con un sello más complejo, señalando el lugar del que se tomará el Cordero y los lugares de los que se retirarán las partículas para cada celebración restante.

El laicado también puede presentar prosfora más pequeños con una lista de fieles vivos y difuntos a quienes desean conmemorar durante la Liturgia.

También hay rebanadas que se hornean para ser bendecidos y repartidos a los fieles fuera de la Divina Liturgia.

Suelen hacerse cinco rebanadas, y se bendicen en un servicio llamado Artoklasia (‘rotura del pan’).

El Cordero y las partículas puestos en la patena durante la Divina Liturgia.
Prosfora del siglo V inscrita en griego en un monasterio del Monte Nebo (Jordán):
προσφορα
καισαριου
επει αλεξυ
(ο)σκαι θεο(-)
φιλου πρεσβ(υτερο)σ

‘Ofrenda de Cesario, en la época de Alejo y Teófilo, sacerdotes’.
Sello de prosfora de estilo griego, para una pieza grande: en el centro está el Cordero , a la derecha la Panagia , a la izquierda las Nueve Órdenes, y arriba y abajo los Corderos extra para presantificar .
Sello de prosfora de estilo ruso, para cinco pequeñas rebanadas idénticas.