Platonismo medio

[1]​ El platonismo medio absorbió muchas doctrinas de la escuelas rivales peripatética y estoicas.

Constituye uno de los antecedentes principales a partir del cual surgirá el neoplatonismo.

[3]​ El filósofo más preeminente en este periodo, Plutarco (c. 46/50–120), defendía la libertad de la voluntad y la inmortalidad del alma.

Numenio de Apamea (c. 160) combinó platonismo con neopitagorismo y otras filosofías orientales, en un movimiento que prefiguraría el desarrollo del neoplatonismo.

[5]​ Él mismo estaba principalmente interesado en la ética, en la que intentó encontrar un camino intermedio entre Zenón, Aristóteles, y Platón.

[7]​ El más importante de los platónicos medios fue Plutarco, quien también ganó fama como historiador.

[8]​ Este principio no lo buscó en ninguna materia indeterminada, sino en el alma del mundo malvado que desde el principio había estado ligada a la materia, pero en la creación estaba llena de razón y organizada por ella.

[8]​ Así se transformó en el alma divina del mundo, pero continuó operando como la fuente de todo mal.

[9]​ Los dioses de la religión popular son simplemente nombres diferentes para el mismo Ser divino y los poderes que les sirven[6].

[8]​ Plutarco confirmó la ética platónico-peripatética contra las teorías opuestas de los estoicos y los epicúreos.