[4]​ Se le atribuye por haber promovido la restauración de la retórica por soldadura de la filosofía política,[5]​ la antropología cultural[6]​ y la oralidad,[7]​ la filología contemporánea,[8]​ e incluso, recientemente, en leadership[9]​ y administración.

[10]​ Durante la última década, su trabajo sobre la retórica en general,[11]​ y en particular sobre la ideología del apartheid y la posterior construcción retórica de la reconciliación[12]​ en Sudáfrica (Ubuntu)[13]​ y Argentina[14]​ ha sido reconocido como un momento crucial en los estudios de retórica (traducción al francés y análisis del Informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación[15]​[16]​ Sus libros sobre la tecnología y la retórica de la dominación han tenido un impacto en el debate público sobre la democracia (Le Nouvel Economiste,[17]​ Le Monde,[18]​ Public-Senat,[19]​ Sciences Humaines Magazine,[20]​ Atlántico[21]​).

Dos de sus libros recientes, sobre el profeta Mahoma,[22]​ y Palabras Armadas sobre el Califato-Daesh dieron lugar a un intenso debate con el filósofo tunecino Abdelwahab Meddeb,[23]​ y también en la prensa internacional en español.

[24]​ Aparece regularmente en la televisión parlamentaria francesa[25]​ y TV5-Monde.

[26]​ Bajo la firma de "Retórico cosmopolita," Salazar tiene una columna política en Les Influences,[27]​ también en Le Nouvel Observateur Plus y Yale Books Unbound[28]​