En la posterior Cultura hinduista (fines del I milenio a. C.) fue absorbido (sustituido) por el dios Indra.
[2] Texto del Rig-veda (5.63) según la traducción de Ralph T.H.
[3] 1a) áchaa vada tavásam guirbjir abjí stují paryániam námasa vivasa 1c) kánikradad vrishabjó yīrádanu reto dadjati óshadjīshu gárbjam 2a) vi vrikshan janti utá janti raksháso víshuam bibjaia bjúvanam maja-avadjat 2c) utanaga īshate vŕshniavato iát paryánia stanáian jánti dushkŕtaj 3a) ratjiva káshaiashuam abjikshipánn avir dutan krinute varshiaaam ája 3c) durat simjásia stanátja úd īrate iát paryániaj krinuté varshiam nábjaj 4a) prá vata vanti patáianti vidiúta úd óshadjir jíjate pínuate suaj 4c) íra víshuasmai bjúvanaia jaiate iát parjániaj pritjivim rétasavati 5a) iasia vraté pritjiví nannamiti iasia vraté shapjávaj járbjuriti 5c) iasia vratá óshadjir vishuárupaj sa naj parjania maji sharma iachja 6a) divó no vrishṭím maruto raridjuam pra pinuata vŕshno áshuasia djaraj 6c) aruaṅ etena stanaiitnúnéji apó nishiñchánn ásuraj pita naj 7a abjí kranda stanaia garbjam a dja udanuáta pári diia rátjena 7c dŕtim sú karsha víshitam niañcham sama bjavantuduáto nipadaj 8a) majantam kósham ud acha ní shiñcha siándantam kulia víshitaj purástat 8c) gjritena dia-avapritjivi vi undji suprapanám bjavatu agjnia-abjiaj
9a) iát parjania kánikradat stanáian jámsi dushkŕtaj 9c) prátidám víshuam modate iát kím cha pritjivia-am ádji 10a) ávarshir varshám úd u shû gribjaia-akar djánuani átietavaa u 10c) ájijana óshadjir bjójanaia kám utá prajabjio ’vido manisham En el Jari-vamsa (hacia el siglo II a. C.), Paryania no era un dios sino un gandharva (músico celestial) y un rishi (sabio meditador).
El nombre se puede emparentar con el lituano Perkunas, dios del trueno, con el gótico fairguni (‘montaña’) y con el mordvino Pur'ginepaz (ver Perkwunos).