Atenea

[4]​ Aunque no se encuentra entre las grafías recomendadas en español,[5]​ es posible encontrar su nombre escrito como Atena (Ἀθηνᾶ) en ciertas obras y siempre que se trate del dialecto ático y fuera de la épica.

Huellas de esta relación con el rey pueden verse en la leyenda en temas como la protección que Atenea dispensa a Ulises.

Por ello su culto tomó muchas formas e incluso tuvo una extensión considerable hasta el punto de que su figura fue sincretizada con otras divinidades en las regiones aledañas al Mediterráneo.

Ya en las fuentes arcaicas se hace alusión a Atenea como una diosa de la guerra.

[13]​ Imbatible en la guerra, Atenea, guerrera mucho más hábil que Ares, lo venció dos veces en combate.

[16]​ Ares consiguió acertarle con la lanza a Atenea en su égida, luego la diosa retrocedió, cogió una enorme piedra negra y se la arrojó a Ares en el cuello, doblegando sus miembros y dejándolo tendido en el suelo.

Sobre esta Atenea libia se cuenta también que fue educada por el dios-río Tritón, junto con su propia hija Palas.

Esta era una muchacha casta e inteligente que, por celos de la diosa, fue metamorfoseada finalmente en hormiga.

Durante un festival atlético, Palas y Atenea se enzarzaron en una pelea amistosa con lanzas, donde la vencedora sería quien lograra desarmar a su oponente.

Al principio de la contienda, Atenea tomó la delantera, hasta que Palas asumió el control.

Palas, aturdida y maravillada, se quedó quieta mientras Atenea, esperando que esquivara, la empaló accidentalmente.

Más tarde, Atenea adoptó el título de Palas como tributo a su difunta amiga.

Nunca tuvo consorte ni amante, y fue conocida como Atenea Pártenos, ‘Atenea la virgen’, título del que procede el nombre de su templo más famoso: el Partenón de la Acrópolis ateniense.

Marino cuenta que cuando los cristianos retiraron la estatua de la diosa del Partenón, una bella mujer se apareció en sueños a Proclo, un devoto de Atenea, y anunció que la «Señora Ateniense» deseaba morar con él.

[55]​ Las tradiciones más antiguas siempre describen a la diosa vestida, pero Ovidio la representa desnuda ante Paris.

[58]​ Atenea puso al infante Erictonio en una pequeña caja (cista) que confió a tres hermanas, Herse, Pándroso y Aglauro.

La serpiente, o la locura producida por ella, hizo que Herse y Pándroso se arrojasen desde la Acrópolis.

Hermes le da el que las hermanas ya habían ofrecido a Atenea, quien como castigo por la codicia de Aglauro pide a la diosa Envidia que le infunda celos de Herse.

Cuando Hermes llega para seducir a esta, Aglauro se interpone en su camino en lugar de ayudarle como habían acordado, por lo que el dios la transforma en piedra.

Atenea compitió con Poseidón por ser la deidad protectora de Atenas, que aún no tenía nombre.

Poseidón golpeó el suelo con su tridente e hizo que brotara una fuente de agua salada.

Esta versión, adaptación, etc, la reescribió el poeta romano Ovidio, quien en su época fue desterrado de Atenas, y reescribió algunos mitos sobre dioses, como este, aracne, etc. Ya que en la idea helenística, ni Poseidón violó a Medusa ni Atenea la transformó.

Cuando Perseo decapitó a Medusa, sus hermanas Esteno y Euríale lloraron su muerte con lastimeros sonidos emitidos por las bocas de las serpientes que poblaban sus cabezas, y se decía que Atenea imitó tales sonidos con un junco, inventando así la flauta.

[85]​ Las dos deidades Erecteo y Erictonio, honradas en el Ática como poderes del fértil suelo, son sus hijos adoptivos.

En suma, Atenea y Hefesto fueron los grandes patrones de artes tanto útiles como elegantes.

[96]​ Atenea fue adorada en todas las partes de Grecia, sugiriendo su relación con Tritón que sus lugares de culto más antiguo en Grecia se ubican en las riberas de este río beocio, que desembocaba en el lago Copais, y donde había dos antiguas ciudades pelasgas, Atenas y Eleusis, que fueron según la tradición tragadas por el lago.

Desde allí su culto fue llevado en un periodo muy antiguo por los minias al Ática, Libia y otros países.

[105]​ En Troya se decía que se le sacrificaban doncellas o niños locrios cada año como expiación por el crimen cometido por Ayante Locrio con Casandra, y la Suda, un texto bizantino del siglo X, afirma que estos sacrificios siguieron ofreciéndosele hasta el 346 a. C.[106]​ En el Ática se celebraban varios festivales haciendo referencia al papel de Atenea como protectora de la agricultura: las Calinterias y Plinterias, las Esciroforias, las Arreforias o Herseforias y las Oscoforias, que eran comunes a Atenea y Dioniso.

Con 2,5 onzas troy (78 g) de oro, es la mayor moneda (en peso) jamás acuñada por los Estados Unidos.

Una estatua del pensador escéptico Ernest Renan provocó una gran controversia cuando fue instalada en Tréguier (Bretaña).