Antes de morir Juan I, dividieron el margraviato en una parte juanina (Johannine) y otra otoniana (Ottonian).

Puesto que tanto él como su hermano Juan eran menores de edad cuando su padre murió en 1220, el emperador Federico II transfirió la regencia al arzobispo Alberto I de Magdeburgo.

El emperador Federico II logró evitar un enfrentamiento, urgiéndoles a mantener la paz.

También ampliaron Frankfurt an der Oder y Juan I le dio estatus de ciudad en 1253.

En 1245, los hermanos consiguieron tomar tanto el castillo de Köpenick como una fortaleza en Mittenwalde.

[4]​ Sin embargo, Juan I y Otón III no lograron producir la estratégicamente importante conexión con el mar Báltico.

Entre 1232 y 1266, se han documentado diecisiete estancias en Spandau, más que en ninguna otra ciudad.

[8]​ Alberto el Oso probablemente amplió la isla fortaleza en Spandau hacia el este antes o poco después de su victoria contra un cierto Jaxa (este era probablemente Jaxa de Köpenick) en 1157.

[11]​ El vado cruzando el en gran medida pantanoso valle glacial de Berlín ganó importancia durante el período de transición eslavo-germano, cuando Juan I y Otón III colonizaron las escasamente pobladas mesetas de Teltow y Barnim con eslavos locales e inmigrantes germanos.

El amplio vado que cruzaba dos o incluso tres brazos fluviales podían protegerse mejor mediante asentamientos fortificados en las dos orillas del río.

[15]​ Entre los privilegios concedidos a las dos ciudades por los margraves estuvieron la ley brandeburguesa (incluyendo la ausencia de peajes, libre ejercicio del comercio, derechos de propiedad hereditarios) y en particular el derecho de emporio,[16]​ que dio a Cölln y Berlín una ventaja económica sobre Spandau y Köpenick.

Este Hermann von Langele fue el primer miembro conocido del convento franciscano de Berlín.

[1]​ El historiador Otto Tschirch escribe sobre la muerte de Otón: [...] La residencia favorita de Otón, aparte del castillo en la isla catedral, parece haber sido la corte del margrave en la Nueva Ciudad (esto es, al oeste del río) en Brandenburg an der Havel, en el lugar donde más tarde se construyó el monasterio de San Pauli.

Una división inteligentemente pensada y una política continuamente consensuada impidieron que el margraviato se hundiera.

Los preparativos para la reorganización pudieron haber comenzado en 1250, cuando se adquirió la Uckermark, pero no más tarde de 1255, cuando Juan I se casó con Juta (Jutta, Brigitte, esto es, Brígida), la hija del duque Alberto I de Sajonia-Wittenberg.

[19]​ La política matrimonial y la división consumada en 1258 del estado llevaron a la fundación conjunta del monasterio de Mariensee en la antigua isla en el lago Parsteiner See sobre el borde nororiental de lo que hoy es Barnim.

Sus hijos más tarde confirmaron estas donaciones en beneficio del alma de su padre y las suyas propias.

[21]​ Como con todos los monasterios fundados por los ascanios, las consideraciones políticas y económicas desempeñaron un importante papel, junto con los aspectos pastorales.

Juan I y Otón III probablemente usaron este terraplén como un castillo contra sus competidores pomeranios.

"Tanto la fundación en sí misma como la ubicación en un centro regional 'cruzando' la línea comercial [...] en un área habitada se interpretan como el resultado de cálculos políticos".

Su hermano Otón III recibió Spandau, Salzwedel, Barnim, la Tierra de Lubusz y Stargard.

La línea otoniana se extinguió en 1317 con la muerte del margrave Juan V en Spandau, de manera que Brandeburgo fue reunida bajo Valdemar el Grande.

La línea juanina se extinguió sólo tres años después, con la muerte de Enrique el Niño en 1320, poniendo fin al dominio ascanio en Brandeburgo.

Ellos tuvieron los siguientes hijos: La estatua doble representada a la izquierda se alzaba en la Siegesallee en el Großer Tiergarten en Berlín.

La Siegesallee fue un grand boulevard encargado por el emperador Guillermo II en 1895 con estatuas ilustrando la historia de Brandeburgo y Prusia.

Cada estatua estaba flanqueada por dos bustos menores representando a personas que tuvieron un importante papel en la vida del líder histórico.

También le impresionó el consenso que caracterizó su gobierno conjunto, Como se presenta en la Crónica de 1280.

Otón III, más joven, el señala la escritura con una mano, mientras que su otro brazo descansa sobre una lanza.